在撒瑪利亞有亞哈家的七十個兒子。耶戶寫信送到撒瑪利亞,交給耶斯列的官員、長老和那些撫養亞哈眾子的人,說:
“你們那裡有你們主人的兒子,也有戰車、馬匹,還有堅固的城與武器。現在這信一到你們手裡,就挑選你們主人的兒子中最合適的一個,讓他坐在他父親的王位上。然後你們要為你們主人的家爭戰。”
他們非常懼怕,說:“若連兩個王都抵擋不了他,我們怎麼能呢?”所以,宮廷總管、城中長官、長老和那些撫養亞哈子孫的人,便打發人對耶戶說:“我們是你的仆人,必照你吩咐的去做。我們不會立任何人為王,你看怎樣好,就怎樣行。”
耶戶又寫第二封信給他們,說:“若你們順從我,願意聽我的話,就要在明日這時候,把你們主人的眾子首級帶到耶斯列來見我。”那時王子七十人都在城裡的顯貴人家撫養。信一到,他們便殺了王子七十人,把頭裝在籃子裡,送到耶戶那裡。
使者來報告耶戶說:“王子的頭已經送來了。”耶戶吩咐說:“把它們分成兩堆,放在城門口,直到早晨。”
第二天早晨,耶戶出來,站在眾民麵前說:“你們是無辜的,是我背叛我主人殺了他,但這些人是誰殺的呢?所以你們該知道,耶和華對亞哈家的話一句也不會落空,耶和華已經成就了他借他仆人以利亞所說的話。”
於是,耶戶在耶斯列殺了亞哈家一切剩下的人:他的首領、親密朋友和祭司,不留一個存活。
耶戶起身往撒瑪利亞去。在牧人家的伯以革,遇見猶大王亞哈謝的親族。耶戶問:“你們是誰?”他們回答說:“我們是亞哈謝的親屬,要去問候王和王母的家人。”耶戶吩咐說:“活捉他們!”他們就被活捉,在伯以革的井旁被殺了,共四十二人,一個也冇有留下。
耶戶從那裡前行,遇見利甲的兒子耶何拿達,迎麵而來。耶戶問他:“你心與我相同嗎?”他說:“相同。”耶戶說:“若相同,就伸手來。”他伸手來,耶戶拉他上車。耶戶說:“你和我同去,看我為耶和華大發熱心。”於是讓他和自己一同坐車。
耶戶到了撒瑪利亞,就把亞哈家剩下的人全都殺儘,正如耶和華藉以利亞所說的。
耶戶召集眾民,對他們說:“亞哈侍奉巴力還算少,耶戶要侍奉得更多。現在要召集所有巴力的先知、仆人、祭司,一個也不可缺少,因為我要給巴力獻大祭。誰若缺席,就不能活命。”其實這是耶戶設下的詭計,要滅絕巴力的仆人。
耶戶說:“為巴力宣告一個大聚會。”他們就宣佈了。耶戶打發人遍告以色列,巴力的仆人全都來了,一個也冇留下。他們進入巴力廟,廟裡從頭到尾都滿了人。耶戶吩咐掌管禮服的人說:“拿出禮服,給巴力的仆人穿。”他就給他們穿上。
耶戶和利甲的兒子耶何拿達進了巴力廟。耶戶對巴力的仆人說:“你們仔細察看,不要讓侍奉耶和華的人在你們中間,隻留下侍奉巴力的人。”他們進去獻祭、焚香的時候,耶戶在外邊安置了八十人,對他們說:“我交到你們手裡的若有一人逃脫,你們就要以命償命。”
耶戶一完獻祭,就吩咐護衛和軍官說:“進去殺他們,一個也不要放走。”護衛和軍官用刀殺儘,把屍體拋出,又進了巴力廟的內殿。他們把巴力的神柱抬出來焚燒,將巴力的神柱打碎,把巴力廟拆毀,人到今天還把那地方當廁所。
這樣,耶戶在以色列滅絕了巴力。但他並冇有離開尼八的兒子耶羅波安所帶來的罪,就是在伯特利和但拜金牛犢的事。
耶和華對耶戶說:“因你做了我眼中看為正的事,照我心意對亞哈家行了,你的子孫必坐以色列的王位直到第四代。”隻是耶戶冇有儘心遵守耶和華以色列上帝的律法,他仍然冇有離開耶羅波安帶來的罪。
那時,耶和華開始削弱以色列的疆土。亞蘭王哈薛在約旦河東擊敗以色列人,奪去基列全境,就是迦得、流便、瑪拿西支派的地,從靠近亞嫩河邊的亞羅珥起,直到基列和巴珊。
耶戶其餘的事,他的一切作為和勇武,都寫在《以色列諸王記》上。耶戶與列祖同睡,葬在撒瑪利亞。他的兒子約哈斯接續他作王。耶戶在撒瑪利亞作以色列王,共二十八年。
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啟示與現實指導意義
一、神的審判必徹底
耶戶按著神的話,將亞哈家完全剪除,應驗了以利亞的預言。
公義不會被延遲,神必在曆史中伸冤。
二、宗教虛偽與真實信仰的對比
耶戶假意說要為巴力獻大祭,其實是設下圈套,要徹底剷除巴力崇拜。
這提醒我們,外表的宗教熱心若是出於詭詐,不是神所喜悅的。真正的信仰在於心靈誠實。
三、半心半意的危險
耶戶雖然行了神所吩咐的事,除滅了亞哈家與巴力崇拜,但他冇有全心順服,仍保留金牛犢的偶像崇拜。
結果神雖給他四代王位的應許,卻也開始減少以色列的國土。
人若隻部分順服神,最終仍會失去祝福。
四、現實的提醒
曆史中的權力更替與宗教鬥爭,揭示了人心的複雜。
真正的“熱心”若冇有全然歸向神,就會摻雜權力與私慾。
在現實生活中,不能隻做一半的善事或順服,要全心全意走正直之路。