上主宣告:
“到那日,我必作以色列各家族的神,他們必作我的子民。”
上主如此說:
“在曠野中,刀下逃生的人民尋見了恩典,以色列必得安息。”
古時上主向我們顯現,說:
“我以永遠的愛愛你,我以慈愛吸引你。
以色列的處女啊,我要再次建立你,你必被重建!
你必再次手持鈴鼓,歡樂舞蹈。
你必在撒瑪利亞的山上重新栽種葡萄園,享受園中的果子。
看守的人必在以法蓮山上呼喊:‘起來,我們上錫安去,朝見我們的神上主!’”
上主說:
“你們要為雅各歡呼,向萬邦宣揚:
‘上主拯救了他的百姓,拯救了以色列的餘民!’
看哪,我要從北方、從地極招聚他們歸回,其中有盲人、瘸子、孕婦和產婦,大隊人群必返回。
他們必一路哭泣祈禱,我要引他們到溪水旁,行平坦路不至跌倒。
因我是以色列的父,以法蓮是我的長子。
“列國啊,你們要聽!要在遠方的海岸傳揚:
‘那驅散以色列的,必再聚集他們,如牧人看守羊群。’
我救贖雅各脫離強暴者的手,他們必返回錫安歡呼,因我賜的五穀、新酒、油、牛羊而喜樂,心滿意足,如澆灌的園子。
那時,少女歡然舞蹈,老少同樂,我必化悲傷為喜樂,以安慰代替憂愁。
我必以豐盈使祭司滿足,我的百姓必飽享我的恩惠。”
上主說:
“在拉瑪聽見哀哭的聲音,是拉結為失喪的兒女痛哭,不肯受安慰。”
上主卻說:“不要哀哭,你的勞苦必得賞賜,兒女必從敵國歸回。這是上主的宣告。
你的未來必有指望!”
“我確實聽見以法蓮悲歎:
‘你管教我,我如未經馴化的牛犢,受責受訓。
求你使我迴轉,我便歸回。你是上主我的神。
我背離以後深深悔悟,受責後捶胸抱愧,因幼年的恥辱蒙羞。’”
上主說:“以法蓮不是我心愛的孩子嗎?不是我喜悅的孩子嗎?
我雖責備他,卻深深懷念,我的心腸為他牽掛,我必憐憫他。”
上主說:
“以色列啊,當設立路標,豎立指路牌,尋找大路,尋回你當行的路!
你要迴轉,歸回你的城邑。背道的民啊,你還要徘徊多久呢?
看哪,我要行一件新事:女子護衛男子。”
萬軍之上主—以色列的神宣告:
“我必使被擄之人歸回,在猶大各城,人必再說:
‘願上主賜福給你,正義的居所,聖彆的山嶺!’
猶大城鄉必有農夫牧人安居,我使疲乏人得安歇,軟弱人得飽足。”
我聽見這話,就醒來,覺得睡得香甜。
上主宣告:
“看,日子將到,我要使以色列家和猶大家重新栽種,人畜興旺。
我先前曾留意將他們拔出、拆毀、傾覆、毀滅;如今我要留意建立、栽植。
到那日,人必不再說‘父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了’,各人必因自己的罪死亡,吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。”
上主說:
“日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。
不象我拉他們祖宗出埃及時所立的約;
我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。
這是那些日子之後我要立的約:
我要將我的律法放在他們裡麵,寫在他們心上。
我要作他們的神,他們要作我的子民。
他們各人不再教導鄰舍說‘你該認識上主’,因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。”
這是上主的宣告。
上主—那指派日月星辰發光,攪動大海使波浪澎湃的萬軍之上主說:
“這些定例若能從我麵前廢掉,以色列的後裔纔會在我麵前斷絕。”
上主說:“若能測透上天,能探儘地基,我纔會因以色列一切所為棄絕他們。”
上主說:
“看,日子將到,這城必為上主重建,從哈楠業樓直到角門。
準繩要向東伸出,直到迦立山,又轉到歌亞。
拋屍倒灰的全穀和一切田地,直到汲淪溪,東邊直到馬門的角落,都必歸上主為聖,不再傾覆,永不再荒涼。”
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總結與啟示
耶利米書第31章是舊約中極為光輝的一章,它從“永遠的愛”出發,穿越悔改的淚水,最終抵達“新約”的應許,完整揭示了上帝救贖計劃的藍圖。
核心啟示與現實指導意義:
1.上帝的愛是救贖的根基:救恩的起點不是人的悔改,而是上帝“永遠的愛”和“不息的慈愛”。這愛驅使祂主動尋找、管教並挽回祂的百姓。這給我們終極的安全感:我們的救恩建立在上帝不變的愛之上。
2.真實的悔改帶來關係恢複:以法蓮的禱告是悔改的典範:“你管教了我…求你使我迴轉”。真實的悔改不是表麵的自責,而是認識到得罪神後的憂傷,併產生歸向神的渴望。這教導我們,悔改的核心是關係的恢複,而非僅僅是行為的修正。
3.新約的本質是內心的改變:這是聖經關於“新約”最清晰的預言。其核心不是外在律法的修訂,而是內在生命的更新——“將律法放在他們裡麵,寫在他們心上”。這預表了聖靈在信徒生命中的工作,使順從上帝成為發自內心的渴望。
4.個人與神直接的關係:在新約中,“從最小的到至大的都必認識我”,不再依賴他人的教導。這應許在耶穌基督裡成就,每個信徒都能藉著聖靈直接與神相交。這鼓勵我們追求個人對神真實、深入的認識。
5.徹底的赦免與嶄新的開始:上帝應許“不再記念他們的罪惡”,這是徹底的赦免。結合“各人擔當自己的罪”的宣告,表明新約帶來的是真正的清白和嶄新的起點。我們無需被過去的罪捆綁,可以靠著基督的寶血坦然無懼地活在神麵前。