聖經21世紀GQ版 第22章 獻祭以撒

上帝吩咐亞伯拉罕獻以撒

這些事之後，上帝要試驗亞伯拉罕，向他呼喚：“亞伯拉罕！”他就迴應：“看啊，我在這裡。”

主說：“請帶上你的兒子，你無可替代的那位，你愛的以撒，前往摩利亞地去，在我將要指示的那座山上，使他上升作燔祭。”

亞伯拉罕清晨早早起身，給他的驢備鞍。他帶著他兩個仆人和他的兒子以撒一起劈出燔祭所需的木柴，然後就起身去上帝告知他的那地方。

跋涉至第三日，亞伯拉罕舉目望，看見那地方就在遠方。

亞伯拉罕對他的仆人說：“你們與驢留在這裡，我要與這年輕人到那邊去，俯伏敬拜，之後就會回來。”

亞伯拉罕將燔祭木柴安放與他兒子以撒肩頭，親手執掌火種與祭刀。父子二人一起走向那山。

以撒向他父親亞伯拉罕說道：“我父啊。”他應聲：“我兒，請說。”以撒說：“看哪，火種與木柴俱備，但燔祭的羔羊在何處？”

亞伯拉罕迴應：“上帝必將看見那為他燔祭的羔羊，我兒啊！”二人便繼續同行。

他們抵達了上帝指示之地，亞伯拉罕便在那裡築壇，將木柴排到整齊；他捆綁兒子以撒，安放在壇上，在那些木柴之上。

為了要行獻祭一割，他伸手握住那刀。

看哪！主的天使從天上呼喊他！“亞伯拉罕！亞伯拉罕！”他迴應：“看啊，我在此！”

天使說：“不可向這少年伸手加害，也不可向他行任何事！如今我確知：你敬畏上帝，因你冇有從我這裡截留你的兒子，你無可替代的那位。”

亞伯拉罕舉目，看見一隻公羊被纏在稠密叢林後，他便前往取那公羊獻為燔祭代替他兒子。（注：有抄本是“公羊在他身後”；撒瑪利亞五經\/七十士譯本是“公羊的犄角被樹叢纏住”）

亞伯拉罕稱那地方為‘雅威以勒’（注：意為“主必看見”），因此直到今日仍說：“在主的山上，必被看見。

主的天使二次從天上呼喊亞伯拉罕，

他說：“我指著自己起誓，這是主的宣告：因你行了這事，未扣留你兒子，你無可替代的那位，我必賜福你，必定倍增你後裔如諸天星辰，如海邊沙粒；而你的後裔必占領仇敵的城門！且因你的一個後裔（注：原文這裡就是單數，所以我這裡改成一個“後裔”，這個單數形式的表達在後世解讀中顯得非常重要），地上萬國必為自己求祝福——因你聽從我的話。”

亞伯拉罕返回他的年輕仆從那裡，一同起身往彆是巴去。亞伯拉罕此後就在彆是巴紮根定居。

拿鶴的後代

不久之後，亞伯拉罕被告知：“密迦成為母親了，她也為你兄弟拿鶴生下子女：

烏茲是頭胞，布茲是他的弟弟；基母利（亞蘭的父親），基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利。”

彼土利生利百加；此八子皆為密迦為亞伯拉罕之兄弟拿鶴所生。

他的妾室流瑪也生了兒子：提八、迦含、他轄、瑪迦。

這段經文是聖經敘事中極具張力的一幕，也是信心與順服的巔峰考驗。它在現代人的生活中有著深刻的啟示：

---

##現代人的啟示

###1.**信心的真考驗在於行動，而非口頭承諾**

亞伯拉罕不僅聽見神的吩咐，還立刻清晨起身，帶著以撒上路。信心不是停留在理念，而是願意在看不見結果時，仍然邁出腳步。

**現實意義**：在生活中，真正的信任往往需要我們先行動，再看到答案。

---

###2.**順服有時意味著放下最寶貴的東西**

神要求亞伯拉罕獻上“你無可替代的那位”，直指他生命中最珍視的以撒。

**現實意義**：我們也可能被要求放下某些最依戀的事物——關係、成就、計劃——以表明我們對神的信靠高於一切。

---

###3.**神的供應常在關鍵時刻顯現**

就在刀將落下之際，神預備了公羊代替以撒。

**現實意義**：在最緊迫、最無路可走的時刻，神的介入可能突然出現，改變局麵。信心的功課是走到那一步仍不退縮。

---

###4.**敬畏神是祝福的根基**

神因亞伯拉罕的敬畏與順服，重申並擴展了對他的祝福——後裔繁多、得勝仇敵、萬國蒙福。

**現實意義**：真正的敬畏不是害怕懲罰，而是把神放在生命的首位，這會帶來長遠的影響與祝福。

---

###5.**試煉背後有更大的計劃**

這次事件不僅是亞伯拉罕個人的信心考驗，也預表了“一個後裔”將來為世人帶來救恩。

**現實意義**：我們經曆的試煉，可能在當下看不出意義，但在更長的時間線上，它會成為他人得福的關鍵環節。

---

**一句現代總結**：

＞信心不是在安全區裡說“我相信”，而是在最痛的放手、最難的順服中，仍然相信神必預備，並且祂的計劃遠超我們的想象。