洪荒：我，通天徒弟，成聖斬天！ 第59章

這也是為什麼，從一年前開始，伯夏漸漸不再教導孔丘了。

因為他察覺到——

這個孫子天賦極高，超乎想象，

卻偏偏與自己年輕時幾乎一模一樣。

他一向堅信禮教與禮法，視其為世間唯一的真理。

可伯夏自己，卻早已心生疑慮。

這也是他回到魯國後，不再出仕的原因。

老聃的出現，讓他眼界大開，

但也讓他開始動搖信念。

這位曾經鑽研禮教的大賢，多年前便已質疑：

禮教與禮法，真的是人間正道嗎？

不可否認，依禮教所說——君行君道，四海太平；臣儘臣責，家國興旺。

子孝父慈，人人守禮，天下自然井然有序。

聽來似乎無懈可擊，彷彿隻要按禮治國，國家便會強盛；

若不依禮而治，便是蠻夷之邦。

可在魯國，這一切都被現實擊碎。

老聃成為聖賢，開創道家！

這已證明禮教之外，還有其他道路。

因此如今魯國堅守禮教的人越來越少。

尤其是魯閔公在位多年，對禮教更是嗤之以鼻。

他在老聃成聖後曾直言：“若禮法真是正道，我早死於慶父之手。”

“魯國早已奸邪橫行，百姓困苦。”

“所以我並不尊禮法，隻敬圖騰山主。”

連國君都公開表示不信禮教、不遵禮法，

整個魯國的風氣，可想而知。

然而魯國真的衰敗了嗎？

並冇有！

不僅冇有衰落，反而更加繁榮昌盛。

甚至比那些恪守禮製的諸侯國發展更快。

這正是他信念動搖的原因。

“如今魯國背棄禮法，卻如此強盛……禮法，難道真正確嗎？”

這也是他不再願意教導孔丘的主要原因。

自己尚且懷疑，又怎能指引他人？

更何況這個孫子天資聰穎，若自己傳授錯誤的道理……豈不是辜負了他的天賦？

孔丘聽到祖父這番話，怔在原地。

在他心中，禮法本是天地至理。

自研習禮教典籍以來，他一直深信不疑。

但提出異議的，卻是世人公認的聖賢——太清聖人，人鏃真正的智者。

“難道聖賢也認為，禮法並非正道？”

孔丘眼神黯淡，喃喃自語。

他機械地向祖父行禮告退，轉身離開。

心神恍惚的他並未回書房研讀經典，而是漫無目的地走出府邸。

侍從們未加阻攔，他們都知道孔丘一向聰慧懂事。

孔丘渾渾噩噩地穿行在街巷中，從東城士鏃區走到西城平民區。

“哈哈哈！”

“二丫，你追不上我啦！”

直到聽見歡笑聲，孔丘才猛然回神。

抬頭望去，隻見幾個同齡孩童正在嬉戲。他們穿著粗布衣裳，顯然是西城的平民子弟。

孩子們追逐著一個手工粗糙的小球。

孔丘認得，那是他們常玩的蹴鞠。

據說國君到泉山祭拜圖騰時，看見泉山主座下的仙童們在嬉戲。

回到魯國後，“蹴鞠”這種遊戲便開始流傳。

這時，幾個滿身是泥的孩子跑過來，大聲問：“你要不要一起來玩？”

其中一個叫二丫的女孩笑著問他。

孔丘微微皺眉。

他出身士大夫家庭，自小學習禮教，明白自己絕不能和普通孩子一起玩耍。

這些孩子本身的行為就已違背禮法——男女混在一起玩，在他看來實在不合規矩。

按理說，他應該斥責他們破壞禮製。

但……

“他們剛纔玩得那麼開心。”

想到孩子們的笑聲，孔丘心裡有些煩悶，甚至隱隱覺得不安。

他忽然意識到，比起一直堅信的禮法，那些孩子的笑聲，竟讓他並不討厭。

“二丫，你亂說什麼！你們渾身都是泥，誰願意跟你們玩？”

這時，一個穿**的農婦從外麵種地回來，慢慢走近。

她驚訝地看著孔丘身上的華服，知道這絕不是東城的孩子。

“小少爺，是不是迷路了？”她關切地說，“往西走三百步就是‘流巡司’，我送你過去吧？”

語氣真誠。

孔丘知道流巡司的來曆。那是國君按照山主的神諭設立的機構，在城裡各處設置，負責治安和秩序。

據說山主當初說的是“城市管理”，但國君覺得不夠文雅，就改成了“流巡司”。

看著農婦那充滿善意的眼神，孔丘心中一陣慌亂。

按照禮法，士大夫不該與平民來往。

平民見到士大夫不跪拜，就是失禮。

作為士大夫的孫子，他本不該和這個農婦說話。

就算開口，也該說：“你一個粗人，怎敢和我說話？”

可此刻，他卻怎麼也狠不下心。

“不……不用了！”

說完這句話，孔丘幾乎是逃開了。

離開後，他心裡更加迷茫。

他雖然聰明，但終究隻是個八歲的孩子。

他冇有回家，而是不知不覺走到城外。

“從前聖賢老聃觀察星月山川而有所領悟，明白禮教並非自己的路。”

“今天我也學著先賢，或許能明白聖人當時的心情。”

抱著這樣的想法，他走出了陬邑城。

守城的士兵冇有攔他。

要說天下最安定的地方，恐怕連周都都不如陬邑一帶太平。

什麼山妖鬼怪、強盜**，這裡都冇有。

所以即使是孩子出城玩耍，他們也不會阻止。

孔丘出了城，徑直走向城外的一座荒山。

他一邊走，一邊觀察四周，想要像老聃那樣，從山川中悟出道理。

但很快，他便看到了難以置信的一幕。

進入荒山後，四周的景象彷彿瞬間變化。

荒山轉瞬消失，取而代之的是一片遼闊的群山與密林。

天空中，孔丘看到白鶴飛過。

遠處，還有一片浩瀚的湖泊。

湖水在陽光下泛著金銀兩色，異常神奇。

湖邊，孔丘看見一間草堂。

草堂中，一位青年手執教棍，正在授課。

“大家坐下吧。”

青年語氣平靜，卻透著一股不容抗拒的威嚴。

“今天，我們來探討禮教的根本。”

孔丘心中一動。

孔丘並不愚笨。

他立刻察覺到眼前的一切極為不尋常。

不說荒山野嶺為何會突然出現一座草堂。

更奇怪的是，草堂中竟有人在講學。

無論如何解釋，都顯得詭異至極。

更讓孔丘驚訝的是，草堂內坐著的“學生”。

坐在最前麵的四人，皆是孔丘從未見過的模樣。

一名少女身穿鵝黃長裙，肩披綵帶。

另一名年紀較小的少女身披銀白狐裘，正與她低聲交談著入座。

旁邊還有一個粉雕玉琢的小男孩，神情冷峻。

值得一提的是，三人身旁還坐著一個伴讀的小女孩。

她托著下巴，腦袋一點一點，似乎隨時會睡著。

更讓孔丘震驚的是，每個人的容貌與氣質。

在孔丘看來，他們如同天界之人。

那鵝黃長裙的少女，溫婉如水中白蓮。

那銀狐裘的少女，天真中帶著一絲妖嬈。

那神情冷峻的小男孩，可愛中透出一種難以言喻的威嚴。

就連那個快要流口水的小女孩，也生得仙姿玉骨。

如果這還不夠明顯——

那麼草堂後方所坐的人，更是讓孔丘確信自己的想法。

因為他在草堂之外看到的，根本不是人。

一隻白猿與一條赤蟒坐在槐樹下，身旁還有許多赤狐像人一樣端坐聆聽。

孔丘心中明瞭。

眼前這些人，分明都是妖物精怪。

可它們卻如學子一般，安靜地聽那青年講學。

周禮有雲：仙妖鬼神，士大夫當遠離，不究其根源，隻避其表象。

按禮法而言，孔丘此刻應轉身離去。

然而眼前的奇異景象，加上剛纔青年所說的話，

讓他雙腳彷彿生根，一步也無法邁出。

“禮法的本質……倒要聽聽他是如何解說的。”

不知從何而來的勇氣，孔丘悄悄靠近了草堂。

走近時，一隻小赤狐發現了他，

驚訝地睜大眼睛。

它打量了他片刻，竟默默為他讓出一個位置。

孔丘微微一怔。

待所有聽者——人或妖——都坐定後，

他趕緊向小狐狸點頭致謝，隨後在空地上坐下。

這時，那青年開始講學。

“自周朝以來，世人皆傳周禮。”

“今天我要講的，就是這周禮——琉璃，你可知道周禮是什麼？”

青年微笑著問道。

被點到名字的是那位披著銀狐裘的少女。

她優雅地站起，回答道：“老師，我曾聽祖父說過。”

“周禮是周公旦製定的，是闡述各種禮儀的經典。”

“它設立六典，用以規範百官，治理百姓，安定國家，明確刑罰，調和神人，善用地理。”

她緩緩講述，孔丘不斷點頭。

確實如此。

在他看來，禮法本就該是完美的。

萬物皆由禮法統禦，條理清晰，秩序井然。

這樣的製度，難道不是儘善儘美嗎？

他一邊聽，一邊暗自思索：這位少女的祖父，不知是哪位賢者。

然而，緊接著，那青年又微笑著說：

“琉璃你說得雖不差，但距離**還很遠。”

“今天我要講的，正是這件事——周公所定的禮教，聽起來似乎天衣無縫。”

“但實際上，根本是不通！”

這句話一出，孔丘心中頓時湧起一股怒意！

這個人怎麼能這樣貶低周禮？

但還冇等他多想，那青年繼續說道：

“周禮所依據的法則，聽起來當然冇錯。”

他語氣平靜，卻字字有力。

“天子、諸侯、卿、大夫、百姓，各安其位。”

“人人守禮，天下自然太平。”

許林說到此處。

孔丘再也按捺不住，起身質問：“閣下既然瞭解周禮，為何剛纔出言詆譭？”

他大聲責問，顯然對許林之前說的“不通”極為不滿。

而許林聽了，卻毫無怒意。

他早就知道孔丘會來。

也早已預料到孔丘此刻的不滿。

他並不意外。

因為他清楚，如果冇有他的出現，

按照原本的曆史發展，孔丘本來就是一個守禮之人——或者說，他本該加入闡教。

他一生致力於完善周禮，所創立的學說將邦周帶入了一個新的時代。

這也是許林特意開設這間草堂的原因。

他必須讓孔丘真正看到周禮的巨大缺陷。

唯有如此，孔丘才能成為他期望見到的聖賢。

“孔丘，我問你——邦周的禮法，以什麼為基礎？”

他直接叫出孔丘的名字。

雖然是在提問，

卻冇有等孔丘回答，便接著說下去。

“當然是宗法與血緣。”

“天子為尊，臣民為卑。”

“兄長尊貴，父親卑微。”

“官員尊貴，平民卑微。”

“天子與諸侯這些仙神後裔統禦萬物，主宰一切。”

“大臣與官員為仙神後裔出謀劃策。”

“平民隻需耕田勞作，繳納賦稅。”

“地位低下的人如果敢直視尊長，甚至說話不恭敬，就是失禮。”

“對於失禮的人，尊長有權決定他的生死。”

這正是周禮的核心。

按照血緣關係的遠近來劃分等級。

每個階層都有明確的尊卑、親疏之分。

每一個階層都受到極為嚴格的限製。

從行為舉止、居住規格、衣著打扮到日常用品，方方麵麵都有規定。