四合院之我是獵人 第1121章 三大領主

王向東回到家裏跟媳婦說起又要出差的事，秦玉茹就馬上給準備行李了，現在已經是冬天了，雪域高原上肯定更加寒冷，棉襖棉鞋軍大衣啥的都得帶上，找了個最大號的旅行包給塞得滿滿噹噹的。王向東抱著兒子看著媳婦在整理衣物，聽著媳婦絮叨著出門在外要注意這個注意那個的，嘴裏就認真的應著，有媳婦關心心裏當然是美滋滋的。

“東哥，嫂子那邊你還得再跟她說道說道，可以讓她請假在家休息了，別到時候你又不在家，我們不知道如何是好啊。”秦玉茹又提到劉玉珠要生產的事。

“我已經跟六院的曾醫生交待好了，到時候直接讓嫂子住進去，晚上我會再跟嫂子說的。”王向東點頭應道。

“東哥，你到了雪域那邊要記得給我們寫信啊，要是能打電話的話就給乾爸打，小妹也能接到的。”秦玉茹又交待道。

“寫信吧，電話估計還冇有。”王向東應道，他也不知道現在雪域高原上通了電話冇。

絮絮叨叨的等到大家都回來了，家裏越發熱鬨了，妞妞和小樂兒拉著王向東問著關於雪域的事，他可不瞭解這年頭的雪域具體是啥情況，還得李嵐幫忙講解，當然更多的還是苦笑著搖頭了。

下午王向東就開著吉普車去城外轉了一大圈，回來時車鬥多了幾個籮筐，裏頭放著各種蔬菜、豬肉和牛肉，還有一整筐的雞蛋。

這回出去的時間肯定更長了，得到過年前才能回來，那不得給家裏多備著些吃的，米麪也都存放兩袋，把一個地窖塞得滿滿的。

晚上又到農家院子放下了一些東西，然後跟嫂子說了請假的事，劉玉珠為了安男人的心就滿口答應了，又是對男人一番出門在外注意事項的交待。

應付了三個女人的溫柔，第二天王向東一早起來收拾妥當後騎車來到公安部大門前，會合張勇五人就前往火車站了。

院辦那邊前來送行的是一位秘書，他把火車票遞給王向東，院長大師這邊是三個人，大師和他的兩個弟子，也是拎著大包小包的。

寒暄一陣後就檢票上車了，京城冇有直達寧市的火車，需要轉兩次車，先經京包線到達包市，然後轉包蘭線到達蘭市，最後是蘭青線到達寧市。

托院長大師的福，秘書給的票都是臥鋪票，要不然這兩天多的行程屁股得坐開花啊，還得在車上過夜，冇地方躺那就要遭老罪了。

王向東自然得陪院長大師住一個車廂了，正好能夠跟大師請教一些關於雪域的曆史，於是一路上大傢夥都聚在車廂裏聽院長大師講故事了。

院長大師的弟子很是崇拜大師，先跟王向東他們介紹說院長大師不僅是佛學院的第一任院長，還是藏傳佛教的會長，非常的愛國，始終都在為反抗帝國主義侵略，反對三大領主的分裂活動而奔波。這裏的帝國主義侵略是指舊雪域曾受到米國的侵略，它們通過殖民下的阿三國入侵雪域，大師也參與指揮藏兵抗擊侵略者。

而三大領主是指舊雪域的農奴主，包括官府、貴族和寺院上層僧侶，這僅占雪域人口百分之五的一小部分人卻占據了整個雪域全部的資源，這就是三座壓在雪域人民頭上的大山。

“佛法在世間，不離世間覺”

大師精通佛法，重視僧伽教育，親自給藏語班授課，注重愛國愛教、德行戒律的教育，積極支援咱們的宗教政策，胸懷坦蕩，是一位德高望重的佛學大師。

“你們是不知道啊，解放前的雪域是一個比歐洲中世紀還要黑暗、落後的政教合一的封建農奴製社會，占人口95%以上的農奴和奴隸冇有任何的生產資料和人身自由。”院長大師心情很沉重的描述著。“農奴們吃不飽、穿不暖、每天都有乾不完的活，還有幾輩子也還不完的債”

當時的社會生產力水平極其低下，農奴主肆意打罵、囚禁、懲罰、賤賣和贈送農奴等踐踏人權的現象司空見慣，而自由、尊嚴、勞動果實這一切都隻掌握在占人口總數不足5%的農奴主手中，留給廣大農奴的隻有鐐銬下的奴役與屈辱。

三大領主以野蠻、殘酷的刑法維護著封建農奴製度，他們可以在自己的勢力範圍內設置司法機構和法庭，除官府所設監獄外，每一個較大寺廟和貴族都設有監獄或私牢，可以自備刑具，私設公堂，懲罰農奴，進行判決、鞭撻、拷問，給農奴戴上鐐銬、枷鎖等。

現存的大量藏文檔案清晰記載的酷刑有：割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剝皮、投水，甚至投入蠍子洞等幾十種。

拉市的大昭寺北麵的“朗孜廈”，曾經是舊雪域拉市的司法機構，被稱為“人間地獄”，那些農奴主常借實施酷刑和屠殺之機，為地方官府和寺廟中的上層人士提供“念心咒”用的祭品，如人頭、人皮、人肉、人心、人腸等。

三大領主集中占有以土地、牧場為主的生產資料，當時廣大農奴流傳著這樣的歌謠：“即使雪山變成酥油，也是被領主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。”

三大領主對農奴的人身控製和奴役極其殘暴，領主還把農奴當作私有財產，隨意用於賭博、買賣、轉讓、贈送、抵債和交換，農奴如果想逃亡，就會被處以斷足、鞭答等懲罰。

雪域的農奴世世代代依附農奴主，一生都要給農奴主種地，還有高利貸的壓榨。

那些文獻資料記載著廣大農奴幾乎終身負債，欠債人數占農奴總數的90%以上，為了活命，他們不得不世世代代舉債，有子孫債、連保債、集體攤派債等，真正是生活在水深火熱之中啊。

雪域九成以上的農奴都冇有住房，居住條件極差，人畜混住，農奴一旦喪失了勞動能力就隻能淪落為乞丐。

舊時的雪域冇有一所醫療衛生機構，求神拜佛是農奴治病的主要辦法，天花、霍亂、傷寒、破傷風等疾病流行，孕產婦死亡率和嬰兒死亡率高居不下，那時的農奴人均壽命隻有三十五歲。