米甸的祭司葉忒羅,摩西的嶽父,風聞了上帝為摩西和祂的百姓以色列所行的一切奇事——耶和華如何施展大能,將他們從奴役之地埃及領出來。
先前,摩西曾送走妻子西坡拉。此刻,嶽父葉忒羅接回了西坡拉和她所生的兩個兒子。長子名叫革舜(Gershom),摩西取名時曾說:“因我在異鄉作了寄居的客旅”;次子名叫以利以謝(Eliezer),摩西曾說:“我父親的上帝幫助了我,救我脫離法老的刀劍。”
葉忒羅,摩西的嶽父,帶著西坡拉和摩西的兩個兒子,動身前往曠野,在上帝的山(西奈山)附近,來到摩西安營紮寨的地方。
葉忒羅早已托人傳信給摩西:“我是你的嶽父葉忒羅,現帶著你的妻子和她的兩個兒子一同來見你。”
得知訊息的摩西,滿懷欣喜地出營迎接。他俯身下拜,親吻這位遠道而來的長者。寒暄問候之後,兩人相攜進入帳篷之中。
在帳幕內,摩西迫不及待地向嶽父詳細述說:耶和華如何為了以色列的利益,降下重重災難對付法老和埃及人;他們在曠野路上遭遇的種種困苦艱辛;以及耶和華又是如何在每一次危難時刻拯救了他們。
葉忒羅聽著摩西的講述,心中充滿了喜樂。為著耶和華向以色列所施的一切恩惠——將他們從埃及人的鐵腕掌控中拯救出來——他由衷地感到高興。
他讚歎道:“耶和華是應當稱頌的!祂將你們從埃及人和法老的手中搭救出來!祂將這百姓從埃及人的權勢下解救出來!”葉忒羅的聲音因敬畏而高揚,“如今我真正明白了,耶和華超乎萬神之上!因為祂向那些狂妄欺壓以色列人的埃及人所行的,正是祂無上權能的明證!”
於是,摩西的嶽父葉忒羅,這位米甸的祭司,取來燔祭和彆的祭物,鄭重地獻與真神上帝。亞倫(Aaron)也聞訊趕來,以色列的眾長老也都一同前來。在上帝的臨在之處(聖所前),他們聚集一堂,與葉忒羅共享獻祭後的平安之宴。
次日,摩西照例坐在營中,開始履行他百姓法官的職責。從晨曦微露到暮色四合,人們絡繹不絕,環繞著他站立,等待著裁決他們的糾紛。
嶽父葉忒羅站在一旁,默默觀察著這一切。看著摩西孤身一人從早到晚淹冇在人潮中,傾聽、判斷、解釋律法,他不禁皺起了眉頭。
趁著人群暫歇的片刻,葉忒羅走上前去問道:“摩西啊,你這究竟是在為百姓做什麼呢?為什麼隻由你一人獨坐審判,讓這麼多百姓從早到晚圍著你站立,苦苦等候呢?”他的語氣裡充滿了關切和不解。
摩西疲憊地回答道:“因為百姓們前來尋求上帝的旨意。無論何時他們中間有了爭端,都直接帶到我的麵前。我需要審理他們的案子,在雙方之間作出判斷,向他們宣告上帝的律例典章和神聖的指引。”他道出了責任的沉重。
葉忒羅毫不遲疑地迴應道:“你現在的做法不妥!”他語重心長,目光透著智慧的光,“你和到你這裡來的百姓,都會疲乏不堪,被完全耗儘!這擔子對你一人來說實在太重了,你獨自擔當不了!”他看出摩西精力透支的危機。
“聽我說,”葉忒羅誠懇地懇求道,“我將給你一個建議,願上帝與你同在!你本該做百姓在上帝麵前的代表,將他們的案件帶到上帝麵前求問。”他先肯定了摩西的屬靈核心地位,“你的職責,是向他們教導上帝的律例典章,將當行的道路、當做的事指示他們。”這是根本性的教導使命。
葉忒羅接著提出了核心的治理智慧:“但更重要的是,你要從全體百姓中仔細甄選有才德的人——他們必須是敬畏上帝的,真誠可靠,視不義之財為汙穢、恨之不及的人——委派他們分彆管理不同規模的群體:或千人的統領,或百人的官長,或五十人的士師,或十人的組長。”
“讓他們隨時隨地為百姓擔任審判官,裁決尋常的爭端和糾紛。”葉忒羅描繪著分權治理的藍圖,“但遇到特彆複雜的疑難案件,就讓他們呈報到你這裡來;那些相對簡單的普通紛爭,則由他們自己作主判決即可。”他清晰地劃分了職責層級,“這樣,眾人的重擔得以分擔,落在你肩上的擔子就變得輕省了。”他點明瞭改革的益處。
葉忒羅最後總結道:“你若能采納這個建議(倘若這也是出於上帝的命令),你就能堅持下去,不至於耗儘;這許許多多的百姓回到自己的帳篷時,也能心平氣和、得享平安。”他預見了有序治理帶來的滿足與和諧。
摩西深覺嶽父的話蘊含著真理的光芒。他毫無保留地接受了這個充滿遠見的建議,並按照葉忒羅所說的一切步驟,著手實施。
摩西在以色列全營中進行遴選,揀選出那些有才能、具擔當的領袖之材。他正式設立了層級分明的管理架構:委任他們做千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長,統領各自的群體。
這些被揀選的領袖們,開始忠誠地履行職責,在百姓需要的時候隨時擔任審判官,處理日常事務。隻有當遇到他們難以決斷的重大複雜案件時,才呈送到摩西麵前;一般的糾紛和事務,他們則運用智慧和公正自行判斷處理。
至此,摩西肩頭那如同山嶽般的重負被有效地分擔了。這套源於世俗經驗、又被聖靈默許的管理智慧,在以色列會眾中紮根運行。
在此之後,摩西懷著深深的感激之情,送彆了賜予他關鍵智慧的嶽父。葉忒羅踏上了歸程,回到他米甸的故鄉。