聖經21世紀GQ版 第36章 以掃的子孫

以掃的子孫

以下記載的是以掃（即以東）的後代：（注：“以掃”為何也叫“以東”的原因請回看創25：30）

以掃從迦南的女子中娶了妻子：一個是亞大（以倫的女兒，以倫是赫提人）；另一個是阿何利巴瑪（她是亞拿的女兒、祭便的孫女、祭便是希未人）。（有些中文譯本把“赫提人”譯作“赫人”是錯誤的，“赫提人”指古代安納托利亞利歐語族在迦南的支係，與“赫人”的後裔不同，二者在原文中為獨立詞彙）。

還有巴實抹——她是以實瑪利的女兒、尼拜的妹妹。

亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；（“以利法”意“我的神是精金”；“流珥”意“你們要看見”）

阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。（“耶烏施”意“倉促之人”或“聚斂者”；“雅蘭”意“被隱藏者”；“可拉”意“冰雹”或“禿鷲（象征毀滅）”）

以掃帶著他的妻妾、兒子和女兒，以及家裡所有的人、牲畜、家畜、一切的財產——那些他在迦南地獲得的——於是他去往某地，從他兄弟雅各麵前離開。

他的財產和牲畜數量實在太多，寄居的那片土地容不下，所以不能共住。

於是以掃（即“以東”）定居在西珥山裡。

以下是以掃——西珥山地以東人之父——的家族譜係記載。

以掃兒子們的名字如下：以利法（歸屬妻子亞大一支）；流珥（歸屬巴實抹一支）；

而屬於以利法的兒子們是：提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯（南地之人、言者\/捆者、守望、咆哮、獵手）

而亭納（她是以掃之子以利法的妾室），為以利法生了亞瑪力。這些歸屬亞大一脈。（“亭納”字意為“剋製”、“約束”；“亞瑪力”字意為“勞苦者”）

而歸屬於流珥的兒子們是：拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這些人都歸於以掃妻子巴實抹一支。（安息、晨光、聽見、潑灑）

阿何利巴瑪（亞拿之女，祭便孫女）為以掃所生的兒子，歸屬她的如下：耶烏施、雅蘭、可拉。

以下是以掃家族的各部落首領。以掃長子以利法一脈的首領名單有：提幔首領、阿抹首領、洗玻首領。以上這些是以利法在以東地中的首領；這些人歸屬亞大一脈。

以掃之子流珥一脈的首領名單有：拿哈首領、謝拉首領、沙瑪首領、米撒首領。以上這些是流珥在以東地中的首領；這些人歸屬巴實抹一脈。

而下麵這些是以掃妻子阿何利巴瑪的兒子們：耶烏施首領、雅蘭首領、可拉首領。他們歸屬亞拿之女阿何利巴瑪一脈。

以上這些人都歸屬以掃支係，這就是他們的首領名錄。以掃就是以東民族的象征。

西珥的子孫

以下是原住民何利人（意為“穴居者”即當地原住民）西珥的兒子們：羅坦、朔巴、祭便、亞拿、

底順、以察、底珊，這些是以東地的何利人西珥子孫中所出的首領。

羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹妹是亭納。

朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。

祭便的兒子是亞雅、亞拿——就是祭便當時在曠野牧放他父親西比安的驢群時發現了溫泉的那個亞拿。

亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。

底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。

以察的兒子是辟罕、撒番、亞乾。

底珊的兒子是烏斯、亞蘭。

從何利人所出的首領名單如下：羅坍首領、朔巴首領、祭便首領、亞拿首領、底順首領、以察首領、底珊首領。這些就是何利人在西珥地按照各支派劃分出來的族長。

以東諸王

以色列人冇有君王統治之前，在以東地作王的，記錄在下麵：

比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。

比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。

約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。

戶珊死了，必達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。

哈達死了。瑪士利加人桑拉接續他作王。

桑拉死了，大河便的利河伯人掃羅接續他作王。

掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。

亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他作王。他的京城名叫巴烏，他的妻子名叫米希他彆，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。

從以掃所處的族長，按著他們的宗族、住處、名字記載下麵：就是亭納首領、亞勒瓦首領、耶貼首領、阿何利巴瑪首領、以拉首領、比嫩首領、

瑪基疊首領、以蘭首領。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處，所有的族長，都是以東人的始祖以掃的後代。