政哥：我家老六，咋成千古一帝了 第36章 祖龍失眠，與『昭武帝』的對話

皇帝離去，章台殿內依舊感覺到刻骨的寒冷。

無形中的重壓，好似依舊籠罩在每個人的頭頂，讓人喘不過氣來。

誰都不知道皇帝什麼意思，但是都能夠感覺到，大秦有一種風雨欲來的感覺。

天幕的影響，促使著大秦的朝堂，都在產生微妙的變化。

而不多時，宦官尖細的嗓音響起：「陛下有旨，廷尉李斯，囚於廷尉府，待天幕之事終了，再行定奪。」

此言一出，李斯如同抽空了全身力氣。

他被鐵拷束縛的身軀，徹底癱軟在地上，臉上一片灰白色，眼中最後的光彩熄滅了。

因為天幕之事，李斯知曉自己完了。

而且天幕的影響，還有六公子贏辰的話，讓他明白一件事情。

那就是，法家在秦國的根基，被動搖了。

自己辛苦在秦國半輩子的耕耘，全都因此白費，這讓李斯很不甘。

可是不論怎麼不甘，但天幕昭示的一幕，讓李斯徹底被打在了大秦歷史的恥辱柱上。

對於扶蘇來說更不用說了，在自己六弟的那套『仁德為表，法度為骨，道家為用』的理論麵前。

儒家的『仁政』理論，簡直是不堪一擊。

淳於越他們教扶蘇的『君王之道』，是行仁政、寬法刑，以德以禮，治國安民。

一心為公為國為民，這套培養不說有錯，對於一位合格的大臣來說。

皇帝反而會喜歡這樣敢於直諫、為民直言的忠臣、賢臣。

但扶蘇不是臣子啊，他學的那套把自己搞成了忠臣、諫臣，卻連大秦最根本的問題看不到。

法家的帝王之學，讓扶蘇不喜更被束之為空之樓閣。

嬴政厭棄扶蘇，哪怕扶蘇是自己嫡長子，卻遲遲不願意立太子的緣故就在於此。

而淳於越等一眾儒生，則是交頭接耳，滿臉的困惑無措。

贏辰之論，取儒家之「仁」，卻又不全用儒家之術，反而將法、道糅合其中。

如果贏辰一心推儒家之道還好，那麼儒家集團未必不能拋棄扶蘇選擇贏辰。

因為他是天幕昭示挽救大秦的昭武帝，但贏辰所推行的分明是法家、雜家之道。

扶蘇他們花了太多時間，投入了太多的資源希望他成長，成為能夠讓始皇帝滿意的繼承人。

他們不願、更不能轉投贏辰，而對於贏辰這一套成體係的論調，更有種一團亂麻，無從下手的感覺。

唯有王翦與蒙武等沙場宿將，就在短暫的眼神交匯中，感受到了彼此心中的震撼。

同時嗅到了空氣中一股山雨欲來風滿樓的氣息，大秦因為天幕，還有這位六公子，或許即將迎來一場顛覆性的變革。

王綰、馮去疾等文官，則是將注意力落在贏辰身上，兩眼放光。

大秦如果讓贏辰作為『太子』的話，或許比起扶蘇更為合適。

但是，嬴政會願意給出權力嗎？

這本身也是一個問題。

這場風暴的中心，六公子贏辰此時額頭已是冷汗涔涔。

汗水浸透了衣襟，他感覺到背心發涼，一種莫名的寒意席捲全身。

滿朝文武的目光，都好像變成了千斤巨石一般，壓得讓他喘不過氣。

他想跑路了。

再不跑路，恐怕自己就得被滿朝公卿架在火上烤了。

贏辰悄無聲息地向後挪動腳步，隻想把自己縮排柱子的陰影裡。

…

鹹陽宮深處。

嬴政寢宮裡，巨大的青銅燈架上，燭火搖曳。

帝王的影子因而拉長，投射到牆壁上，顯得相當寂寥。

他負手而立，觀看著那副囊括了整個大秦疆域的巨大疆域圖前。

從長城到楚國百越之地，從東海之濱到隴西邊陲，每一寸土地都是嬴政橫掃六合功業的見證。

然而此刻，贏辰的話語就好似跗骨之俎，在他的腦海中反覆的迴響。

「權力的根本來源，在於黔首！」

「民心纔是社稷之基石！」

「王侯將相，寧有種乎？！」

這些話語，將嬴政一直以來信仰的『弱民強國』之道，砸出了道道裂痕。

「大秦要變，朕又豈知不變？」

六國一統，那就意味著天下安定。

可天下安定下來，軍功爵製許諾的土地，獎賞卻無法兌現。

他考慮百越，打擊匈奴，讓大秦帝國這台戰車能夠重新換個方向。

橫掃六合之功，將他推到了帝王人生的巔峰，自認為蓋三皇五帝的他，卻見到了『二世而亡』的未來。

這，讓嬴政頭一次感受到了作為帝王的無力。

脫離『商君書』，離開法家之道，贏政確實想不到，有什麼辦法，能夠解決軍功爵的問題。

讓大秦這套戰車，能夠慢的下來。

「如果是他，會如何做呢？」

再次將目光掃向地圖，嬴政的腦海中出現天幕『昭武大帝』的畫麵。

眼前更是好似出現了『昭武帝』的身影，直麵著嬴政進行一場對於帝國未來的辯論。

他冇有將那道身影視作自己的兒子，而是一個來自未來，與自己平等的『帝王』！

「輕徭薄賦，國庫如何充盈？！」

他對著空無一人的大殿，在心中厲聲質問。

那道「影子」的聲音，冷靜地在他腦中響起：「一個餓殍遍地的國度，縱有金山銀海，也不過是陪葬品。」

「民富，則國強，百姓手中的餘糧，纔是帝國最穩固的糧倉！」

嬴政眼神一凝，繼續在心中駁斥：「不行酷法，六國餘孽如何震懾？天下如何安定？」

「陛下的威嚴，源於橫掃六合的功績，而非懸於百姓頭頂的屠刀。」

「以恐懼維繫的忠誠，如沙上之塔，風一吹，便散了。唯有讓天下人看到生路，看到希望，他們纔會真心擁護大秦！」

「不修宮室，不建馳道，帝王威儀何在？大秦的強盛如何彰顯於世人？！」

「真正的威儀，是萬民的叩拜與敬仰，而非宮殿的巍峨。」

「真正的強盛，是戶戶有餘糧，人人有衣穿，而不是疲於奔命的無儘勞役！」

誠如贏辰所言，對於任何君主來說，學術理論都是統治國家的『工具』。

法家能用強秦就用，不能用嬴政自然也會考慮，如何拋棄。

《商君書》是強秦的根基，絕不可廢。

但這根基之上，需要有新的變化。

至於如何變，怎麼變，這需要最縝密的考量和最大膽的嘗試。

嬴政挺直了腰板，心中已經有了一絲決斷。