聖經21世紀GQ版 第20章 約沙法的禱告與上帝的拯救

此後，摩押人、亞捫人和米烏尼人一同來攻打約沙法。

有人來報告約沙法說：“有大軍從以東，從死海那邊來攻打你，他們已經到了哈洗遜他瑪（就是隱基底）。”

約沙法害怕，就立定心意尋求耶和華，並在猶大全地宣告禁食。

猶大眾人從各城聚集，尋求耶和華。

約沙法在耶和華殿的新院前，當著猶大和耶路撒冷的會眾站立，說：

“耶和華我們列祖的上帝啊，你不是天上的上帝嗎？你治理萬國，權能大力都在你手中，無人能抵擋你。

我們的上帝啊，你不是曾在你民以色列麵前驅逐這地的居民，把這地永遠賜給你朋友亞伯拉罕的後裔嗎？

他們住在這地，為你的名建造聖所，說：‘無論遭遇刀劍、災禍、瘟疫、饑荒，我們必站在這殿前，在你麵前呼求，你必垂聽拯救。’

現在亞捫人、摩押人和西珥山人來了，你當初不許以色列人侵入他們的地，以色列人就轉去，冇有滅絕他們。

看哪，他們現在來報答我們，要把你賜給我們為業的地趕我們出去。

我們的上帝啊，你不審判他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。”

猶大眾人，連同妻子、兒女和孩童，都站在耶和華麵前。

那時，耶和華的靈降在利未人亞薩的後裔、瑪探雅的曾孫、耶利的孫子、比拿雅的兒子、撒迦利雅的兒子雅哈悉身上。

他說：“猶大眾人、耶路撒冷的居民和約沙法王啊，要聽！耶和華對你們如此說：‘不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。

明日你們要下去迎敵，他們要從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的穀口遇見他們。

這次你們不用爭戰，隻要擺陣站立，看耶和華為你們施行拯救。猶大和耶路撒冷啊，不要懼怕，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。’”

約沙法麵伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華麵前敬拜。

哥轄族和可拉族的利未人起來，大聲讚美耶和華以色列的上帝。

次日清早，他們往提哥亞的曠野去。出發時，約沙法站著說：“猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說！你們當信耶和華你們的上帝，就必立穩；信他的先知，就必亨通。”

約沙法與百姓商議後，派人歌唱讚美耶和華，使他們走在軍前，稱頌耶和華說：“要稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。”

眾人一開始歌唱讚美，耶和華就設下埋伏，使亞捫人、摩押人和西珥山人自相殘殺，他們就被打敗。

亞捫人和摩押人起來攻擊西珥山人，將他們滅儘，滅儘之後又彼此相殺。

猶大人來到曠野望見那大軍，隻見遍地都是屍首，冇有一個逃脫的。

約沙法和他的百姓前去奪取財物，見有許多財物、衣服和寶物，多得拿不完，收取了三日才收完。

第四日，他們聚集在比拉迦穀，在那裡稱頌耶和華，因此那地方直到今日叫比拉迦穀。

隨後，約沙法率領眾人歡喜快樂地回耶路撒冷，因為耶和華使他們因仇敵得勝而歡喜。

他們進了耶路撒冷，來到耶和華的殿，拿著琴、瑟和號。

四圍列國聽見耶和華攻擊以色列仇敵的事，就都懼怕上帝。

於是約沙法的國太平，因為上帝使他四境平安。

約沙法登基時三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。

約沙法效法他父亞撒，不偏離，行耶和華眼中看為正的事。隻是邱壇還冇有廢去，百姓的心仍未專向他們列祖的上帝。

約沙法其餘的事，自始至終，都寫在哈拿尼的兒子耶戶的記載上，載入以色列諸王記。

後來，猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好，亞哈謝行惡。

二王合夥造船，要去他施。船在以旬迦彆建造。

瑪利沙人多大瓦的兒子以利以謝向約沙法說預言：“因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。”於是船壞了，不能出海。

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###啟示與現實指導意義

-**危機中的禱告與禁食**：約沙法麵對強敵，不是先調兵，而是先尋求耶和華，並帶領全民禁食禱告。現實中，麵對困境，先尋求智慧與信唸的根基，比盲目行動更重要。

-**承認無力，仰望上帝**：約沙法說：“我們無力抵擋……我們不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。”現實中，承認自己的有限，才能真正依靠更高的力量與智慧。

-**上帝的應許與人的順服**：先知宣告“這爭戰不是你們的，乃是上帝的”，百姓就俯伏敬拜。現實中，信心常常需要在未見結果前就順服與敬拜。

-**讚美先於得勝**：軍隊未開戰，先派歌唱者走在前麵讚美上帝，結果敵軍自相殘殺。現實中，積極的信念與感恩的心態，往往能帶來意想不到的突破。

-**勝利後的感恩**：他們在比拉迦穀聚集，稱頌耶和華。現實中，成功之後若能歸榮耀於源頭，而不是自誇，才能保持長久的平安。

-**錯誤的聯盟再現**：約沙法晚年又與行惡的亞哈謝結盟，結果船隻被毀。現實中，錯誤的合作關係會破壞成果，提醒人要謹慎選擇夥伴。