聖經21世紀GQ版 第26章 摩押平原上的新人口清查

瘟疫之後，主對摩西和亞倫的兒子、以利亞撒祭司說話。主說：“你要對以色列全體民眾進行一次人口清查，按他們的家族登記。凡是能在以色列軍隊中服役的二十歲及以上的男子，都要清點。”

那時，以色列人正駐紮在約旦河邊的摩押平原上，對著耶利哥城。摩西和以利亞撒祭司就照著上主對摩西的吩咐，對他們說：“你們要登記所有二十歲及以上的男子。”

以下是走出埃及的以色列各支派後裔的記錄：

流便支派（以色列的長子）：

*哈諾家族（源自哈諾）

*法路家族（源自法路）

*希斯崙家族（源自希斯崙）

*迦米家族（源自迦米）

這些是流便的家族。登記的男子人數是四萬三千七百三十人。法路的兒子是伊力亞伯。伊力亞伯的兒子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭就是當初在可拉一黨中反叛，帶頭頂撞摩西和亞倫，並違背上主的那些會眾首領。那時，大地裂開把他們和可拉一起吞冇了；同時上主降下的火燒滅了他們那夥兩百五十人；這些都成為以色列人的警戒。不過，可拉本人的後代並冇有全部滅絕。

西緬支派：

*尼母利家族（源自尼母利）

*雅憫家族（源自雅憫）

*雅斤家族（源自雅斤）

*謝拉家族（源自謝拉）

*掃羅家族（源自掃羅）

這些是西緬的家族。登記的男子人數是二萬二千二百人。

迦得支派：

*洗分家族（源自洗分）

*哈基家族（源自哈基）

*書尼家族（源自書尼）

*阿斯尼家族（源自阿斯尼）

*以利家族（源自以利）

*亞律家族（源自亞律）

*亞烈家族（源自亞烈）

這些是迦得的家族。登記的男子人數是四萬零五百人。

猶大支派：

（猶大的兒子珥和俄南死在迦南地）

*示拉家族（源自示拉）

*法勒斯家族（源自法勒斯）

*謝拉家族（源自謝拉）

*法勒斯的兒子：

*希斯崙家族（源自希斯崙）

*哈母勒家族（源自哈母勒）

這些是猶大的家族。登記的男子人數是七萬六千五百人。

以薩迦支派：

*陀拉家族（源自陀拉）

*普瓦家族（源自普瓦）

*雅述家族（源自雅述）

*伸侖家族（源自伸侖）

這些是以薩迦的家族。登記的男子人數是六萬四千三百人。

西布倫支派：

*西烈家族（源自西烈）

*以倫家族（源自以倫）

*雅利家族（源自雅利）

這些是西布倫的家族。登記的男子人數是六萬零五百人。

約瑟支派（包含瑪拿西支派和以法蓮支派）：

瑪拿西支派：

*瑪吉家族（源自瑪吉，瑪吉是基列的父親）

*基列家族（源自基列）

*基列的兒子：

*伊以謝家族（源自伊以謝）

*希勒家族（源自希勒）

*亞斯烈家族（源自亞斯烈）

*示劍家族（源自示劍）

*示米大家族（源自示米大）

*希弗家族（源自希弗）

*希弗的兒子西羅非哈冇有兒子，隻有女兒：瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。

這些是瑪拿西的家族。登記的男子人數是五萬二千七百人。

以法蓮支派：

*書提拉家族（源自書提拉）

*比結家族（源自比結）

*他罕家族（源自他罕）

*書提拉的兒子：以蘭家族（源自以蘭）

這些是以法蓮的家族。登記的男子人數是三萬二千五百人。

以上是約瑟後代的家族。

便雅憫支派：

*比拉家族（源自比拉）

*亞實彆家族（源自亞實彆）

*亞希蘭家族（源自亞希蘭）

*書反家族（源自書反）

*戶反家族（源自戶反）

*比拉的兒子：亞勒得家族（源自亞勒得）和乃幔家族（源自乃幔）

這些是便雅憫的家族。登記的男子人數是四萬五千六百人。

但支派：

*書含家族（源自書含）

這就是但的家族。他們全都是書含人的家族。登記的男子人數是六萬四千四百人。

亞設支派：

*音拿家族（源自音拿）

*亦施韋家族（源自亦施韋）

*比利雅家族（源自比利雅）

*比利雅的兒子：

*希彆家族（源自希彆）

*瑪結家族（源自瑪結）

*亞設還有一個女兒名叫西拉。

這些是亞設的家族。登記的男子人數是五萬三千四百人。

拿弗他利支派：

*雅薛家族（源自雅薛）

*沽尼家族（源自沽尼）

*耶色家族（源自耶色）

*示冷家族（源自示冷）

這些是拿弗他利的家族。登記的男子人數是四萬五千四百人。

以色列全體男丁的總數是六十萬一千七百三十人。

主對摩西說：“我要按這些人數把這地分配給他們作為產業。家族人多的應多得產業，家族人少的應少得產業。每家所得份額大小要依據登記的人名數目。你們必須通過抽簽來分配這地，大支派小支派都要按它們登記在冊的支派名份來領取產業。”

以下是利未支派，按他們的家族登記：

*革順家族（源自革順）

*哥轄家族（源自哥轄）

*米拉利家族（源自米拉利）

其他的利未家族有：

*立尼家族

*希伯倫家族

*瑪利家族

*母示家族

*可拉家族

哥轄生了暗蘭。暗蘭的妻子名叫約基彆，是利未的女兒，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，以及他們的姐姐米利暗。亞倫生了拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。但拿答和亞比戶向上主獻了不蒙悅納的凡火，就死了。

一個月以上利未男子的總數是二萬三千人。他們冇有與其他以色列人一起登記在名單上，因為他們不在以色列人中分得產業。

以上是摩西和以利亞撒祭司在約旦河邊、對著耶利哥的摩押平原上所登記的人數。先前摩西和亞倫祭司在西奈曠野也登記過以色列人。但第一次被登記的人，這一次一個也不在其中了。因為主在加低斯巴尼亞就說過，他們必死在曠野。結果除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞，真的冇有一個人存留下來。

這段人口清查記錄了以色列各支派預備進入應許之地前的人口狀況，它給我們啟示有：

1.信實守約的憑據：儘管經曆了曠野中的悖逆、審判和死亡（包括所有第一代出埃及的成年人），以色列的總人口基本維持（從約六十萬到六十萬出頭），甚至多數支派人口有所增長，這彰顯上主的信實——雖然審判臨到罪，但他的應許永不落空。

2.預備新起點：這次登記是劃時代的。它標誌著舊一代逝去，新一代崛起，站在應許之地門前，需要一個新的起點和依據（為土地分配做準備）。

3.公義的分配原則：土地分配不是隨意的，而是基於人口數量的比例公平原則（人多則地廣，人少則地小），體現了上帝的公義和社會資源分配的基礎原則。

4.神聖產業的管家職分：清查人口的核心目的是承受產業。這提醒選民（和今日的信徒），所得的產業（物質或屬靈）不是無緣無故的，是出於上帝的恩典，也伴隨著責任。

5.利未人的獨特身份：利未人未參與軍事統計，也不得土地產業（隻有城邑居住權，靠十一奉獻維生），因為他們專職侍奉上主。這凸顯了“你是我產業”這一神聖呼召的獨特性。

6.曆史的見證和警戒：結尾特彆強調第一代人（除了迦勒和約書亞）全都死了。這活生生印證了上帝話語的真實（審判必然臨到不信），也是對新世代的強烈警誡：務必信靠順服，才配承受應許之地。