穿越大明之朕有帝國時代係統 第346章 文章雖工，於國何益？

歷朝歷代，為君者多善用「帝王心術「駕馭朝局。每遇改革圖新之際，往往將臣子推至風口浪尖，令其衝鋒陷陣。

若事成，則歸功於天子聖明；若事敗，便以臣子為替罪羔羊，輕則罷黜，重則問斬，以此平息眾怒，保全帝王清譽。

縱觀史冊，如此悲劇屢見不鮮：商鞅變法強秦，終遭車裂於鹹陽；吳起治楚南平百越，卻被亂箭射死於楚悼王靈前；

王安石推行新法，熙寧夢碎後鬱鬱而終；就連本朝張居正，十年改革讓大明國庫充盈，身故不久便遭抄家清算，險些開棺戮屍。

這些能臣乾吏，不過是帝王手中利劍，用畢即藏，鈍則棄之。何曾有過君主如今日這般，明確昭示要為臣子擔當全部責任？這需要何等的氣魄與胸襟！

若非身懷係統，擁有源源不斷的精銳軍隊、忠誠乾吏與充足錢糧，朱由校或許也會選擇那般權衡自保之道。

但此刻，他擁有絕對的底氣，無需退讓，無需妥協！

在絕對的實力麵前，任何權謀機變都顯得蒼白無力。他要讓滿朝文武明白，既為他的臣子，就當勇往直前，不必瞻前顧後，玩弄那些明哲保身的把戲。

二人心潮澎湃，殿內氣氛為之一緩。

方從哲趁機轉換話題，躬身奏道：「陛下，今歲乃酉年，正值國家掄才大典，三年一次之科舉正科將至。

此亦為陛下登基以來首次開科取士，事關為國選賢，意義重大，禮部需早作籌備。然禮部尚書一職至今空缺，科考籌備諸事繁雜，臣特來請示陛下聖裁。」

朱由校目光微動，看向以清正耿直著稱的李邦華：「科舉乃國之重器，自當慎重。朕登基時日不久，李愛卿，你久歷宦海，於典章製度最為熟稔，便由你為朕詳細分說一番此次科舉的章程規製。」

李邦華聞言，精神一振，整了整衣冠，躬身應道：「臣，遵旨。」

他略一沉吟，便條理清晰地陳述起來：「陛下，我朝科舉沿唐製而更周密，每三年一科，稱『正科』。逢子、午、卯、酉年，各直省先舉『鄉試』，考期在秋八月，故亦稱『秋闈』。考生需經縣試、府試層層篩選，方能入場。鄉試中式者為『舉人』，榜首稱『解元』，如當年唐伯虎便是應天府解元。」

「鄉試過後，次年春，即辰、戌、醜、未年，天下舉人齊聚京師，參加由禮部主持之『會試』，因其在春二月，故稱『春闈』。會試中式者，便稱為『貢士』，第一名稱『會元』。」

「最後，由陛下您親臨主持『殿試』，殿試隻排名次，不再黜落貢士。所有貢士經殿試後，皆為我大明『進士』。

進士分為三甲：一甲僅三名，分別為狀元、榜眼、探花，賜『進士及第』；二甲若乾名，賜『進士出身』；三甲若乾名，賜『同進士出身』。」

說到此處，李邦華微微停頓，看向朱由校，見皇帝聽得專注，便繼續深入：

「至於每次取士人數，並無定數，需視朝廷需才之急緩與當年考生之優劣，由陛下聖心獨斷。」

「然，大抵而言，會試取中貢士之數，多在三百名上下。譬如嘉靖、萬曆年間，常取三百餘人，經殿試後分授官職，或入翰林院修撰編修，或外放知縣、推官。」

李邦華講得認真，朱由校也聽得仔細。他微微頷首，插話問道：「朕聽聞國初曾有『南北榜』之事？」

李邦華立刻回答：「陛下聖明，確有此製。洪武三十年『南北榜案』後，為平息物議，平衡天下文脈，至洪熙、宣德年間，便逐步確立了『分地而取』之製。將會試試卷分為『南卷』、『北卷』、『中卷』。

南卷取士之數，約占十之六五，涵蓋浙江、江西、福建、湖廣、廣東等地；北卷約占十之三五，涵蓋山東、山西、河南、陝西、北直隸等地；中卷則如四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州等地，酌情錄取。

此乃祖宗為求地域平衡，使天下英才皆入彀中之良法美意。」

朱由校恍然大悟，這不就跟後世高考分省錄取製度類似嗎？都是因為教育資源不平衡而採取的平衡之策。

果然歷史總是驚人的相似，果然前人之事，後人之師啊！。

「整個科舉流程，規矩森嚴。」李邦華繼續補充道，

「試卷鬚彌封、謄錄，以防舞弊。三場考試，分別為四書五經義、論詔誥表判策及經史時務策，旨在考察士子之經學根底、文書能力與治國安邦之見識。」

「此便是我大明科舉取士之大致規程。今歲秋闈乃是開端，如今禮部堂官空缺，諸多籌備事宜皆需儘早定奪。

主考官之人選，更是關乎士林風向，責任重大，非德高望重、學問博洽之大臣不能勝任。故臣與元輔，特來請陛下示下。」

朱由校聽罷，手指輕輕敲擊著禦案，沉吟良久。

李邦華的講解條理清晰，讓他對明代科舉有了更係統的認識。他穿越過來不到一載，他一直在努力融入這個時代。

畢竟若僅憑後世瞭解的隻言片語，想要治理好一個國家，那純粹是癡人說夢。要推行改革，必須先瞭解這個時代的運行規則。

「李愛卿剖析甚明。」朱由校終於開口，聲音沉穩，「科舉乃國之重典，更是天下寒門士子晉身之階，務必確保公正嚴明。禮部尚書一職，關係重大……且容朕再想想。」

他頓了頓，腦海中飛速思考。禮部掌管國家禮儀、外交、教育、科舉及宗族禮製，這其中，教育與科舉，正是他未來計劃中關乎國本、亟待改革的核心領域。

所謂「教育為立國之本」，若要開啟民智，培養真正能經世致用的人才，改革必須從教育這個指揮棒開始，所以禮部尚書的人選他得好好斟酌一下，若是選個迂腐守舊的老學究，到時候改革推行不下去，悔之晚矣。

而且明清兩朝的科舉考試，以八股取士，後世可是有一群人天天在網上批判，由此選出來的那些皓首窮經、隻知「代聖賢立言」而缺乏實際辦事能力的官員，某種程度上正是王朝走向僵化的縮影。

文章雖工，於國何益？