精選分類 書庫 完本 排行 原創專區
欣可小說 > 古代言情 > 哲修故事經典 > 第75章 三個自己九

哲修故事經典 第75章 三個自己九

作者:匿名 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:45:53

【】

------------------------------------------

孫昊祖

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“你們所說的眾生盛世難道比我們道修的仙境、佛修的西方世界以及神修的天堂還要好嗎?如果是這樣的話我們還要道修、佛修和神修乾嘛?還不如直接跟隨你們哲修算了!”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“其實你們道修、佛修和神修也可以哲修的,況且我們哲修就是在道修、佛修和神修的基礎上哲修的呀,隻不過我們是通過把道修、佛修和神修自然歸依後取其精華去其糟粕再根據本意形成與時俱進和順其自然的自我哲學信仰。雖然來源於道修、佛修和神修,但是又不同於道修、佛修和神修,況且又因為每個人的本意不同形成的自我哲學信仰也會隨之有所不同,所以自然稱謂為哲修。”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“這樣也行?道祖、佛祖和耶和華神能答應嗎?按著你們所說是不是可以同時供奉道祖、佛祖和耶和華神呀?簡直就是胡作非為,胡說八道!你們不怕受到道祖、佛祖和耶和華神的怒火和懲罰嗎?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“你們不是一直在說萬教歸一嗎?但是你們覺得你們所說的萬教歸一能實現嗎?如果實現了,那麼最終如何萬教歸一?是佛修和神修歸一道修還是道修和神修歸一佛修?或者道修和佛修歸一神修?難道這樣做道祖、佛祖和耶和華神就會高興了嗎?”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“當然是強者為尊,誰強大歸一誰了。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“那麼你們以為誰是強者呢?是道祖、佛祖還是耶和華神?是不是一直到現在都是道修說道祖最大。佛修說佛祖最大,神修說耶和華神最大?最終的結果隻有一個,那就是各說各的,誰也不能歸一誰——就象無神論和有神論一樣,就象正義與邪惡一樣。”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“難道按著你們所說的萬教歸依就會做到道祖、佛祖和耶和華神都滿意嗎?就會有結果了嗎?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“本該如此,我們隻不過順勢而為之,到時候自然會水到渠成,這是毋庸置疑且無可厚非的。”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“癡人說夢!你們憑什麼這樣說?就憑你們無知者無畏嗎?簡直是可笑至極!你們不就是想通過哲修把道修、佛修和神修同時取而代之嗎?這就是司馬昭之心路人皆知。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話依然微笑著說道:“既然如此,那你就說說我們是如何通過哲修取代道修、佛修和神修的?難道你看過我們寫的書《哲經》?”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“我隻看我信仰的書,從來不看其他宗教信仰的書。還用看嘛,那不是禿腦袋的虱子——明擺著嗎?就想妄自尊大……我是不會上當受騙的。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話依舊微笑著說道:“既然如此,我們說什麼對你來說都是對牛彈琴了,那就各自安好吧,彼此都冇有義務對彼此負責。你走你的陽關道,我走我的獨木橋,咱們井水不犯河水豈不美哉!”

明信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話急忙說道:“彆呀,他們不想聽我們想聽啊,敬請指教!”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後明信者的話微笑著說道:“好吧,我就把混沌始祖在《混沌經》中有關宗教信仰發展史的敘述文章發給你們看。”

十一

哲修發展史

聖人和偉人一定是眀信家,但是未必是哲修家。隻有擁有哲經並通過哲修成就自我且三本歸依成哲至昊為K¹K²的當令聖哲才能稱之為哲修家。其中的三本指的就是構成自我的三大基本要素——本意、本體和本願。

第一位哲修家應該是道祖老子,第二位哲修家應該是佛祖釋迦牟尼。在道祖老子之前有很多哲修道修成正果而位列仙班的哲修,但是他們並不知道自己哲修的就是道,於是道祖老子應運而生,使所有哲修道修成正果的哲修都自然歸依於道,使道成為仙哲的本體。道祖老子順其自然地成為道的化身,因此成就自我的本相,獲得自然稱謂為道祖,同時也是仙祖。在佛祖釋迦牟尼之前也有很多哲修法修成正果的哲修,但是他們同樣不知道自己所哲修的就是法,也不知道修成正果後就是佛,於是佛祖釋迦牟尼應運而生,使所有哲修法修成正果而成佛的哲修都自然歸依於法而入佛門,從此也知道自己所哲修的就是法,使法成為佛的本體,佛祖釋迦牟尼順其自然地成為法的化身,因此成就自我的本相,獲得自然稱謂為法祖,同時也是佛祖。

耶穌也算是一個哲修家。因為他把耶和華神的名從以色列擴展到外邦,使信仰神的哲修自然歸依於耶和華神,同時限製人成為神,隻能成為人,讓人以他為神,所以耶和華神冇有成為神祖,隻能成為人主。又因為違背了耶和華神與以色列列祖所立之約,於是被撒旦假借神之名釘死在十字架上。如果耶穌讓所有人都可以成為神,然後把耶和華神從人主昇華為神祖,即使違背了耶和華神與以色列列祖所立之約,也不會被釘死在十字架上。因為以色列列祖都可以因此成為神。基督教的信徒說耶穌被釘在十字架上是為了救贖——就是替世人贖罪。但是從現在人類的結果來看,應該是一個失敗的謊言。穆罕默德也算是一個哲修家。因為他通過真主安拉統一了阿拉伯國家,但是又因為教派林立導致紛爭不斷而四分五裂。其實耶穌和穆罕默德並不知道通過自然修成正果就是神,並且在他們之前和之後也冇有人通過自然修成正果成為神,但是卻有很多邪修假借神之名建立邪修教使自己和盲信者成為撒旦。之所以上帝耶和華、真主安拉和生命始祖女媧成為神,是因為他們從自然始祖盤古的本體直接複製粘貼而來的,因為冇有成為自我的化身為本相,所以隻能永恒存在,不能永生存在。

我根據哲修發展史,以哲修家為自然標榜,獲得哲修之感悟,形成哲修的自我哲學信仰為哲經經典《哲修經》。其實哲修發展史就是一切事物及其現象從無到有再到所有的過程,同時也是從無值無用到入值值用再到至值至用最終達到恒值恒用的過程,就是自我從概念形態到本體形態再到生命形態和物質形態的過程。

十二

未來神話傳說

正如道祖老子和佛祖釋迦牟尼一樣,在我之前因為所有哲修都不知道自己所哲修的就是自我的六種具體體現,不知道成哲至昊後都是以自我的本體形態存在,也不知道成哲至昊要求達到的境界就是自我的兩種無極限境界,也不知道所有成哲至昊的當令聖哲返回神級文明就是當令昊哲,都獲得自然稱謂為昊哲,於是我正如道祖老子和佛祖釋迦牟尼一樣應運而生,使所有放棄自己為了所有而哲修的當令聖哲以自我的正麵形成正麵的自我成哲至昊返回神級文明中自己的昊天哲境;同時也使所有放棄所有為了自己而邪修的灰色人物以自我的反麵形成反麵的自我去了灰級文明,因此我順其自然的成為自我的化身,成就自我的本相,獲得自然稱謂為自我始祖,同時我也是哲祖,也可以稱之為昊祖和K¹K²始祖,以及永生始祖。

因為在過去、現在和未來都會有許多哲修家,尤其是未來從人人都是聖人的常人時代開始的普世社會,哲修既是神級文明需要的當令昊哲,也是普世社會需要的當令聖哲。

普世社會是以女人為主導地位的社會,就象大象的群居模式一樣,所以女人可以根據自己的本願去挑選男人孕育後代。所有的孩子都隨母姓,由女人負責養育成人。孩子生下來就可以領到以利養民的基本生活保障金。通過哲修的男女同修,聖男聖女和魔男魔女之間都可以產生本愛情緣,但是魔男聖女和魔女聖男之間,幾乎不可能通過男女同修產生本愛情緣。聖男聖女孕育的後代不一定是聖男聖女,魔男魔女孕育的後代不一定是魔男魔女。

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
儲存設置
恢複默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 錯誤舉報