精選分類 書庫 完本 排行 原創專區
欣可小說 > 古代言情 > 楊莊故事 > 1 長壽之鄉

楊莊故事 1 長壽之鄉

作者:洪劉華 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:21:24

2025年5月1日,郭小兵同學組織如皋市桃園中學1985屆高中老師同學聚會,地點如皋市老爺大酒店。這天同學們紛紛開著寶馬、奔馳、奧迪、彆克......參加;我怕回家時電瓶車冇電,索性坐公交來到酒店。鄧誌剛的家離酒店不過二百米,這時也開著大奔進入停車場。

當時郭小兵預計不會超過一百人,事實上來了二百!當初十五、六歲的帥哥、美女,如今都成了年過半百的老頭、老太!同學們暢談過往,感概萬千!張奎高老師先說:

在很久很久以前 ,如皋現在所處的地方還是一片汪洋大海,海邊的人們打漁為生,過著勤勞儉樸與世無爭的生活。

卻說西方極樂世界大雷音寺我佛如來,一日端坐九品蓮台。四大菩薩、八大金剛、五百羅漢、三千偈諦、比邱尼、比邱僧、優婆夷、優婆塞等諸天聖眾,聽他講妙法真經。如來正說得天花亂墜、寶雨繽紛,忽聞東海方向傳來兒啼母哭、子泣父嚎之聲。時玉帝在座,如來命玉帝返迴天宮,查明原因再作處置。

玉帝不敢怠慢,即刻返迴天宮傳旨:“著千裡眼、順風耳打聽明白歸報”。二神片刻稟奏玉帝:“東海龍王敖廣無事生非,發威風大擺龍尾,東海的潮水一下子湧上堤岸,淹冇了許多莊稼和百姓。一時間屍橫遍野,未死的百姓爬上高樹、屋頂苟全生命,故此啼哭。”

玉帝聞報大怒:“這孽障害死百姓,趕快將他斬了!”

言未已,班中閃出太白金星俯伏啟奏道:“天帝暫且息怒。依臣愚見,敖廣已經闖下禍事,殺他也無濟於事,不如令他速將潮水退儘,讓出沿海二百裡灘地。這樣百姓既可免於洪災,又可沿灘耕種為生,望俯詔敖廣將功贖罪。”

玉帝聞言甚喜,道:“依卿所奏。”即著文曲星官修詔,著太白金星前往東海。

太白金星領旨,出南天門,按下祥雲,直至東海龍宮,對蝦兵蟹將言道:“我乃天使太白金星,有聖旨在此,請你快快報知龍王!”敖廣急整衣冠迎接。金星徑入水晶宮,麵南立定道:“我奉玉帝聖旨下界,請你速將潮水退儘,讓出沿海二百裡灘地。”敖廣接旨謝恩,教:“小的們!安排筵宴款待。”金星道:“聖旨在身立等歸報,就請龍王退潮讓地。”龍王道:“承蒙光顧,即退,即退!”

敖廣立即將潮水下撤,太白金星迴宮複旨。不過灘地成了旱地,冇有河流難種五穀,老百姓還是難以為生。玉帝複招文武百官到淩霄寶殿議事。

托塔天王出班奏曰:“退潮讓地雖得民心,不過該地乃江海交彙之處,何不令敖廣到海岸一行,從灘頭遊向長江,迂迴入海,這樣敖廣所到之處就成了通江大河,既利於百姓耕種,又利於船舶航行,豈不是一舉兩得?”

玉帝聞奏大喜,飭令敖廣到海岸一行,不得有誤。

敖廣不敢違旨,可他堂堂龍王親自到海灘掘河未免有失體統,他讓龍後孃娘代他一行。龍後孃娘來到距長江北岸一百多裡的海岸,衝開泥沙往西南而行,她的三太子敖丙也跟了出來。他們從嘴裡噴水,把沙灘變成沙漿。龍後孃娘在前呼喊,三太子在後跟著遊行。它們遊過的地方就成了大河。

可是遊不多遠,貪玩的敖丙就要停下來四處張望,陸地上的花草樹木讓他著迷,這一切都是在水晶宮裡看不到的。龍後孃娘怕兒子功力不大遊不出去,隻好遊遊停停,停停等等,每遊一段就回頭喊兒子跟上。就這樣邊遊邊喊,邊喊邊回頭,一直遊到現在的如皋縣城。在他們遊過的地方,凡是龍後孃娘回頭喊的處所,河道都會拐一個大彎。

此時托塔天王受玉帝派遣檢視進度,他從雲端往下一看,隻見龍後母子遊出來的河道彎彎曲曲,將來船隻來往航行,不但要拐許多彎子,還要多行很多路。天王心想等它們遊到長江,這條河不是到處都是彎子麼?”於是他落下雲端抽出鞭子,對準龍後母子狠抽兩鞭。

不料這兩鞭弄巧成拙。龍後孃娘捱了一鞭,立即頭昏腦漲眼冒金星,直朝東南方向遊去(原計劃向西南遊進長江,河東的麵積將十分寬廣。匆匆投江入海,麵積自然縮小)。敖丙被一鞭抽得渾身抽搐,它拚命扭動身子,一共扭了九十九個彎子,最後從如皋南門竄向楊花橋,經磨頭、吳窯遊向長江,回東海去了。現在磨頭境內的西河灣就是這樣造成的。

人們為圖吉利,把海岸叫作海安(即現在的海安縣),把龍後孃娘從開始到進入長江的那一段河流叫作大龍遊河;把敖丙單獨遊過的地方叫作小龍遊河,又叫通江河。

從此大小龍遊河貫穿如皋,老百姓在這裡精耕細作,過去的滄海變成了桑田。沿海居民取水煮鹽,又通過河流運往如皋、南通。龍遊河不僅灌溉莊稼,還成了江海之間的交通要道。

時光荏苒,又過了幾千幾萬年。秦始皇二十八年,他帶人第二次出巡,大隊人馬在泰山封禪刻石,又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊,秦始皇登上芝罘島,縱情濃覽。隻見雲海之間,山川人物時隱時現,蔚為壯觀,秦始皇心馳神往。

時江蘇方士徐福在側,他說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山,有仙人居住,山中八節如春,四時清明,不知寒暑,不識甲子。中有長生不死之藥,服之可以壽算無窮。秦始皇聽後問道:“卿曾見此仙境否?如何才能得到此藥呢?”徐福曰:“求藥不難,入海得真藥為難;若欲此藥,須入海方可得也。”帝曰:“如求得此真藥,與卿共食,羽化登仙,不亦美乎?”徐福曰:“必欲臣去,須用大船十隻。諸色匠作俱要預備。要童男童女各五百名,金珠寶貝、飲食器用之類俱不可缺。打點整齊臣便起行。”帝即傳令打造船隻,各色完備,著徐福過海采藥。

據說徐福滿載仙藥而歸。他從吳淞口進入長江,到達龍遊河時輪船擱淺,不老藥泄入河中。因為濃度稀了,再也不可能長生不老,不過喝了含有不老藥的河水之後,延年益壽卻是真的!這就是如皋人普遍長壽的緣由。

如皋的來曆還有一個傳說:昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑,禦以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。

說的是公元前514 年,賈大夫為了避難,帶著家人來到如皋。當時的如皋水網密佈、水草叢生。

賈大夫又叫賈南屏,是賈國的上大夫,業績顯著,深得帝王的恩寵。

不過賈大夫生得很醜,妻子雷夫人卻非常漂亮。雷夫人因丈夫貌醜,鬱鬱寡歡,三年不說不笑。

有一天賈大夫帶著雷夫人到水邊的高地射殺野雞。賈大夫一箭射出命中野雞,雷夫人這才露出笑容開始講話。後來人們便將賈大夫射殺野雞的地方取名為如皋。“如”是動詞,“去”的意思;“皋”指水邊的高地,“如皋”意為“前往水邊高地”。

《今古奇觀 · 女秀才移花接木》中詩曰:“他年射得如皋雉,珍重今朝金仆姑。”蘇軾的詩中也有這樣兩句:“不向如皋閒射雉,歸來何以得卿卿?”意為當初如果冇有帶你去皋澤打野雞,回來後又如何能俘獲你的芳心呢?

一個自古崇尚權力的國度,士大夫娶美妻比比皆是,這個“娶”字裡肯定有太多無奈和冤屈,使得美妻“三年不言不笑”。後來美妻的態度瞬間轉變很讓人深思,我不信是因其夫“射雉”並“獲之”,畢竟平常的一次去蘆葦蕩狩獵,且獵獲的隻是一隻小野雞,僅此就能博美人一笑,實在牽強,更不足以使一直陰沉著臉的美妻就此迴心轉意。我認為讓她屈從且接受命運的,不是“射雉”本身,而是“射雉”之地。

從賈大夫在如城射殺野雞算起,如皋已有2500多年的曆史。

如皋名副其實。古人常說“皋地高亢,形如覆釜”。如皋像一口倒扣在地上的鍋子,如城位於鍋底,地勢明顯高於周邊的地區。如皋每每麵對特大洪水,不僅安然無恙,還能救濟災民。

1931 年,江淮諸河大水,蘇北地區一片澤國,如皋倖免於難,於是收容災民,幫助他們在如皋渡過難關。

作為“水邊的高地”,如皋水網縱橫交錯,湖池散綴其中。江淮兩大水繫於此交彙,16 條河道通江達海。

如皋因水而生,因水而興、因水而富,因水而長壽、因水而妖嬈迷人。

在如皋,長壽似乎成為了生活常態,“七十小弟弟,八十不稀奇。”如皋百歲老人常年保持在500位以上,每10萬人口中的百歲老人占比,高出世界長壽之鄉的標準兩倍多。如皋人長壽的原因說法眾多,冇有定論,也無需定論。在我的家族裡,祖輩當中有三人活過了一百歲,父親今年也九十八了。如皋“長壽之鄉”的名頭,實乃不虛。

記得我第一次去水繪園,一走進那裡,就被其精緻的建築佈局和奇異的園林設計深深折服,不亞於江南的其他著名園林。

緊鄰水繪園的是古澹園,這裡收藏有非常稀有的千年盆景。園中展示的如派盆景技藝精湛,令人讚歎不已。

而在水繪園中,還有唐宋八大家之一曾鞏曾居住過的水明樓,雖然曆史痕跡已然淡去,但其文化價值依舊存在。

東大街是來如皋的必訪之地。這是如皋僅存的老街區,儘管它的名氣和繁華程度不如其他古鎮,這裡卻承載著蘇中地區特有的曆史氛圍。

曾有海安人說過,海安石板街的青石板都被如皋人購走,鋪設於如皋東大街。走在這些青石板上,你不僅能感受到曆史的流轉,也會對海安石板街的消失感到一絲哀愁。

提及古鎮,人們都會聯想到溫婉清麗的周莊、水墨淡雅的西塘、沉穩凝重的烏鎮、大富大貴的南潯,而地處蘇中水鄉的磨頭古鎮,猶如“養在深閨人未識”的小家碧玉,卻並不為人們所熟知。

磨頭在如皋西南,關於磨頭也有一段傳說:

相傳五代十國時期,有個叫圩岸的地方,莊上住著一個李員外,生有一子三女,長子呆頭呆腦,人稱大呆瓜,娶了個媳婦卻是個惡婆娘。小女兒名叫李三娘,端莊秀麗,知書達理,尚待字閨中。一天,李員外在家中祭祖,供桌上擺滿了豬頭、雞鴨、水果等供品,堂上冇人的時候,一個大漢忽然從供桌底下鑽出來,捧住豬頭就大啃大嚼。幾個傭人發現後,一擁上前抓住便打。李員外出來後喝住家人,問他:你是何人,為什麼來偷供品吃?那人答道,我叫劉知遠,因在家無法生活,隻能出來闖蕩,剛纔餓得實在冇有法子了,才偷吃你家的供品,要打要罰隨你的便。李員外見此人相貌堂堂,不像無賴之徒,就把他收留下來,過了些日子,又覺得他是個人才,就把女兒李三娘嫁給了他;可是李三孃的嫂子卻想獨吞萬貫家財,就冷言冷語對待劉知遠。李員外死後,更加變本加厲。劉知遠是個有誌氣的人,一怒之下到郴州投軍。嫂子轉頭又逼李三娘,限她每日白天挑水30擔,夜裡推磨到天明。這時李三娘已經懷有身孕,熬到要坐月子的時候,嫂子還不讓她休息。一天晚上,大呆瓜給李三娘送飯,見李三娘推一步喘三喘,實在不忍心,就換三妹歇下來吃晚飯,自己幫著推磨。誰知道嫂子跟著來到磨坊,一見自己的丈夫幫李三娘推磨,劈手就將李三娘手中的飯碗奪下摔在地上。這時李三娘忽然感到腹中疼痛,倒在磨子旁邊,眼看就要分娩,可嫂子卻說她裝病,拿起磨棒就要打。忽然天昏地暗,飛沙走石,從西南邊刮來一股狂風,掀起屋頂,颳走磨盤,其中磨子的上半片就飛到今天磨頭這個地方,正好有四個強盜在此吵吵嚷嚷地分贓,磨子不偏不斜地落下來,“噗通”一聲,把四個強盜打得血肉橫飛,鮮血染紅了磨子,從此,這個地方取名磨頭。舊時,莊上的居民對“飛來磨”敬若神明,認為它能扶正祛邪,是正義的象征。下片磨子又向東北飛了二裡路才落下來,那塊地方於是得名小磨頭。

李三娘爬到牆角裡苦掙苦熬地生下了一個男孩,用牙齒咬斷臍帶,並替孩子取名“咬臍郎”。劉知遠做了後漢開國皇帝以後,派人找到母子倆,一家人終於團聚了。

眾所周知,《紅樓夢》是中國文學史上一部無與倫比的巔峰之作。它誕生於明末清初這一改朝換代的曆史變革時期,不僅具有崇高的文學價值,而且具有重大的曆史價值,是偉大的中華民族引以為驕傲和自豪的傳世之寶。

據考證,《紅樓夢》裡很多詩詞,都套用或模仿一代才女董小宛的筆墨,大觀園好多景觀,也和如皋水繪園相似,加上裡麵很多和如皋一樣的方言,於是有人推斷:《紅樓夢》其實是出自如皋人冒辟疆之手。

冒辟疆(1611~1693),名襄,號巢民,一號樸庵,又號樸巢,小名繩繩。揚州府泰州如皋縣人,複社骨乾。明末清初著名文學家、書畫家、慈善家,與桐城方以智(密之)、宜興陳貞慧(定生)、歸德侯方域(朝宗)被時人稱為“明末四公子”。憶語體文學的開山始祖。

冒辟疆出生在如皋城的一個世代仕宦之家,他五次鄉試落第,僅兩次中副榜,深感懷纔不遇。當時魏忠賢等閹黨專權,加上災害連年,民不聊生。麵對社會亂象,他常說為人臣者要“常存匡扶之誌”,“為國家做一二大事”。

冒辟疆風流瀟灑,滿腹經綸,最難能可貴的是他剛正不阿,敢與閹黨對峙,那個時代國家動盪,江南名妓們卻普遍節氣頗高,都喜歡有才學、有膽識、有正義感的文人。

相傳當時有一句話,說寧為冒辟疆妾室,也不願做達官貴人的正妻,可見冒辟疆的影響有多大。

董小宛(1624~1651),本名董白,字小宛,又字青蓮,彆號青蓮女史,出生於蘇州。因家道中落生活貧困而成為秦淮歌妓,又因天姿巧慧,容貌娟妍,工書善畫,精曉食譜茶經而“才色為一時之冠”。

大家普遍認為,董小宛是林黛玉的原型。董小宛曾陪同錢謙益遊覽黃山,錢謙益幫助她還清欠債,而董小宛一心想嫁給心儀之人冒辟疆。錢謙益“旋買舟送至如皋”,由冒辟疆的正妻蘇元芳引入冒府。

《紅樓夢》第3回寫道:“黛玉聽了,方灑淚拜彆,……登舟而去。兩相對照,我們可以清楚地看到,《紅樓夢》中林黛玉“登舟赴府”的故事,與現實中董小宛的故事何其相似。

從風塵煉獄、債務纏身、驚恐萬狀,到錦衣玉食、平靜安逸、被人寵愛,董小宛不禁發出“驟出萬頃火雲,得憩清涼界;回視五載風塵,如夢如獄”的感歎。從內心深處喊出“拚得一命酬知己,追伍波臣做鬼雄”的感恩詩句!

水繪園裡,兩人耳鬢廝磨、喃喃喁喁、極儘昵愛;花間柳下卿卿我我,焚香品茗,低吟淺唱;洗缽池上泛舟邀月,撫琴弄簫、輕曼吟哦。神仙眷侶之愛,纏綿繾綣之情,流淌在他們的字裡行間、短吟長歎裡……

古往今來,對冒辟疆的理解和認知,冇有人超過董小宛!

冒辟疆和董小宛的愛情故事家喻戶曉、家弦戶誦。早已沉澱為如皋人世代珍藏的文化遺產,並還將鮮活在如皋人口碑相傳的記憶之中。

另外,如皋水繪園裡遺留著一張董小宛曾經就寢過的床榻,也和賈寶玉在上麵夢遊太虛的床榻一樣,床榻前紅木竹屏上雕刻著和實際大小一般的竹枝,彰顯著妙到毫厘的精緻與婉約。

除了以上這些,《紅樓夢》中還呈現出眾多的“如皋元素”。

一是如皋方言。全書中共出現如皋方言五千多處,僅在如皋小片區域使用。如“稿子”,在如皋是什麼“東西”、什麼“樣子”的意思。又如“猴”,如皋話作動詞用,是“竄”的意思。再如“頓”,如皋話是“拉一拉”的意思。如皋人說的“不好過”,是生了病的意思;如皋人說的“說淡話”,其實就是說閒話,其它地方是不會這樣講的。《紅樓夢》中寫到的酒名有十二種之多,其中就有四種酒係如皋特產。例如“黃酒”。其實就是如皋的“白蒲黃酒”。

二是如皋習俗。《紅樓夢》一百零六回寫到:“賈母……又命在自己院內焚起鬥香”。說到鬥香,隻有如皋和北邊的鄰近縣市才流行“焚鬥香”這一習俗。《紅樓夢》六十四回寫到賈敬去世,賈珍、賈蓉為其守靈,“為禮法所拘,不免在靈旁藉草枕塊,恨苦居喪”。“藉草枕塊”,指長輩去世,晚輩睡在鋪草上,用土塊做枕頭,為死者守靈。這是如皋曆史上長期流行的治喪習俗,至今許多如皋人家還照樣沿習。《紅樓夢》五十八回寫到藕官在大觀園裡燒紙錢,寶玉說:“你告訴我姓名,外頭去叫小廝們打了包袱寫上名姓去燒。”“燒包袱”是如皋喪葬文化的“土特產”,外人根本聽不懂什麼意思(燒包袱就是燒紙錢)

三是如皋地理。《紅樓夢》第一回寫道:“他嶽丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務農,家中都還殷實。”這“大如州”,當然也是作者虛擬的,不過如皋在明清隸屬揚州府,為揚州門戶、東疆要衝,是地處江海平原的一個大縣。到冒辟疆離世為止,全國以“如”字開頭的縣市隻有如皋。《紅樓夢》中大多數城市都用實名,而開宗明義第一回就捧出一個“大如州”來,這也是匠心獨具的。

總之,《紅樓夢》中閃耀著難以數計的“如皋元素”,這種元素對於冒辟疆來說不費吹灰之力。如果不是如皋人肯定寫不出來的。

現在的如皋,背倚淮揚,坐擁沃野千裡;俯瞰長江,儘享舟楫之利。境內如海浩蕩,雲蒸霞蔚;龍遊蜿蜒,毓秀鐘靈。嘉木迤邐環抱,紫氣氤氳東來,迎白蒲之晨曦,送常青之晚照。山水開畫境,朗朗天光雲影;文武立根本,皎皎人傑地靈。龍遊河中搖曳的水草,岸邊輕拂的柳絲,長空嫋娜的炊煙,見證著滄桑钜變......

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
儲存設置
恢複默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 錯誤舉報