掃羅作王一年;他作以色列王兩年時,掃羅從以色列中挑選了三千人,其中二千人與掃羅在米吉瑪和伯特利山,一千人與約拿單在便雅憫的基比亞,其餘百姓各歸自己的帳棚。
約拿單攻擊基遍的非利士營,非利士人聽說了此事。掃羅向全國吹號角,傳揚訊息說:“讓希伯來人聽見!”全以色列人都知道掃羅打敗了非利士人的一個營,並且以色列人也在非利士人眼中被看作可憎。百姓就聚集到吉甲見掃羅。
非利士人聚集起來,要與以色列爭戰,三萬輛戰車,六千騎兵,人數多如海邊的沙。他們來到米吉瑪,在伯雅溫東邊安營。
以色列人看見自己陷入困境(百姓驚惶),就藏在洞裡、樹林中、岩石上、高處和坑中。有些希伯來人渡過約旦河,到迦得地和基列地去。掃羅仍在吉甲,所有百姓戰戰兢兢地跟隨他。
他等候七天,這是撒母耳所定的日期,但撒母耳冇有到吉甲,百姓就離散了。
掃羅說:“把燔祭和平安祭拿來給我。”他就獻了燔祭。
當他獻完燔祭,撒母耳來了,掃羅出去迎接他,向他問安。
撒母耳說:“你做了什麼事?”
掃羅說:“因為我看見百姓從我這裡散開,你又冇有在指定日期來,而非利士人聚集在米吉瑪,所以我說:‘非利士人現在必來到吉甲攻擊我,我還冇有向耶和華祈求。’所以我自己動手獻了燔祭。”
撒母耳對掃羅說:“你做了愚蠢的事!你冇有遵守耶和華你神所吩咐的命令。原本耶和華必會堅定你在以色列的王位,直到永遠。但現在你的王位不能長久;耶和華已經尋找一位合他心意的人,吩咐他作你百姓的領袖,因為你冇有遵行耶和華的命令。”
撒母耳起身,從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點隨從的人,大約六百人。掃羅和約拿單與隨從的人住在便雅憫的基比亞,非利士人卻在米吉瑪安營。
非利士人的掠奪隊分三隊出去:一隊走通往俄弗拉的路,到書亞的地;一隊走伯和侖的路;一隊走靠近西玻音穀、麵向曠野的邊界路。
當時以色列全地冇有鐵匠,因為非利士人說:“免得希伯來人製造刀劍或矛。”以色列人都要到非利士人那裡去,磨每個人的犁頭、斧頭、鎬子和鋤頭,但仍有磨刀器可以磨犁頭、耙、斧頭和杖。
所以在作戰之日,跟隨掃羅和約拿單的人手中冇有劍和矛,隻有掃羅和約拿單的手中有。非利士人的營就出來到米吉瑪的通道。
總結與現實指導意義
一、順從神的命令比看情況行事更重要
掃羅因為急於應對敵人,未等撒母耳就擅自獻祭。這顯示領導者即使有好意,也若違背神的命令,必帶來嚴重後果。現實中,計劃和決策應建立在正義與道德原則上,而非單純的緊急情緒或外在壓力。
二、領導的挑戰與依賴神
掃羅麵對非利士人的強大軍勢,百姓恐懼散開,說明領導者在危機中需要堅定和依靠神。現實中,領導者的勇氣和信念能影響團隊士氣,但如果依賴自身而非正確原則,可能導致失敗。
三、資源和裝備的重要性與限製
以色列百姓因非利士人的壓製缺乏武器,這提醒我們:條件受限時,更需智慧和策略,而不僅僅依賴力量。現代應用:資源有限時,更要計劃與創造性解決問題。
四、神尋找合他心意的人
掃羅的失誤表明職位和權力並非永遠,神會挑選合他心意的人來完成計劃。現實啟示:領導者不僅要看職位,更要注重品格和順從原則的重要性。