到十五歲的臨界纔開始發現生活中 第746章 在美麗與我的精心嗬護下孩子的變化很大

＜在美麗與我的精心嗬護下，孩子的變化很快很大。＞

你知道嗎？你以後，不要叫我爸，我不配做這個稱呼，你就叫我的名字，我心裡好還好受一點。

但我也清楚，我以後也會像對待你媽再婚前講的那樣堅決不打你。

但我恨時犯毛病，也可能會罵你，我希望你原諒。

因為一個人在不懂得自己時，他也許永遠無法去控製或遏製自己。

當他知道自己的毛病時，他就有可能去控製遏製自己。

因為人心一定是向善的，而絕不是一種一味的索取，要是一味索取的話，那就永遠不要結婚，不要騙人。

緊接著我便與美麗與孩子在一起，剖析我的心理。

我說我真的很自以為是。

就像我一生的災難，把我掀到了虛偽的高處，總覺得自己對，就像我在一生當中心裡精神物質受到了不敢言，不敢麵對的壓抑。

我的心總在一種不敢言，不敢麵對的狀況下，去爭取自己永遠失去了這個真實世界的自然的道理。

就像這個地方，更多的家長比孩子都不如地，裝著一顆主貴，依靠，不服，嫉妒心，以及這個世界上所有的肮臟的東西的心。

在他們永遠不可能去看到一個真實的自己，一樣地去，那麼珍愛自己的女人，護養自己的子女，使這樣的子女的命運也許就與他們差不了多少了。

就像這樣的環境，這樣的自私總會把那樣的智力鎖得死死的。

就像我已被完完全全地，活活地，完整無缺地裝進了一個透著這個世界的玻璃棺材裡一樣。

我隻憑著感覺與觀察，與對比去行事。

就像這樣的事，稍微不合我的心意，我的心裡就會開始違傲。

其實我仔細推斷，回憶，發現，對比，我確實一切的一切都像你說的，是從一個自私的角度去做的。

在表麵上去承認自己錯，在實際上根本冇有抓住重點，而且還覺得自己比這個世界上誰都能。

就像一個隨時間長大的孩子，依然，隻想著吃奶與自私，就像我的繈褓，嬰年，幼年，童年，青年時期全部被破壞的彎彎的彎彎的不成樣子一樣，我現在思來想去，你媽是正確的。

我朝著孩子這樣說，我接著說：

童年幼年時，你媽天天給你洗衣服，把你的鼻痂摳得乾乾淨淨。

這種摳鼻夾，你知道我是咋想的嗎？我思想裡隻噁心。

這樣的作為，就像我的父親領我洗澡時竟然對我說頭不洗，洗屁股不洗，溝渠不洗。

你媽把你的臉給你洗的白白淨淨的，他把家裡的床，還有整個家，還有商店天天整理的，有條有序，就像你媽經常對我說的。

咱這天天天活就多的乾不完，人家一天到晚看不見活，總像一個抽死的死人一樣，好像總在運用著頭腦，在異想天開。

好像一天不知道在想啥嘞，醒醒吧，看看現實吧，現實就是現實，你現在擁有這麼一位漂亮的媳婦，還有這麼一個，乖巧的兒子，你咋不把心真正的放在他們的身上呢？

我問你，你真的愛過兒子嗎？真的愛過我嗎？你的愛的思想，是不是精神分裂的，既然冇有個完整的愛，那還不如一人自由自在地過單身好。

假如你的神思天天都沉思在過去，沉思在你日思夜想的吉麗身上，我讓位。

我真的是什麼都說？並不能像美麗說的，該說的說，不該說的不說。

在這個陰暗的環境中，確實存在著陰暗的精華，而我總會由著自己主貴虛無的心，總會把生活中那些聰明人感知的陰暗的話，在我不經過大腦，也經不了大腦地，那麼把這些隱私當成一種虛無傲慢的托詞。

人家能不打那不長眼的人嗎？

我能不一生倒黴嗎？

話有三說，巧說為妙。

人不是不說謊話，善意的謊言也是這地方精神文化的主流，人為什麼人要說善意的謊話呢，因為這個地方人由著生活文化的原因，心裡都非常的主貴，他們都不願意直中取，而非常願意去曲中求，而善意的謊言就是曲中求的唯一一部分。你太直了，簡直直得就像木頭人一樣。

我依然還想製定我的理想計劃，但我閉嘴了，因為我的心雖像一個噴湧的海洋，我必須去學習美麗的實在了。

在家庭情況安定與複出的狀況下，孩子的學習情況變化很大，我與美麗在證實了這樣的情況下笑了。

但我說：

有點太晚了，孩子已經11歲了，在這個年齡已經什麼都長成了，腦資訊處理係統，已經完全生成。雖說變化很大，但要看長久，看樣子咱們需要付出的還要多得多，也許是一生隻有有了下一代，咱們纔有了這樣的經驗。

美麗接著說：

那不都是你一天胡編亂道嗎，該乾的一點都不乾，還瞧不起這生活中的小活，你不認可環境，從小事做起，你咋敢大事，你一個屋子都不想掃，你還想掃世界，太可笑了。你懂得十年樹木，百年樹人的道理嗎。你也知道很多，有能