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萬民啊，近前聆聽！眾民啊，側耳傾聽！
讓世界和其中所充滿的，大地和其一切所出的，都聽耶和華的話！
因為耶和華的怒氣向萬國發作，他的烈怒臨到他們的全軍，
他必全然滅儘他們，將他們交於殺戮。
被殺的人必被拋棄，屍首臭氣上騰，山嶺被他們的血融化。
天上的萬象儘都消冇，天被捲起如書卷，
萬象殘敗如葡萄葉、如無花果樹的枯葉凋零。
因為我的刀在天上喝足鮮血，看哪，它必臨到以東，
臨到我所咒詛滅絕的民，施行審判。
耶和華的刀滿了鮮血，沾滿脂油，
就是羔羊和公山羊的血，公羊腰子的脂油。
因為在波斯拉有獻祭的事，在以東地有大殺戮。
野牛、牛犢、公牛一同仆倒，他們的地喝飽鮮血，塵土浸透脂油。
因這是耶和華報仇之日，為錫安伸冤的報應之年。
以東的河水必變為石油，塵土變為硫磺，地成為燃燒的石油，
晝夜燃燒不息，煙氣永遠上騰，代代荒涼，永無人經過。
鵜鶘、箭豬占據那地，貓頭鷹、烏鴉住在其間，
耶和華必將“混亂的準繩”和“空虛的線鉈”拉過以東。
其中再無君王貴族，所有首領儘都歸於無有。
城堡長出荊棘，堡壘遍佈蒺藜，
成為野狗的巢穴、鴕鳥的住處。
野山羊與豺狼相會，野羊彼此呼應，
夜行的怪物（或譯“莉莉絲”）在那裡棲身，尋得安歇之處。
箭蛇在那裡做窩、下蛋、孵雛，聚於翅膀蔭下；
鷂鷹各與伴侶聚集那裡。
你們要查考耶和華的書，一一誦讀：
這些動物無一缺席，無一缺少伴侶；
因為這是耶和華親口所命，他的靈將它們聚集。
他親手為他們拈鬮分地，丈量疆界，
它們必永據那地，代代居住。
——————
本章的關鍵資訊與神學意義
1.審判的宇宙性維度：將地上的戰爭與天體異象相連，表明神的審判具有宇宙性規。
2.聖戰意象的運用：用“刀喝血”“祭物脂油”等獻祭語言描述審判，將以東的毀滅視為獻給神的“祭”，顯明列國的命運在神主權之下。
3.創造秩序的逆轉：列舉的肮臟動物（箭豬、鴕鳥、豺狼）占據人居城市，暗示犯罪之地被剝奪人性秩序，迴歸創世前的“空虛混沌”，呼應“混亂的準繩”的意象。
4.神言的確鑿性：以“耶和華的書”為證，強調預言必應驗，連動物占據的細節也不落空，彰顯神話語的權威。
5.以東的象征意義：以東在舊約中常代表與神子民為敵的勢力，其永恒荒涼預示一切敵擋神國者終局。
現實指導意義
*在動盪時代仰望神的主權：當國際衝突四起時，本章提醒我們：曆史在神手中，他必按公義審判列國。信徒當時常為世界和平代禱。
*警惕靈性的“以東”心態：以東象征驕傲、複仇與對弟兄的冷漠。我們當查驗內心是否對他人懷有苦毒不恕。
*尊重受造界的警示：動物占據荒城表明地因人的罪受咒詛。這呼籲我們以管家職分對待生態環境，避免貪婪導致自然反噬。
*確信神話語的可靠性：“查考耶和華的書”激勵我們勤讀聖經，因神的話必句句應驗。在不確定時代，神的話是穩固根基。
*為敵對者代求：以東的結局警示我們：不為作惡的心懷不平，而當為逼迫者禱告，盼其悔改免於審判。
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