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第25章 亞瑪謝的統治
亞瑪謝登基時二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫耶何耶但，是耶路撒冷人。亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但並不全心全意。
王位穩固後，他處死了那些殺害他父王的臣仆，卻冇有殺他們的兒女，因為遵行摩西律法書上耶和華所吩咐的：“不可因父親的罪處死兒女，也不可因兒女的罪處死父親，每個人都要因自己的罪而死。”
亞瑪謝召集猶大人，按照家族編組，設立千夫長、百夫長。他清點二十歲以上能上陣的猶大和便雅憫人，共有三十萬，能拿長矛和盾牌的精兵。他又用一百他連得銀子雇了以色列的十萬勇士。
但有一位神人來對他說：“王啊，這些以色列人不可同你去，因為耶和華不與以法蓮人同在。即便你奮勇作戰，神也必使你在敵人麵前敗下陣來，因為神有能力幫助人，也有能力使人敗亡。”
亞瑪謝問：“那我給以色列人這一百他連得銀子怎麼辦呢？”神人回答：“耶和華能賜給你遠超過這些。”於是亞瑪謝打發那批從以法蓮來的軍隊回家。他們非常憤怒，怒氣沖沖離開，回到撒馬利亞。
亞瑪謝振作起來，率領軍隊到鹽穀，擊殺了西珥人一萬。他們又活捉了一萬，帶到懸崖頂上，從那裡推下去，全部摔得粉碎。
與此同時，那些被遣回的以色列人，卻從撒馬利亞直到伯和侖攻打猶大的城邑，殺了三千人，搶奪了大量財物。
亞瑪謝打敗以東人回來後，竟然把西珥人的神像帶回來，立為自己的神，向它們叩拜、燒香。耶和華向亞瑪謝發怒，派先知來責問：“這些神不能救它們的百姓脫離你的手，你為什麼還要求問它們呢？”亞瑪謝打斷他說：“我們什麼時候立你做王的謀士？住口！免得你被殺。”先知就停下來，卻說：“我知道神已經定意要毀滅你，因為你行了這樣的事，又不聽我的勸告。”
亞瑪謝和臣仆商議後，差人去挑戰以色列王約阿施，就是耶戶的孫子約哈斯的兒子。約阿施回答說：“黎巴嫩有一棵蒺藜，打發人去對黎巴嫩的香柏樹說：‘把你的女兒給我兒子為妻。’結果，黎巴嫩來了一隻野獸，把蒺藜踐踏了。你因打敗以東人就心高氣傲。安安穩穩在家吧！何必挑起事端，自取滅亡，連猶大也一同敗落呢？”
但亞瑪謝不肯聽從，因為這是出於神，要把他們交在敵人手裡，因為他們去尋求以東的神。
以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝交戰。猶大人敗在以色列人麵前，各自逃回家去。以色列王約阿施在伯示麥捉住了猶大王亞瑪謝，把他帶到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷城牆，從以法蓮門直到拐角門，共四百肘。他又拿走了神殿裡和宮中所有金銀器皿，連同在俄彆以東看管的財寶，還帶走了人質，回到撒馬利亞。
以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，亞瑪謝又活了十五年。亞瑪謝其餘的事，從頭到尾都寫在猶大和以色列諸王記上。自從亞瑪謝轉離耶和華後，耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。但叛黨派人追到拉吉，把他殺死。他們用馬把屍體運回，葬在猶大京城與祖先同葬。
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本章啟示與現實意義
1.表麵敬虔vs.全心順服
亞瑪謝起初遵行律法，但並不全心。他的“半心信仰”導致後來的失敗。提醒我們信仰不可停留在外表和儀式，而要全心全意順服神。
2.遵行神的話帶來智慧與保護
亞瑪謝冇有殺臣仆的兒女，遵行律法，這是他光明的一麵。但當他背離神、敬拜假神時，結局就是敗亡。人生和決策中，遵行神的原則是安全的保障。
3.驕傲使人跌倒
亞瑪謝戰勝以東後，因驕傲挑戰以色列，結果慘敗。勝利後的自滿與驕傲，比失敗更危險。現實中，人一旦成功，若失去謙卑，很容易自毀。
4.財富與損失在神手中
亞瑪謝擔心損失雇兵的銀子，神人提醒他：“耶和華能賜給你更多。”現實裡，眼前的損失不可怕，最重要的是神的同在。
5.錯誤的敬拜導致滅亡
亞瑪謝引進以東的神，結果遭神棄絕。現代人若把權力、金錢、地位當作依靠，也會陷入敗亡。
現實指導意義：
在生活和決策中，應當以敬畏神為核心，不可因一時利益或自我驕傲偏離正道。
成功後要保持謙卑，失敗時更要倚靠神。
人生的安全與真正的保障，不在於財富、軍隊或聰明，而在於是否全心信靠神。
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