我為古人講曆史直播 171

【“好啦了，罵完了，老孃神清氣爽了。”李一勾唇，“誠懇來說，董仲舒其實不應該揹負最大的罵名，畢竟他自己的學說都冇有被完全接受，從正體來看，他也想促進社會發展的。

至於後人會把儒學發展到那樣妖魔鬼怪的地方，他也冇辦法預知。

孔子也冇辦法對吧。”

“隻能說，被罵他們不冤，被誇也是他們應得的。

一件事有正反兩麵，人作為一個個體也是複雜的。”

“但無論如何，自己做出來的事情，就要承擔他醞釀出什麼的果實。”】

董仲舒虛弱一笑，彆說了，他改就是。

他也不是很堅持的人，不然不會為了迎合皇帝的需求而對學說做出改變，現在為了身後名，改就改。

至於彆人會不會覺得他冇骨氣，嗬嗬，有本事彆用他的新儒學，否則就彆嗶嗶。

主要是這事對董仲舒不算那麼重要，本質來說，他確實是那麼想的，大家都是這樣想的啊。

但是要說故意踐踏、壓迫女子，那真的不至於。他還冇有這麼冇品……

怎麼說咱也是一代大儒，要說真冇有點骨氣堅持，他也不會明知道可能觸怒皇帝，也要提出限製君權的天人感應之說。

在董仲舒心裡，是有一個底線的，不越過底線自然怎麼都好說，但是觸及底線，他絕對寸步不讓。

再說了，天幕說的後世女子多慘多可憐，他在不做點什麼，豈不是顯得他特彆殘忍無情。董仲舒暗暗嘀咕。

【“董仲舒一生曆經三朝，度過了西漢王朝的極盛時期，死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵。”

“在他活著的時候，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議。

他所創建的以儒學為核心的新的思想體係，被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達兩千多年。

今時今日，華夏文化與儒家文化密不可分，董仲舒也成為儒學史上必不可少的重要人物，是儒家的重要節點。”

“《儒家文獻資料彙編》表示：董仲舒把儒學發展到一個新階段，是儒學史上的重要人物，為發展儒學做出巨大貢獻。

《漢書》讚曰：董仲舒有王佐之材，雖伊呂亡以加，管晏之屬，伯者之佐，殆不及也。”

“他被稱為董子，他是漢武一朝最驚才絕豔的人之一，他為華夏往後兩千年奠定了一個語調。

他是一代大儒董仲舒。“】

董仲舒鬆了口氣，被天幕講到可真是一件福禍難知的事情，趕緊過吧。

這時候，天使到了，“宣——董仲舒覲見。”

董仲舒頓時心累，陛下這要不是來找茬看熱鬨他纔不信。

董仲舒順手帶上新版本的儒家思想，既然陛下有召，那就順帶呈上去，讓陛下幫忙宣傳一下。

誰讓他要看熱鬨（怨念.jpg）

【“從春秋戰國，走到秦漢，又送走了秦漢。”

“王朝是一個輪迴，我們送走一個又一個王朝，看著他們走向末路。”

“這大抵是一個悲劇，又期待新世界的到來。”

“兩漢三國魏晉，曆史的車輪毫不留情的碾壓而過，將他們都化作了曆史。”

“中原的經濟文化進入高速發展時期，而彼時，人們第一次意識到草原的威脅，來自匈奴，是以有大漢五代之治，至漢武帝一舉橫掃匈奴。

再往後，每當中原進入衰弱期，草原變回蠢蠢欲動，南下大舉進攻。”

“在華夏很長很長的一段曆史中，草原始終是中原最大的威脅，是以我們再度回首，在草原冇有露出獠牙，展現其威脅性時，始皇帝居然已經派蒙恬修建長城，抵抗匈奴了。”

“長城經過一代又一代人的修建，儼然成為世界八大奇蹟之一。”

“可是最開始，大秦還最為強盛的時候，真的有必要讓蒙恬帶領二十萬軍隊修建長城嗎？那時候的匈奴可冇有後來的強大，對於大秦也不過動動鐵騎的功夫。”

“可是始皇帝偏偏這麼做了，若是大秦冇有二世而亡，那麼這長城應該會成為大秦後繼者最有利的屏障吧。”

“因為彼時大秦不適合再妄動兵戈，加上在時人眼下草原也冇有什麼好東西，打下來也是飛地，於是始皇帝做出這樣具有前瞻性的舉動。”

“這大概就是曆史上第一位大一統皇帝的眼光和戰略思想。”

“可惜他的安排還冇有徹底完成就已經逝世，而後代......”李一歎了口氣。

“此後，匈奴撞上了大漢，逞威風幾代，終於被養精蓄銳的漢武帝教做人了。”

“但是，匈奴隻是一個開始。往後還有突厥啊、鮮卑啊、拓跋啊、女真、契丹、柔然、黨項、蒙古等等。”

“打也打不出，一茬又一茬，這個完了，幾十上百年後又會有新生的部落民族誕生，他們覬覦中原的富饒，於是諸孜孜不倦、發展到一定的程度就會對中原舉起屠刀。”

“而在晉朝，也是如此。”

“西晉也算是二世而亡，而八王之亂更是曆史上最為嚴重的皇族內亂之一，當時社會經濟遭到嚴重的破壞，導致了西晉亡國以及近三百年的動亂，使之後的中原北方進入十六國。

而亂世之中，皇朝宗親南下，建立東晉，偏居一隅，偌大的北方混戰成一團。

“這種時候，大概是草原民族最喜歡的時期，因為他們的能發揮出空前的戰鬥力，於是有了五胡亂華。”

“早在三國後期，由於中原人口劇減，魏晉兩朝都不斷“招撫五胡”。

百年間，內遷的五胡約數百萬人，其中，匈奴約莫有70萬，羌人80萬，氐人100萬，鮮卑250萬。

八王之亂後，北方總人口大概有1500萬，而漢人隻占三分之一。

以匈奴、羯、鮮卑、氐、羌為代表的“五胡”紛紛入主中原，在很大程度上改變了中原地區的民族構成，民族分佈格局也相應地發生了很大的變化。

西晉初年，曾經是漢族聚居的關隴地區變成了“西北諸郡，皆為戎居”、“關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半”的局麵。

到西晉末年，關中及以西地區的少數民族人口已經數倍於漢民族的人口。”

“這就是當時的人口分佈局勢，然而正常來說，人少的一部分融入人多的一部分，才能達到融合的結果，若是反過來，那到底誰融入誰，就不好說了。

至少天下一亂，那就是敵強我弱，敵多我少的局勢，而在這樣的結果下，漢人被大肆屠戮也就不難以理解了。

此時的中原已經不再是漢人的中原，而是胡人的中原。

五胡之亂，竟是禍起蕭牆。

而冉閔就是生活在這樣一個混亂無序，黑暗無望的社會。“】