先知以利沙召了神人團裡的一個年輕先知,對他說:“把你的外衣束在腰間,拿這瓶橄欖油,往基列拉末去。到了那裡,尋找耶戶,就是約沙法的兒子,尼姆希的孫子。把他從同伴中帶到內室,拿橄欖油倒在他頭上,並宣告:‘這是耶和華說的:我膏你作以色列王。’然後開門跑出去,不要耽擱!”
年輕先知就去了基列拉末。他到的時候,看到軍官們坐在一起。他說:“將軍,我有話要告訴你。”
耶戶問:“對我們哪一位?”
他說:“是對你,將軍。”
耶戶起身進屋,先知把油倒在他頭上,宣告:“這是耶和華以色列神說的:‘我膏你作耶和華子民以色列的王。你要除滅你主人亞哈的全家,我必為我的先知仆人和耶和華眾仆人流的血報仇。亞哈全家必滅絕,我必從以色列人中斷絕亞哈的後裔,無論奴隸或自由人,都要滅儘。我必使亞哈家像尼拔的兒子耶羅波安家和亞希雅的兒子巴沙家一樣。至於耶洗彆,狗要在耶斯列的地上吞吃她的肉,無人埋葬她。’”
宣告完,先知開門跑出。
耶戶出去見同伴時,其中一人問:“一切都好嗎?為什麼這瘋子來找你?”
耶戶說:“你們認識這個人,他說的話就這樣。”
他們不信,追問細節。耶戶說:“他說:‘這是耶和華說的,我膏你作以色列王。’”
他們連忙把衣服鋪在赤裸的台階上,吹號呼喊:“耶戶作王了!”於是耶戶與約蘭密謀。
(當時約蘭和以色列眾人在基列拉末抵擋亞蘭王哈洗爾,但約蘭回耶斯列醫治在戰鬥中受的傷。猶大王亞哈謝也下去看他。)
耶戶說:“若你們想立我作王,不準任何人溜出去向耶斯列報信。”
耶戶上戰車,向耶斯列去。當望樓的人看到耶戶軍隊來,喊道:“我看到有部隊來了。”
約蘭吩咐:“派一騎兵去迎接,問:‘你們來是和平嗎?’”
騎兵去見耶戶,傳話:“王說:‘你們來是和平嗎?’”
耶戶回答:“你與和平有什麼關係?跟在我後麵。”
望樓報告:“使者已到他們那裡,但冇有回來。”
王又派第二騎兵,結果也被耶戶攔住,不回去。望樓說:“駕駛像耶戶兒子尼姆希一樣,像瘋子。”
約蘭吩咐:“拴好戰車。”於是約蘭王和亞哈謝王各自坐戰車出迎耶戶。他們在屬於耶斯列人拿伯的地相遇。
約蘭問:“耶戶,你來是和平嗎?”
耶戶說:“你母親耶洗彆盛行偶像和巫術,這裡怎麼可能有和平!”
約蘭轉身逃跑,對亞哈謝喊:“叛變,亞哈謝!”
耶戶拉弓射箭,穿透約蘭心臟,他倒在戰車裡。
耶戶吩咐戰車官比達迦:“把他扔在拿伯的地上。記得我們曾在父親亞哈戰車後坐時,耶和華對他發過預言:‘昨天我看見拿伯和他兒子的血,我必為此報仇。’現在照耶和華的話把他扔在那地上。”
亞哈謝見狀,逃向伯哈乾。耶戶追趕,喊道:“也要殺他!”途中在基列伊比酪的古爾附近,他受傷,但逃到米吉多死去。仆人把他用戰車送回耶路撒冷,葬在大衛城與列祖同眠。(那時亞哈的兒子約蘭在位第十一年,亞哈謝成為猶大王。)
耶戶去了耶斯列。耶洗彆聽說,化妝梳理頭髮,從窗戶往外看。
耶戶進城時,她問:“你來是和平嗎,你這個辛姆利,殺你主人的人?”
耶戶抬頭喊:“誰在我這邊?誰?”
兩三名太監探頭,耶戶說:“把她扔下去!”
他們把她扔下,狗踩碎她的身體,血濺在牆上和馬身上。
耶戶進去吃喝,說:“把那被咒詛的婦人收拾埋葬,她是王的女兒。”
出去埋葬時,隻找到頭骨、腳和手。
他們回去報告耶戶,耶戶說:“這是耶和華通過以利亞的仆人所說的話:‘耶洗彆的肉在耶斯列地上必被狗吃,屍體像糞土,無人能說這是耶洗彆。’”
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總結啟示與現實指導意義
總結啟示:
1.神的審判必然執行,即使看似不可思議,也在祂的掌控中。
2.神通過先知膏立合適的人來實現祂的旨意,耶戶的行動是神命令的完成。
3.罪惡和偶像崇拜的後果最終顯現,耶洗彆的結局證明邪惡無法逃避神的公義。
4.順從神的指示,積極行動,會成為神計劃的工具;猶豫或抗拒則可能錯失神的安排。
現實指導意義:
1.麵對不義和腐敗,需要果斷行動,但要在正義和原則指導下執行。
2.對邪惡和不公不應袖手旁觀,必要時采取措施製止,以免禍害擴大。
3.人的權力和地位不代表可以逃避道德和神的審判,正義最終會實現。
4.神的計劃常通過意想不到的人和方式實現,我們要敏銳辨認並順從正道。