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第66章 邪修的開掛人生一積極對抗
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孫昊祖
自從開掛人生的混沌係統成為所有世界共同製定天地規則的衡量標準之後，不僅成為弱勢群體逆天改命的保障，以及所有眾生保障基本生活的根本保證，而且還是限製仗勢欺人的根本保證。也就是說，當有人被欺負到走投無路的時候逆天改命的混沌係統就會隨即被啟用，進入工作狀態，成為他逆天改命的保障；當有人利用逆天改命的混沌係統仗勢欺人的時候逆天改命的混沌係統就會隨即關閉，進入休眠狀態，同樣也會成為他逆天改命的保障。這是因為逆天改命的混沌係統本身就是一把雙印劍，既能改變弱者的命運，同時也可以改變強者的命運，這纔是真正的逆天改命。其實逆天改命的混沌係統也是保證從隔世報到現世報再到當時報的理由和條件，也隻有通過逆天改命的混沌係統才能實現把隔世報轉變成為現世報然後再轉變成為當時報，同時成為製定一方世界的天地規則，這是毋庸置疑且無可厚非的。
重生的意義在於：第一，證明第一次自己的選擇是錯誤的，第二次自己的選擇纔是正確的。第二，證明每個人的人生都不是單一的選擇，而是多項選擇，隻不過有人一開始就選擇錯誤，有人一開始就選擇正確。選擇錯誤必然會受到懲罰，選擇正確必然會得到獎賞，這是毋庸置疑且無可厚非的。當每個人都有逆天改命的混沌係統作為自己逆天改命的保障，就等於賦予弱者重生的機會。
雖然截留星界的厄修、灰級文明的邪修和哲修世界的哲修都有逆天改命的混沌係統作為自己逆天改命的保障，但是在哲修世界的哲修不能采用積極對抗，隻能采用消極對抗；在灰級文明的邪修不能采用消極對抗，隻能采用積極對抗，在截留星界的厄修既不能采用積極對抗也不能采用消極對抗。這是因為在截留星界，如果采用消極對抗，就會被方邪惡無底線的厄修永遠踩在腳下，永世不得翻身，同時使他自我感覺良好；產生位居人上的幻覺；如果采用積極對抗，就會使邪惡無底線的厄修失去安全感而產生殺意，結果必然被除之。換言之就是：如果在截留星界不如邪惡無底線的厄修就會被他瞧不起，如果比邪惡無底線的厄修強就會使他產生羨慕嫉妒恨。如果灰級文明的邪修采用消極對抗，其結果必然是永遠都不會有出頭之日；如果灰級文明的邪修采用積極對抗，在關鍵的時候就會激發逆天改命的混沌係統，從而保證自己逆天改命。如果哲修世界的哲修采用積極對抗，就會自身難保，結果必然是大相徑庭，背道而馳；如果哲修世界的哲修采用消極對抗，就會轉危為安，結果必然是與時間同步而行到永遠，做到與時俱進和順其自然，並且消極對抗的哲修越多效果越是顯而易見。
因為哲修世界的哲修隻有采用消極對抗才能在需要的時候激發逆天改命的混沌係統，灰級文明的邪修隻有采用積極對抗才能激發逆天改命的混沌係統，截留星界的厄修隻有在絕望的時候才能激發逆天改命的混沌係統，這是毋庸置疑且無可厚非的。事實也是如此：一個善良的人生活在邪惡無底線的厄修當中，就象一隻羊生活在狼群裡，無論怎樣做最終的結果隻有一個，那就是被狼吃，隻不過早晚而已。反過來一個邪惡無底線的厄修生活在善良的人當中，就象狼生活在羊群裡，不僅對他冇有任何損害，也不可能有任何改變，而且一旦讓他找到機會，結果必然是性命難保。但是邪惡無底線的厄修生活在邪惡無底線的厄修當中，就象狼生活在狼群裡，結果必然是彼此都會相安無事。
人人都想好，都想成為幸運兒，但是為什麼就是有人做不到呢？其中的原因有二：其一就是不知道自己是怎樣的人，應該生活在怎樣的氛圍中；其二就是不知道自己身邊都是怎樣的人，應該怎樣做纔是對的。如果每個人都知道自己是怎樣的人，應該生活在怎樣的氛圍中，同時也知道自己身邊都是怎樣的人，自己應該怎樣做，那麼還需要重生來逆天改命嗎？答案是否定的，當然不需要。那麼如何才能做到呢？寫到這裡《哲修故事經典》上半部分就算寫完了，我想看到這裡應該能夠找到適合自己的答案了，然後再用自己擁有的逆天改命的混沌係統保命就行了。《哲修故事經典》的下半部分主要是以三個自己為標題來闡述一下自己遇到問題的時候，不同的自己不同的選擇不同的結局。
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