亮嗬穆記vKmc睬藤 483

朝聞道……夕死可矣

直播間畫麵之中！

江逸的分析仍然在繼續，他和孔子已經走到那棵大樹下。

“但從春秋時期的斷句習慣來看，第二個觀點的斷句手法的確與這時候人們的習慣相悖。”

“既然打算記載流傳，想必那些您親自教導出來的弟子在此方麵會倍加嚴謹，最起碼在當時那個時代必然是十分規範的，所以晚輩推斷，第三個觀點，纔是最符合夫子想法的。”

江逸看著孔聖人說道。

此時，孔聖人正在注視著那落入汙水中的樹葉觸景生情。

他何嘗，不像是這樣一片葉子呢？

見江逸冇有繼續說下去，孔聖人很認真的看著他說道：“後生所言大致無差，那的確纔是我的本意。”

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼，我雖非完美無缺之人，但自認還算是君子，我若一邊教化民眾，一邊又想著愚民，又談何言必信、行必果？”

“各國貴族纔是禮崩樂壞之主要根源，愚弄平民百姓更是與我的誌向相悖，更何況吾少也賤，豈能不知平民大眾之苦？”

“我若愚民，又何必言三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也，又何必在馬棚著火時，不問馬，而問看馬人是否安然？”

孔聖人看著遼闊的天地說道：“昔日子貢曾問我：如有博施於民而能濟眾，何如，可謂仁乎？”

“我的回答是：何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！”

“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已！”

“我這一生，對統治者所倡導之主張，有安民、重民、惠民、信民、愛民！”

“在我心中無不重視百姓對國家的重要性，又豈會主張愚弄他們？！”

這一刻，饒是聖人都不由有些激動了，他從來冇有想過後世還會有這樣的說法。

即便曾經有人說他是喪家之犬，他都願意接受。

可他不允許，有人說他愚民！

這是在玷汙他的誌向和人生！

在極力緩和了自己的情緒之後，孔聖人又很快釋然了。

罷了，孔丘……你早該習慣了，不是麼？

後世有不理解處，你得多教教他們啊，這麼好的機會，若是能讓後世多學得一些真正的智慧，能夠讓自己在這場對話中也有所啟發，那即便身死又如何？

朝聞道……夕死可矣！

孔聖人十分慈祥的對著江逸，親切道：“後生，你們可還有何疑惑之處，且趁著我還說得動話，不妨都與我說說！”

“敢問夫子，您所提到的詩、禮、樂，作何解？”

江逸問道，他曾看過此三字的一些解釋，但他知道並不代表觀眾知道。

主持人就是要將大部分觀眾都不知道的事情，在節目中自然而然的給他們答案。

要是覺得自己明白就完事了，那叫自嗨。

而且，眼前這可是真聖人，有什麼比他親口說的更真實？

觀眾們也都好奇起來。

興於詩，立於禮，成於樂，字麵意思他們都能懂，可這是什麼邏輯啊？

難不成讀點詩，學會禮節，在樂器上有成就，就能算是成功了嘛？

這完全和成功不搭架好吧！

他們疑惑的看向孔聖人。

孔聖人耐心教誨道：“後生，你可讀過詩？”

“我讀過，鵝鵝鵝，曲項向天歌！”

“哈哈！樓上你要笑死我，好紅掌撥清波嘛？”

“這節目還好不是你去主持啊，不然我都怕孔聖演員笑場，他說的詩，應該是我國第一部詩歌總集《詩經》！”

不知是哪位臥龍，直接把直播間裡的大部分觀眾全給都逗笑了。

許多螢幕前的大人小孩還真就忍不住了‘鵝鵝鵝’的大笑聲，實在是憋不住……

“晚輩讀過，從詩經中，我看到過‘螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮’的絕世美人，還看到過‘桃之夭夭，灼灼其華。

之子於歸，宜其室家’的夫妻美滿和順之景，看到他們錦以白頭之約，書向鴻箋；好將紅葉之盟，栽明鴛譜……”

“還聽到他們對著彼此說道：我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也；威儀棣棣，不可選也！”

如果問江逸如何寫好一篇作文，他的回答是看詩經。

他在樹下駐足，享受著春風拂麵，草香撲鼻。

他向左遠遠望去，彷彿看到一個身姿窈窕之女，有沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，正提著竹籃，在那不遠處的細流河邊，彎著腰，小心翼翼的擦拭著不小心弄臟的衣裙，時不時還回頭衝他，俏笑倩兮……

向右看去，又彷彿見到一對郎才女貌，青年男女，在備三書六禮，立誌要執子之手，與子偕老……

男的擔當儘責，女的溫良賢淑，雙方皆容不下其他的花花草草，一牽手，便是一生。

再往中間看，孔聖人正在注視著他……

聖人笑問道：“你看到了什麼？”

“詩中的世界。”

江逸滿是神往的說道，在春秋感受著詩帶來的心靈震撼，真的有一種說不出來的感覺，好像心中的雜質正在煙消雲散。

觀眾們雖然冇有江逸受到的震撼大，可直播間給他們的畫質享受，讓他們的身心也得到了些許陶冶！

此時此刻，他們就好似一個安祥美好的世外桃源之中，和俊郎君或俏美人終日廝守……

一桃源、兩人、三餐、四季，死生契闊，與子成說……

“那世界如何？”

“美好、豐富多彩、治癒心靈。”

江逸神往道。

“冇錯，這便是詩的力量，也就是我所說之詩。”

孔聖人教導道：“詩本性情，其中所言的東西都通俗易懂，可就在那吟詠之間，往往會抑揚反覆，讓人有所感、有所悟，會引人入勝，陶冶性情。”

“也正因此，百姓若有困苦而不能解決的雜事，都能從詩中獲得積極向上的力量。”

“如關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，無論是孩童還是老者，吟詠之間都能朗朗上口，通俗易懂。”

“是故，要想初開民智，詩為必讀之物。”

“那，何又為立於禮？”

江逸繼續問道。