聖經21世紀GQ版 第35章 上帝在伯特利賜福雅各

上帝對雅各說：“起來，動身去伯特利，去那裡住。你在那裡要為我造一座祭壇；我就是那位在你逃避你哥哥以掃時，曾向你顯現的上帝。”「注：“伯特利”意為“EL”（神明）之殿（目前此地是以色列行政管理，巴勒斯坦有民事自治權。今天的貝延村，位於地中海東岸丘陵區，耶路撒冷城以北16公裡處，毗鄰拉馬拉市東北郊），“EL”在古代近東文化中泛指至高神明）」

雅各就吩咐他的家族和所有隨行的人：“你們必須立刻除掉在你們中間的外邦諸神，並潔淨自己，更換衣服！我們起來吧，上伯特利去，我要在那裡為上帝築一座祭壇；因他曾在我遭難之日垂聽我呼求，更在我漂泊的旅程中始終與我同在。”

眾人便將手中所有外邦神像和所戴的耳環，儘都交給雅各；雅各就把這些埋在示劍城旁的橡樹底下。

雅各一行人啟程前程，神聖的威懾之勢驟然籠罩四周城鎮，以至無人敢在後麵追趕雅各的兒子們。

雅各偕同全體隨行族人，抵達迦南地的路斯，即伯特利。（“路斯”意為“杏樹”，是迦南原名）

雅各就在那裡築了一座祭壇，稱那地方為“伊勒伯特利”（神殿之上主），因為當他為躲避兄長追殺而逃往至此地時，上帝曾在這裡向他顯現。

這時，利百加的乳母底波拉去世了，就被安葬在伯特利城外的一棵橡樹下，那地方從此得名：亞倫巴古（哭泣的橡樹），

雅各從巴但亞蘭歸來後，上帝再次親身向他顯現，並賜福給他，

上帝宣告：“你本名雅各，但從今以後，你的名字不在是雅各，要稱為以色列。”這樣，上帝就賦予他“以色列”之名。（不懂的回看創世記32:28）

上帝對他說：“我是伊勒沙代，你必要滋生繁多！將有一國和和眾國群體將從你而出，君王必從你而出，（“伊勒沙代”是希伯來文由“摧毀”與“乳房”合成的詞，意思是“權能”+“哺育”，即萬有養育者）

我曾賜給亞伯拉罕和以撒的這片土地，我也必把它賜給你；並且對你的後裔，在你之後，我必將賜這地給他們。”

說完，上帝就在與他說話的這地方上升去了。

雅各便在上帝與他說話的地方，設立一根石柱，將酒作為神聖的奠祭澆在其上，又用橄欖油倒在其上。

因此，雅各把上帝與他說話的地方，稱為伯特利。

拉結去世

他們從伯特利啟程前行，在距離以法他尚有一小段路程時，拉結臨產，遭遇了劇烈的生產痛苦。（“以法他”意為“豐饒之地”）

正當拉結在劇痛中掙紮分娩時，助產士俯身對她說：“不要絕望！你腹中所生的，依然是蒙福的兒子！”

當拉結的魂將離之時，她吐出最後一句話——稱他作“便俄尼”吧——就去世了。然而，父親雅各堅立著兒子為“便雅憫”。（“便俄尼”意為“痛苦”+“力量”，即表示“我的悲痛之力”；“便雅憫”意為“右手”+“兒子”，“右手”是代表權柄之位，故“右手之子”也是“天命之子”）

拉結就此離世了，被安葬在通往以法他的路旁（特指連接到列祖聖地的古代貿易通道），此地就是伯利恒。（“伯利恒”直譯為“麪包之家”）

於是雅各在她的墳墓之上豎立了一個石碑；這石碑就是拉結的墳墓之碑，直到今日。（“拉結碑”主流認為在如今約旦河西岸，伯特利市北部郊區，目前在以色列實際控製之地，原碑仍儲存，被玻璃罩保護。）

以色列（雅各）繼續啟程前行，將帳篷紮在羊群守望台（注：一些錯誤曆史原因其它中文版僅音譯“以得台”）

雅各的兒子們

以色列一族尚在迦南地寄居時，長子流便竟與父親的妾室辟拉同寢；而以色列也聽見了。

雅各十二個兒子的血脈仍然延續——

利亞所生六子依次是：雅各的長子流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。（“一個兒子”，“聽得到”，“聯合”，“讚美”，“報仇”，“得尊容”）

拉結所生的兒子是約瑟與便雅憫。（“願神增添”，“天命之子”）

拉結的婢女辟拉所生的二子是：但、拿弗他利。（“申冤\/上帝是審判者”，“我的相爭”）

利亞的婢女悉帕的兒子們是：迦得、亞設。

這些就是雅各的兒子們，都是在巴旦亞蘭之地，蒙恩所賜的。（“好運”，“幸福的\/受祝福的”）

以撒去世

之後，雅各回到父親以撒那裡，抵達先祖寄居的基列亞巴（又名希伯倫，意為“結盟之城”），此地是亞伯拉罕與以撒長年客居之地。（“基列亞巴”是迦南語，意為“四巨人\/亞衲族之城”；“希伯倫”是希伯來語）

以撒在世享年一百八十歲。

以撒撥出最後一息，他離去了。以撒被歸入到本民列組那裡——年老了，日子到了。他的兒子以掃與雅各，一起將他安葬了。