猶大和他瑪
那時,猶大離開他的兄弟們,下去到一名叫希拉的亞杜蘭人那裡,和他同住。
就在那裡,猶大看見一個女子——一個名叫書亞的迦南人的女兒——就娶了她,並與她同房,她就懷了孕,生了一個兒子。他們就給他起名叫珥(“珥”意為“覺醒者”,強調一種主動的、覺醒狀態)。
她又懷了孕,生了一個兒子,她就給兒子起名叫俄南(意為“強壯\/富足之人)。
後來她又生了一個兒子,她就給他起名叫示拉(平靜、安穩)——他們當時住在基悉(原文隻是說“當時他們在基悉”,“住在基悉”是推測),示拉就是在基悉生的。(“基悉”詞根意為“說謊”,“落空”)
猶大給他長子珥娶了一個女子,她的名字叫他瑪(椰棗樹)。
猶大的長子珥,在主的眼中被視為惡人,主就取走了他的性命。
猶大對俄南說:“你要進去與你兄弟的妻子同房,向她履行兄弟的義務,為你的兄弟興起後裔。”
俄南知道這後裔不會歸給自己(參考36章,此譯本還原原希伯來文的對後代的歸屬法),所以每次與他兄弟的妻子同房時,他就把精\/液遺在地上,避免為他的兄弟延續後代。
俄南的行為在主的眼中被視為惡,主也取走了他的性命。
猶大對兒媳婦他瑪說:“你以寡婦的身份回你父親家裡住,直到我兒子示拉長大。”他心裡卻想:“恐怕這孩子也會像他哥哥們那樣死去。”於是他瑪就回去,住在自己父親的家中。
過了好些日子,猶大的妻子(書亞的女兒)死了。猶大從哀傷中調節好心情後,他就和朋友希拉(杜蘭人)一同動身上亭拿,到那些替他剪羊毛的工人那裡去。
有人告訴猶大的媳婦他瑪:“看哪!你家公正啟程上亭拿去剪羊毛了。”
她脫下守寡的衣服,用麵紗裹住自己的臉,把自己偽裝起來。她就坐在通往亭拿路上的伊拿印城門口。她知道示拉已經成年了,自己卻仍未被安排成為他的妻子。
她把自己的臉蒙起來,所以當猶大看見她時,就以為這是個妓女。
她在路邊,猶大就走向前,對她說:“請問可以那個嗎?”此時他完全不知道這是他兒媳婦。她立刻說:“你想跟我那個的話,那你給我什麼報酬?”
他說:“我將會在我的羊群中送一隻山羊羔給你!”她立即說:“那在羊送來之前,能不能先給我些抵押物?”
他追問:“那我該給你什麼作抵押物?”她回答:“你的印章、串印章的繩子,還有你手中的杖!”猶大毫不猶豫就把這些給了她,隨後就與她同寢——她就此懷上了他的孩子。
她起身離開,解下麵紗,重新披上守寡的衣服。
猶大就派他的朋友希拉——亞杜蘭人,去取山羊羔——派他帶著那隻承諾的山羊羔去贖回自己的抵押物。不料朋友希拉尋遍各處,竟找不到那婦人。
希拉詢問當地的居民:“那位在伊拿印路旁的‘聖女’,現在在哪裡?”眾人卻回他:“我們這一帶從冇有神廟娼妓出冇。”(注:“神廟娼妓”,希伯來文字根的本意為“聖”,直譯為“被分彆為聖的女子”,‘聖女’是一種嘲諷的說法,約等於“聖女”實際指“‘虔誠’拜神的妓女”)
希拉回去對猶大說:“我找不到她,而且那地方的人都說‘這地方從來就冇有什麼‘聖女’!”
猶大就說:“那東西就由她留著吧,免得我們成為他們的笑柄。看哪!我派你去送這頭山羊羔,你卻冇有找到她。”
這事之後,大約三個月,猶大得知訊息:“你的兒媳婦他瑪竟她懷孕了!肯定與其他人行淫了!”猶大頓時暴怒:“把她拖出來,燒死!”
當她被帶出來時,她托人傳話給她家公:“使我受孕的,正是這些物品的主人。”又叫傳話人補充一句:“請仔細看看——這印章戒指、這係印的繩子和杖,究竟是誰的?”
猶大承認了這些物品。就說:“她比我更接近公義。因為我本該把她嫁給我兒子示拉的,卻未曾兌現。”從此,他再也未與她同寢。(注:“公義”原文是“義”,而這個“義”在希伯來文有三種含義:歸正(恢複關係本位);履約(完成承諾義務);守義(維護社區公平)。這裡我取“公義”,是第第二個和三個意思的混合概念)
在她生產的時候,卻不料——看哪,在她腹中的是雙胞胎!
正當分娩之際,一隻嬰兒手先探出產道,助產士馬上在這嬰兒手上綁一條硃紅線,說:“這個是大的。”
不料,當他的手縮回去的時候,看哪!他的兄弟竟然先出來。助產士驚呼:“你居然為自己撕開個裂口先出來?”於是他被取名叫“法勒斯”(撕裂者)。
隨後,那腕係硃紅線的兄弟也降生了,就稱他的名字謝拉(升起者)(注:“紅線”與名字共享“紅色晨光意象”,指晨光破曉;譯者按:此標記未保住長子的名分,可能暗示人的努力不及神主權的恩典)。