聖經21世紀GQ版 第4章 尼布甲尼撒王的公告

尼布甲尼撒王，

寫給居住在全地的各族、各邦、各語言的人：願你們的平安加增。

至高的上帝與我所行的神蹟和奇事，

在我看來，是美好的，

因此，我樂意將它們宣告出來。

他的神蹟何其廣大，

他的奇事何其強大；

他的國度是永恒的國度，

他的統治，存到世世代代。

我，尼布甲尼撒，

在我的家中安穩，

在我的宮殿中昌盛。

我看見一個夢，

使我懼怕；

在我床上的思緒，

以及我頭腦中的異象，

使我驚惶。

於是，我下達命令：

將巴比倫的一切智者，

都帶到我麵前，

要他們使我知道這夢的解釋。

那時，術士、行法術的、迦勒底人、占卜者進來；

我把夢告訴他們，

但他們不能向我說明它的解釋。

直到最後，

但以理來到我麵前——

他的名字是伯提沙撒，

是照著我神的名字所起的；

在他裡麵有聖神的靈。

我便在他麵前，說出了這夢。

“伯提沙撒，

術士之首，

我知道在你裡麵有聖神的靈，

冇有任何奧秘能使你為難；

請把我所看見的夢的異象，

以及它的解釋，說出來。

這是我在床上、我頭腦中的異象：

我觀看，

看哪，在地的中央有一棵樹，

它的高度極其高大。

這樹長大而強壯，

它的高度直達天上，

它的可見範圍，直到全地的儘頭。

它的葉子美麗，

它的果實繁多，

其中有供眾人食用的食物；

田野的走獸在它下麵得蔭，

天空的飛鳥住在它的枝上；

凡有血氣的，

都從它得食。

我在床上、頭腦中的異象裡繼續觀看，

看哪，有一位守望者，一位聖者，

從天而降。

他大聲呼喊，這樣說：

‘砍倒這樹！

砍下它的枝子！

剝落它的葉子！

散落它的果實！

讓走獸從它下麵逃散，

讓飛鳥從它的枝上離去。

但要把它根的殘樁留在地中，

用鐵和銅的箍，

在田野的青草之中；

讓天上的露水使他濕透，

讓他在地上的草中，

與走獸同得分。

他的心要從人的心改變，

給他一顆走獸的心；

七個時期要從他身上經過。

這判決是由守望者所定，

這裁斷是聖者的宣告；

為要使活著的人知道：

至高者在人的國度中掌權，

他把國賜給他所願意的人，

並且可以立最卑微的人在其上。’

這是我，尼布甲尼撒王，

所看見的夢；

而你，伯提沙撒，

請把它的解釋說出來——

因為我國內所有的智者，

都不能向我說明這解釋；

唯有你能，

因為在你裡麵有聖神的靈。”

於是，但以理——

他的名字是伯提沙撒——

驚愕了片刻，

他的思緒使他驚惶。

王迴應說：

“伯提沙撒，

不要讓這夢和它的解釋使你驚惶。”

伯提沙撒迴應說：

“我主人，

願這夢臨到恨你的人，

願它的解釋臨到你的仇敵。

你所看見的那棵樹，

它長大而強壯，

高度直達天上，

可見於全地；

它的葉子美麗，

它的果實繁多，

其中有供眾人食用的食物；

田野的走獸住在它下麵，

天空的飛鳥住在它的枝上——

王啊，

那樹就是你。

你已經長大、強盛；

你的偉大增長，直達天上，

你的統治，直到地極。

至於王所看見的：

一位守望者，一位聖者，

從天而降，說：

‘砍倒這樹，毀壞它；

但要把它根的殘樁留在地中，

用鐵和銅的箍，

在田野的青草之中；

讓天上的露水使他濕透，

讓他與田野的走獸同分，

直到七個時期從他身上經過’——

這就是那解釋，王啊；

這是至高者的裁決，

已經臨到我主我王：

你必被從人中趕逐，

你的住處必與田野的走獸同在；

你必吃草如牛，

你必被天上的露水所濕；

七個時期要從你身上經過，

直到你知道：

至高者在人的國度中掌權，

他把國賜給他所願意的人。

至於那句話說：

要留下樹根的殘樁，

你的國度必歸還給你，

在你承認天在掌權之後。

因此，王啊，

願我的勸告在你麵前蒙悅納：

你要以公義斷絕你的罪，

以憐憫窮人除去你的罪孽；

或者，你的安穩可以得以延長。”

這一切，都臨到了尼布甲尼撒王。

十二個月之後，他在巴比倫王宮的屋頂上行走。

王迴應說：“這不就是我所建造的大巴比倫嗎？是我用我權能的力量，為王權的居所，為我威榮的榮耀所建造的。”

這話還在王的口中，就有聲音從天而下，說：

“尼布甲尼撒王，有話對你說：王權已經從你那裡挪去。

你必被從人中趕逐，

你的住處必與田野的走獸同在；

你必吃草如牛；

七個時期要從你身上經過，

直到你知道：

至高者在人的國度中掌權，

他把國賜給他所願意的人。”

就在那一刻，這話應驗在尼布甲尼撒身上；他被從人中趕逐，吃草如牛；他的身體被天上的露水濕透，直到他的頭髮長得如鷹的羽毛，他的指甲如鳥的爪子。

在那些日子的末了，

我，尼布甲尼撒，

舉目向天；

我的理性回到我身上；

我就稱頌至高者，

讚美並尊崇那永活者：

他的統治是永恒的統治，

他的國度，存到世世代代。

地上的一切居民，

都算為虛無；

他照著自己的意誌行事，

在天上的軍隊中，

也在地上的居民中；

冇有人能攔住他的手，

或對他說：

“你做了什麼？”

就在那時，

我的理性回到我身上；

為我王國的榮耀，

我的威榮與光輝回到我身上；

我的謀士和貴族來尋求我；

我重新被堅立在我的王權上，

更大的尊榮加給了我。

現在，

我，尼布甲尼撒，

讚美、尊崇、榮耀天上的王：

因為他一切的作為都是真實，

他的道路都是公正；

那行在驕傲中的，

他有能力使之降卑。

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這一章像一封由權力頂峰寄出的見證書信，也是一次從王座墜入塵土、又從塵土仰望諸天的靈魂曆程。它並不急著審判尼布甲尼撒，而是讓他親口講述：人如何在不知不覺中，把“受托的權柄”誤認為“自有的榮耀”。

啟示一：至高者並不急於毀滅驕傲，而是先揭露它

夢不是刑罰，而是憐憫。樹被砍之前，異象已被清楚宣告；根被保留，說明王權並非被廢棄，而是被暫時收回。審判的目的不是毀滅人，而是使人“知道”——知道誰纔是真正掌權的那一位。

啟示二：人的理性，可能比王權更容易失去

尼布甲尼撒失去的，不隻是統治地上的能力，而是“人的心”。當人拒絕承認天在掌權時，最先崩塌的往往不是外在秩序，而是內在判斷力。這一章提醒讀者：瘋狂並非總是突如其來，它常常是驕傲長期累積後的必然結果。

啟示三：時間本身也是審判的工具

“七個時期”不是隨意的數字，而是完整、充分、不可縮短的過程。上帝並不急著結束人的破碎，因為真正的複原，必須等到人願意抬頭。悔改不是靠縮短痛苦，而是靠重新對準秩序。

啟示四：真正的複位，始於仰望，而非回宮

尼布甲尼撒的理性迴歸，並不是因為王權歸還，而是因為他先“舉目向天”。承認在天上的王，才使他再次成為地上的王。順序一旦顛倒，榮耀就會再次變成審判的入口。

總結性的邀請

這一章告訴我們：驕傲的人不一定立刻跌倒，但一定正在走向失序；而降卑的人，哪怕暫時在塵土中，也已經站在恢複的門口。

接下來的故事，將繼續追問一個更深的問題——

當王已經學會降卑，國卻仍在驕傲中前行，人類的曆史，會走向哪裡？