第五形態 第2942章 久賭必輸

《大般若心經》歸屬接引教主控製，《小般若心經》歸屬準提教主控製。

張學舟親自測試修行，終於分辨出了兩種《般若心經》的區別在哪兒。

這無非就是控製方不同。

張學舟無暇顧及江齊跟著撿便宜，而是簡單敘說了《般若心經》的弊端，又涉及修行時所麵對的問題。《般若心經》確實缺了內容，也隻有兩位教主才能補缺。

而在兩位教主補缺的同時，他們腦域會混入兩位教主的念力，從而導致形成施展咒術的引子，也就存在被操控的可能。

“若不能找到完整的內容，那我以後需要再欺騙接引教主兩次才能修行到位！”

類似於神魂顛倒控獸術的經文部分的後患放在一邊，張學舟還是很想壯大精神力量。

張學舟很清楚烏巢修行般若心經的水準，對方不曾躍過神通境《般若心經》的門檻，張學舟才能欺騙成功。

他有助推《般若心經》修行向上的九珍酒，但張學舟冇有速成境界的能耐，難於在短時間內實現目標，時間長久後必然穿幫。

隻要接引教主召見烏巢，而烏巢又展示所學，他就是板上釘釘必然會被髮現。

“我們修行到神通境水準止步行不行？”江齊忐忑發問。

“你可以停止修行規避麻煩”張學舟點頭道：“我個人是想儘可能向上走幾步！”

“聖子，你為何孜孜不倦追求修行《般若心經》”帝後開口問道：“小成不足以用嗎？”

常人發現修行內容有弊端是江齊的反應，會停止修行後儘可能減少接觸，而張學舟則是有明確的目標，顯然是知曉《般若心經》有不可取代的好處。

帝君皺眉頭思考，而帝後則是想知道原因。

“小成水準差了一些”張學舟點頭道：“我發覺般若心經能將我們逸散的神魂力量束縛到一起，從而維持神魂難散！”

“神魂難散？”

“如果能踏入頂峰水準，哪怕被人殺死也不會魂飛魄散死亡！”

張學舟點點頭，又敘說了自己的猜測，示意《般若心經》存在不可取代的作用。

西方教兩位教主玄功造化，精神力量和手段在三界屬於第一，但這並不意味著其他修士冇有接觸精神力量，諸多修士同樣能理解其中的奧妙。

“這麽說？”

帝後眼睛發亮，隻覺六世輪迴之法、陽魄化形術、般若心經組成了一個怪圈，也不斷完善著第二世的完整性和成功率。

張學舟不通曉六世輪迴之法，江齊不知陽魄化形術，兩人知道奧妙，但不知道全部的奧妙。作為綜合歸納的第三方，帝君和帝後所站的位置最高，也最知曉這意味著什麽。

“我們要去拜訪接引和準提嗎？”帝後開口問道。

“你信接引和準提的話嗎？”

帝君問了一句，帝後一時難於回答。

如果冇有足夠大的利益，又或是將這兩人逼到絕路，接引和準提所說的任何內容都有可能存在瑕疵。一旦沿著這兩人所說的方向修行向上，或許在《般若心經》踏入頂峰時就會遭遇反噬，從而變成西方教的一份子。

“不說接引和準提，我們崑崙有哪道術是完完整整貢獻出來放在那兒的”帝君道：“我閒了這麽多年才將那些典籍的疏漏補了大半，這世上就冇有誰會將自己所學吐露給其他人，或多或少都要留一手！”“文的不行那就動動武，正好我朱釵被毀也想發泄一番怒火”帝後發氣吐聲道：“仙庭搞了大陣進行防患，西方教可冇什麽遮擋，直接殺過去就是了！”

“不急！”

帝君擺擺手，示意謀求隻能循序漸進，冇法這麽粗暴上門搶。

而且帝君依舊需要觀測和研究，張學舟會四處跑，江齊則是冇法跑，也正好讓他用來研究《般若心經》。

除了修行，西崑崙還需要接觸仙庭、西方教等勢力，從而劃定規則，這其中還有諸多事情交織，不能簡簡單單用殺戮來解決問題。

不動手的西崑崙也就罷了，一動手必然漏老底。

在冇有足夠把握前，帝君不會冒然做粗魯舉動的事情。

他示意帝後稍安勿躁，此事必然徐徐圖之處理到位。

有他們出麵，張學舟和江齊修行不是問題，但帝君和帝後修行纔是大問題。

接引和準提或許看不上張學舟和江齊，控製不會有多明顯，但麵對帝君和帝後送上門時必然動歪心思。“聖子，你湊如此多珍果大藥，這都要釀成酒嗎？”

帝君在心中算計了一番，將一些事情暫緩放下時，又指了指四周。

“對”張學舟點頭回道。

“般若心經速成不需要如此多九珍酒”帝君道：“常人的身體也難於承受如此多九珍酒！”“說到這個九珍酒，到時還想請老師陪我去一趟淩霄”張學舟道：“我修行的陰陽家境界術可以用九珍酒和萬壽果托底，借這些大藥入唯我境有九成概率，但破境選擇二次神通時還需玉皇陛下助力忘卻所學術法，從而獲得自己想要的神通，又想得老師昊天鏡觀見舊影進行記憶恢複！”

“你擇神通的風險很大！”

帝君冇有對張學舟的境界術尋根問底，畢竟他過往就知曉張學舟的境界術非常強，強到崑崙諸多典籍都難於替換。

這也造成了張學舟在大漢王朝尋覓機緣。

相較於過往，當下的張學舟修行境界術似乎走到了一條極限的死衚衕。

如果動用如此多大藥隻能踏入唯我境，真我境的修行資源對張學舟意味著是一個天量，哪怕將崑崙搬空也湊不出十之一二。

未來的事情讓帝君冇念頭，但張學舟所麵臨的記憶忘卻和復甦則是近期需要麵對的事。

帝君可以和玉帝見麵彼此友好治談，從而充當張學舟的護道者。

但帝君確實冇把握防住玉帝動手腳，他的吳天鏡也不一定能將張學舟完整地拉回來。

“修行要這麽賭嗎？”帝後皺眉道。

不論是張學舟所修行的境界術，又到般若心經，再到修行選擇術法神通，帝後覺得張學舟每一步都是麵對高風險。

一次賭博有概率贏，但連續賭博必然會有輸的那一天。

帝後第一次覺得“人先生’並不像想象中那麽靠譜，這仿若像是在篩選，隻有一些命很硬的人才能賭到頭。

張學舟或許會失敗，又或許會成功，而他們這種賭性冇那麽大的人哪能一路贏下來。