我為古人講曆史直播 162

【李一興致勃勃道：“《諫逐客書》可是名篇佳作，最重要的是可以透過這個看政哥的小愛好哈哈哈。”

“前麵一段李斯先先曆數曆代先王重用客卿獲得成功的事蹟，舉例證明他國來的客卿也是有很靠譜很能乾的，不能一概論之，一起打死。”

“由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

由此看來，客卿有什麼對不起秦國的呢？假使四位國君拒絕客卿而不接納，疏遠賢士而不重用，這會使秦國冇有富庶之實和強大之名了。”

“古今寫文章可真是一個套路，舉列說明再得出結論，寫作文可以借鑒借鑒哈哈。”李一心想，要是她讀書的時候看古人大寶名篇佳作，說不定作文分數就不會那麼拉胯了嚶。】

李世民好奇在群裡@了一下秦始皇

【唐太宗李世民：這裡麵真的有秦皇的小愛好嗎（偷笑.jpg）】

劉徹來了興致，回憶一下諫逐客書的內容，然後嘿嘿一笑。

【漢武帝劉徹：哦哦，始皇，是崑崙的美玉好還是和氏璧好，是隨侯珠好還是太阿劍好。

秦始皇嬴政：……】

嬴政無語，後世的皇帝怎麼那麼八卦，無聊。

【李一露出和劉徹同款笑容，“致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。”

“始皇帝陛下喜歡什麼呢？他喜歡崑山玉，喜歡隨侯珠，喜歡夜明珠，喜歡太阿劍，也喜歡駿馬等，但是這些都不是秦國生產的。

如果大王隻喜歡秦國原生的，就不該用這些東西啊！

這些寶物，秦國不出產，而陛下卻喜歡它，為什麼呢？

一定要秦國出產的東西纔可以用，那麼夜光璧不能裝飾朝廷；犀角、象牙做的器物不能成為賞玩嗜好之物……那敲打著瓦器、彈著秦箏、拍著大腿嗚嗚唱歌呼叫而悅耳的，纔是真正的秦國音樂，《鄭》《衛》《桑間》《韶虞》《武象》這類樂曲，都是彆國的音樂。

現在拋棄了敲擊瓦器而接受《鄭》《衛》之音，屏退彈箏而求取《韶虞》，這樣做是為什麼呢？為了舒適稱心於眼前，適合觀賞罷了。”

“今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、製諸侯之術也。

如今選取人纔不問可用不可用，不論是非曲直，不是秦國人都得離去，是客卿就要一律驅逐。

這樣看來，您所重視的是美色、音樂、珍珠、玉器，而輕視的是人民。

這不是用來據有天下、控製諸侯的策略。”

“好傢夥，李斯是懂得對比，舉例政哥喜愛的東西，都不是從諸國進口來的，這些華而不實的東西可以留下，而像他這樣有真才實學的人才卻要因為身份的因為被驅除，這樣做對嗎？

像政哥這樣有立誌統一天下的人，那必須決得不對啊。

整篇文章說道這裡，其實就已經足夠打動政哥，讓他收回驅逐令，畢竟秦國的發家史還真的離不開來自其他國家送來的人才。

當時收人才的時候還笑那些國家有眼無珠，總不能自己也做這樣的人吧。“】

李世民收起取笑的神色，不由自主的點頭，“李斯雖然人品有瑕，此篇文章卻是說得極為有道理。”

大唐到李世民這裡也就第二代，對於人才總是不嫌多的，昔年剿滅各路起義軍，他總是不計恩怨，任用很多人才由此更加被擁戴。

接收太子勢力時，也是如此，也因此纔有魏征全心效力，嗯，就是有時候忒煩人了。

【“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深……今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。”

“這裡李斯就說明逐出他國客卿的後果，隻會讓親者痛仇者快，自己損失人才，削弱自己不就是在強大敵人嗎？

這隻會讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”啊。”

“說道可真是太犀利了，可不就是，人才從來不嫌多，如果隻用秦國自己人，那就是放跑六國的人才。

是六國的人纔多還是秦國的人纔多，這還用說嗎？六國加起來多少人，秦國纔多少人，人越多出人才也就越多，這不是很簡單的道理嗎？

而現在秦王你卻放棄這麼一條獲取人纔多大途徑，您這是真的想要統一天下嗎？”

李一補一句，“後麵這些是我揣測文章的意思，李斯當然不會說的那麼直白啦哈哈，畢竟他還想在政哥手下乾活呢，哪裡會罵政哥傻。

咳咳，當然我可冇有罵政哥的意思，我就是在總結文章表達的意思而已，這波是李斯的鍋。“】

李斯：emmm我可真是謝謝你……

【“最後就是全文總結概括啦。

夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。”

“全文大概就是這樣，整篇文章寫得是真的有理有據，並且立意高遠，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，說明用客卿強國的重要性，很適合做範文哦。”李一豎起大拇指，“要不然說李斯的文筆是很nice的。”】

嬴政頷首，當時他確實是生氣之下才釋出驅逐令，還好李斯勸住他。

【“李斯這篇文章上奏後，果然打動了秦王，使他收回逐客的成命，恢複了李斯的官職，此後被越發重用。

畢竟由文觀文，可以看出李斯的卓越識見，也體現了他順應曆史潮流的進步政治主張和用人路線。

李斯的《諫逐客書》不隻是一篇好文章，還是是一個好策略，更加為秦王朝的統一天下奠定了策略基礎。

而其中表達的任人唯賢的思想，在任何時候都具有一定的借鑒意義，可謂是識高文亦高。

所以《諫逐客書》纔在千百年後依然被看重，嗯，並且要背。“這纔是重點！】

李斯露出一個微妙的笑容，要背啊，這可真是……多不好意思啊，回頭有事冇事多寫幾篇，當然他也不是想讓後世學子多背些文章，就是給後人多留下點筆墨而已。

李一：……人不能，至少不該這麼不做人！