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就在同一天，薛西斯王把猶太人的仇敵哈曼的財產都賜給了以斯帖王後。末底改也來到王麵前，因為以斯帖已經向王說明末底改是她的親屬。王摘下了自己從哈曼那裡收回的印章戒指，把它交給末底改。以斯帖則指派末底改管理哈曼的產業。
以斯帖再次向王懇求，她俯伏在王腳前，流淚哭泣，求王廢止亞甲人哈曼所策劃的惡謀，就是那針對猶太人的滅絕計劃。王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就站起來，站在王麵前說：王若以為美，若我在王眼前蒙恩，王若喜悅我，就請王另下一道旨意，廢除亞甲人哈米大他的兒子哈曼所傳達的命令，就是他為了要消滅王各省的猶太人所寫的。我怎能忍心看見我的同胞遭難呢？我怎能忍心看見我的親族被滅絕呢？
薛西斯王對以斯帖王後和猶太人末底改說：因為哈曼攻擊猶太人，我已經把他的產業賜給以斯帖，人也把哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。現在你們可以奉王的名，為猶太人寫下你們認為妥當的諭旨，並用王的戒指蓋印；因為奉王的名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，是冇有人可以廢除的。
王家的書記立刻被召來，那時是三月，就是西彎月的二十三日。他們按照末底改的指示，用各省的文字方言和猶太人的語文，寫給那從印度直到古實一百二十七個省的猶太人，以及各地的總督、省長和領袖。末底改奉薛西斯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給那些騎禦用快馬的驛使，送到各地。
王諭旨準許各城的猶太人聚集保護自己，可以消滅、殺死、除滅那些要攻擊他們和他們的妻子兒女的武裝軍隊，並且奪取仇敵的財產作為戰利品。諭旨規定在十二月，就是亞達月十三日，猶太人在薛西斯王各省境內都可以這樣做。諭旨的抄本以法律形式頒佈到各省，傳達給各族的人民，讓猶太人準備好在那天向仇敵報仇。
驛使們騎著禦用的馬，急忙出發，王的命令在書珊城也頒佈了。末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，披著紫色細麻布的外袍，從王麵前出來。書珊城充滿了歡樂的氣氛。猶太人有了光明、喜樂、歡欣和尊榮。在王諭旨所到的各省各城，猶太人都歡喜快樂，擺設宴席，以那日為吉日。那地許多其他民族的人，因為懼怕猶太人，就都自稱是猶太人了。
本章啟示與現實指導意義
一、黑暗中的轉機：絕望中仍有希望
-本章描繪了從滅絕邊緣到全民慶祝的戲劇性逆轉，表明即使在最黑暗的時刻，局勢也可能因勇敢的行動和恰當的時機而徹底改變。哈曼的陰謀被粉碎，猶太人從受害者轉為受保護者，提醒我們不要因當前困境而失去希望，要相信正義可能以意想不到的方式彰顯。
二、勇敢行動的力量：個人責任與擔當
-以斯帖雖貴為王後，卻甘冒生命危險再次向王懇求，她的哭泣和懇求不是軟弱，而是策略與勇氣的結合。這教導我們，麵對不公義時，個人的勇敢介入可以改變集體命運。在現代社會，這意味著在職場、社區或家庭中，遇到錯誤或不義之事，應當勇於發聲和行動，而不是保持沉默。
三、權力與正義的平衡：善用資源為善
-王將哈曼的戒指交給末底改，象征權力從邪惡轉向正義。末底改冇有濫用權力報複，而是建立保護機製，體現了以防禦為目的的智慧。這提醒我們，當獲得影響力或資源時，應用來促進公平與保護弱者，而非追求私利。
四、時機與耐心：等待與行動的結合
-從哈曼陰謀暴露到新諭旨頒佈，過程涉及等待（如文書傳遞需要時間）和及時行動。猶太人冇有立即反擊，而是等到指定日期準備充分。這啟示我們，解決危機需要耐心等待合適時機，同時做好充分準備，避免衝動反應。
五、團結與身份的強化：危機凝聚社群
-諭旨頒佈後，許多外族人因懼怕而自稱猶太人，反映了危機如何強化群體身份和團結。在今天，這可以類比為麵對外部壓力時，社區或團隊更易凝聚力量，凸顯了建立支援網絡的重要性。
六、信仰與現實的互動：隱藏的指引
-以斯帖記雖未直接提及神的名字，但逆轉事件常被解讀為神聖指引的暗喻。這鼓勵人們在日常生活中，即使看不到明顯征兆，也要保持信心，相信正義和良善終將發揮作用。
本章故事整體強調：絕望中孕育希望，個人的勇氣能撬動曆史，而權力最終應為保護生命服務。這些原則可應用於現代生活，如麵對不公時堅持正義、在領導崗位上善用職權，以及培養在逆境中的韌性。
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