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12.醫德為何如此淪喪？
導語：
究竟什麼叫醫德淪喪、賺昧心錢？最近幾年的醫患糾紛，已經成為社會中的熱點和難點。往日，懸壺濟世的白衣天使竟然成了追逐名利的不良醫生。
有一名患者生病住院，做完手術之後，剛出手術室，遍被一些“熱心”的醫務人員圍上。有的把陪護人員拉到一旁，神秘兮兮地說：“我向你推薦一種好藥，療效是冇說的，隻是價錢昂貴一些。”有的直接把藥送到病床前，口若懸河地曆數著有多少人治癒的病例；還有的人寧肯身受勞頓之苦，主動提出去很遠的地方替患者購買……這些“熱心”的醫務人員都有一個共同的特點，巧舌如簧，極儘遊說之能事，但是，很奇怪，他們冇有一個人推薦醫院正常渠道購進的藥品，而往往是從江湖郎中那裡淘換來的“祖傳秘方”。力薦之時，還信誓旦旦地說上一句：這種藥治癒率在百分之九十五以上。
聽了這些“醫托”喋喋不休的建議，家屬往往抱著一種“有病亂投醫”的心理，笑納這番“好意”，服了一種藥，又換另一種藥，用不了多長時間，少則幾千元，多則幾萬元就花光了。回過頭來再看看病人，病情不但冇得到緩解，相反，每況愈下，一天不如一天。於是，病人及其家屬疑惑不解了，難道說，這百分之五的失效率真的就讓咱家攤上了。到頭來隻能是欲哭無淚，舊病添新愁。
後來，有人才說出真相：這些都是騙人的鬼話，他們推薦藥品，還拿著人家的回扣。直到這時，病人和陪護人員才如夢方醒，知道自己受騙上當了。
這樣的事情，在日常生活中，是每天都會發生的。作為醫院的工作人員，為了攫取不義之財，竟然把手伸到了病床之上。醫德淪喪，簡直讓人難以置信。
中華民族曆來被稱為禮儀之邦，有很多像華佗、扁鵲那樣的醫生不僅具有神奇的醫術，而且具有崇高的醫德。說到此，使人聯想到隋唐之際大醫學家孫思邈關於醫德方麵一番宏論。他在一篇《醫論》中就曾經闡述過作為一名醫生應該具有的思想品德和醫療作風。在他看來，作為一名醫生，首先要有“普救含靈之苦”的美好心靈，行醫中不能滿腦子私心邪欲，應該把病人的痛苦當做自己的痛苦，“見彼苦惱，若己有之”，千方百計為患者解除病痛，尤其在處方用針上，不得有所“差訛”。遺憾的是，一千多年後的今天，在我們社會主義的製度下，個彆醫務人員的醫德水準竟如此低下，不能不令人汗顏。
改革開放以來，隨著醫療製度改革的逐步推進，各級醫院確實發生了可喜的變化，醫德醫風也有了明顯的改觀。但是，在不少醫院，確實有人打著各種醫療的幌子，處心積慮撈取好處，收受紅包已成為公開的秘密。甚至，有的麻醉師因得不到“紅包”，竟然置患者疼痛於不顧，錯時麻醉，眼睜睜地看著病危的患者在疼痛中煎熬。這樣的行為，連起碼的良心都喪失了。
從這個意義上說，醫療管理部門確實應該正視這個群眾痛心疾首的問題，強化廣大醫務人員的醫德醫風，防範於前，懲治於後，樹立醫務工作者良好的行業新風。不然的話，就很難在行業競爭中站穩腳跟，更談不上求生存、謀發展了。
醫患糾紛指醫方（醫療機構）與患方（患者或者患者近親屬）之間產生的糾紛。醫患糾紛包括基於醫療過錯爭議產生的醫療糾紛，也包括與醫療過錯無關的其他醫患糾紛（如欠付醫療費的糾紛等等）。這其中往往牽涉到各種各樣的經濟因素。事實上，醫患糾紛傷害的絕不僅是患者和患者家屬，醫護人員也因不斷升級甚至演化為暴利的醫患糾紛而缺乏安全感。
一切善良的人都在呼喚醫德的高尚，廣大的醫務人員無論是在什麼樣的條件下，都應該時刻牢記：救死扶傷。因為這是我們醫務工作者的天職。
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