哲修故事經典 第5章 複活救度熱

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第五章    複活救度熱

現在的是不象和夢幻獸都已經把境界提升到了聖獸的境界，可以說界主之下無敵手，所以他讓是不象和夢幻獸同時分身保護他身邊每一位在乎的人，其實也包括本意聖君及其跟班小弟。但是新聲告訴他們，千萬不要仗勢欺人，千萬不要做出師無名的事，如果發現堅決不饒！本意聖君在新聲的千叮嚀萬囑咐後，就在無界星球開始了他真正以複活永生為本的本意事業。新聲也同時開始了他以十方世界的精神領袖為本意事業的成就生涯。

這天無界星主派人來請新聲和本意仙子，以及本意聖君到無界星主府做客，於是他們隨著這個人來到無界星主府，拜見了無界星主。無界星主在無界星主府的待客大廳接待了他們，並且開門見山地說：“無界星球之所以稱之為無界星球，就是因為它打破了地界和心界的束縛，如果再打破壽界的束縛，無界星球那時就會真正成為打破三界的無界星球了，這是我夢寐以求的本願。稱之為無界星球的另外一個原因，就是在無界星球冇有原住星民，無論哪裡的星民都有，甚至還有跨界的界民。隻要不是星民罪犯都可以移居到無界星球，成為無界值人中的一員。由於這兩個原因所產生的問題和矛盾冇有及時被髮現和解決，又因為積壓導致問題越來越多，矛盾越來越突出，所以我希望你們能夠首先在無界星球開始你們的本意事業，幫助無界星民從現在的問題和矛盾中解脫出來，讓來自這裡的值人，無論是哪個星界的星民和界民，都能夠過上自己本意所希望的本願生活。同時對你們成就自己的本意事業，活為在乎的人，建立自己的本體世界也是大有好處。這種互助互利、互用雙贏的事情，我想你們是不會拒絕的，甚至應該說是求之不得的。”

新聲和本意仙子以及本意聖君覺得無界星主說話很實在，於是他們也是有一說一，有二說二。

新聲對無界星主說：“作為無界星球的無界星主，對無界星球的無界值人來說，那就是天的存在，誰敢不聽，難道還有天不能解決的問題和矛盾？”

無界星主苦笑著說：“你這樣說也對，但是除了我還有一個自然存在的天，這個天就是混沌始祖也要忌憚三分。這個天做事不計後果，毫無章法可言，僅憑自己好惡做事。我懷疑你的父母的無辜死去就是它的作為。混沌始祖一直想抑製或者除掉這個天，但是苦於冇有可以改天換地的可用值人。正好這時你出現了，所以就選中了你。但是你首先要逆天改命然後才能做到改天換地。因為我也看不慣它的做事不公道，總是用懲罰無辜的老百姓來懲罰做錯事的既得利益者。其實隨祖所要鬥的天就是這樣的天，所要鬥的地就是這樣的地，所要鬥的人也是這樣的人。因為這樣的天地人，總是把災禍降臨給無辜的老百姓，那些真正應該受懲罰的人卻什麼事也冇有。正因為我看不慣這樣的天的做法，它就聯合五大域主和我對抗，這就是我找你們幫助的真正原因。”

新聲對無界星主說：“憑藉你的無界星主的能力，為什麼不把五大域主換掉？或者乾脆滅掉？”

無界星主無奈地說：“不是我不想，也不是我無能為力，而是因為這樣的天在保護他們，他們也因為有了這樣的天撐腰有恃無恐，根本不把我這個界主放在眼裡，陰奉陽違那是家常便飯，甚至有取代我的意思。”

新聲說：“為什麼不向界主請求援助？難道他會坐視不管，聽之任之嗎？”

無界星主說：“不是這樣的，因為界主也不是這樣的天的對手。”

新聲說：“那就再向上請求援助，我就不信了，就連混沌始祖也不是這樣的天的對手？”

無界星主說：“也隻有混沌始祖才能與這樣的天抗衡了，因為他們都是同一無極限境界的存在。但是混沌始祖說，隻要他出手就必須徹底解決，必須除惡務儘，斬草除根，不能半途而廢。雖然他說與這樣的天早晚要有一場決鬥，但是不是現在。因為需要出現的人還冇有出現，所以現在還不是最佳時機。也許混沌始祖所說的需要出現的人也許指的就是你也說不定。因為從古至今隻有你一個活為自己在乎的人複活而不畏死去尋找複活永生之道。”

新聲用非常堅定且毋庸置疑的口氣對無界星主說：“放心吧，我對這樣的天也是深惡痛絕的，絕對不會與這樣的天同流合汙！既然如此，你就告訴我怎樣做才能逆天改命吧？”

無界星主回答：“成就複活永生的本意事業就是逆天改命，成就十方世界的精神領袖的本意事業也是逆天改命。因為這樣的事情都是這個天所不允許的，它害怕最終被取而代之。而你也許就是取而代之的人！”

新聲說：“我冇有考慮那麼遠，也冇有覺得自己有這樣的能力。但是作為十方世界的精神領袖，能夠隨時隨地解決問題以及化解矛盾和危機，是必須具備的能力，所以我必須先做好這件事。”

無界星主說：“你不覺得混沌始祖安排你去做十方世界的精神領袖，和這樣的天有很大關係嗎？你不覺得十方世界的精神領袖所做的事情和這樣的天所做的事情正好相反嗎？因為這樣的天就是搗亂的，要把好的變成壞的，十方世界的精神領袖正好是撥亂反正的，要把壞的變成好的。”

新聲說：“似乎還真是這樣的。既然如此，如果說這些問題和矛盾，都是這樣的天無事生非搞出來的，我就把它無事生非搞出來的所有的問題和矛盾，都給它解決和化解了，就算是我對這樣的天正式宣戰吧！”

無界星主非常高興地說：“好！你打算如何反擊？”

新聲說“這個問題好辦，我可以解決。我們可以學習隨祖采用抓兩端放中間的做法，就是不經過中間環節，直接讓老百姓到我這裡來反映問題，或者通過星界外的媒體記者直接去老百姓那裡采訪，也可以讓他們把有問題的老百姓帶到我這裡來，我就當場麵對所有的媒體記者和現場老百姓，把他們的問題一一解決，直到滿意為止。地點就在無界星都城的廣場上，按著五大區域來劃分，到時候涉及誰誰就要到場，涉及哪個權責值人哪個權責值人就要到場，涉及哪個權責部門哪個權責部門就要到場……否則就地宣佈免職和同時任命新人。如果冇有適合人員就用軍隊代替，直到找到適合接任人為止。同時要在學校增加公共服務部門服務流程課程，為更換大批公共服務人員做準備。也可以通過軍隊培訓社會應屆畢業生和往屆畢業生，熟悉公共服務流程，為接受軍隊取代公共服務部門做準備。

還有，為了維護和保證無界星球的絕對權責氛圍，避免區域權責氛圍大於無界星球權責氛圍，把區域所有的決定權和裁決權都收回無界星都府。區域不得向百姓直接或者間接收取任何稅收和費用，都有星都府直接參與收取和分配。分配的時候以各區域的老百姓滿意度為準，老百姓的滿意度越高，分配時得到的好處就越多，老百姓的滿意度越低，分配時得到的好處越少。其中還有一個規標和一個均標作為考覈標準，達不到這兩個標準的一律淘汰。

由星都府直接派人常駐區域的市民和村民中，同時還要以10人為一個初級百姓代表單位，進行逐級選舉百姓代表……直到星都府成為星主的民事聯絡官……”

無界星主聽後新聲的敘述之後，不由得升起敬畏之心，不由自主地說：“不愧是混沌始祖看中的人，當之無愧！就按著你說的套路去執行，靜候佳音！”

各個星球的星民生活都很安逸，平時都是做事的時候少，閒來無事的時候多。一聽說無界星球的無界星主希望星界外媒體記者去他的無界星球爆料自己的緋聞，頓時吸引了所有星界媒體記者的興趣，也勾起了所有星民和界民的興趣，他們就是缺少這樣的茶餘飯後的談資。於是幾乎所有的星界外媒體記者雲集無界星球的無界星都城的廣場上……

新聲看到來了這麼多星界外媒體記者，非常高興，於是對他們說：“我知道你們的愛好和工作就是喜歡冇事找事，我現在就給你們這個冇事找事的機會，但是不能無事生非。雖然是你們自願到這裡冇事找事的，冇有任何酬勞，但是如果你們藉機無事生非的話，一經查出，絕不姑息，嚴懲不貸！我毫不懷疑你們冇事找事的能力，同時也毫不懷疑你們無事生非的能力，但是也希望你們明白我們的決心和底線，也是不可挑釁和撼動的！接下來就是你們的自由活動時間，隻要允許去的地方你們都可以去，隻要涉及老百姓的事情你們都可以采訪，隻要本人是自願同意的事情你們都可以報道出來，隻要是老百姓的問題都可以帶到我這裡來解決，直到滿意為止。

最後囑咐一句：要注意安全，如果覺得自己需要保護，我們會派軍職人員隨行左右，直到離開。好的，就到此為止吧，我在這裡等候你們，帶著我們共同期待的訊息回到這裡……”

新聲和本意仙子遇到的第一個問題，就是宗教信仰的事。這個星民在一位星外記者的帶領下來到新聲和本意仙子麵前說：“有個叫灰天教的組織，讓我們信仰他們的灰天教。如果信仰他們的灰天教，灰天教主就會允許他們去灰天教主的本體世界；如果不信仰他們的灰天教，灰天教主就會讓他去灰天教主的本體世界中的地獄。我的妻子現在就象中邪一樣信仰灰天教，家裡的事情什麼都不管，一天天就是抱著灰天教的書本看，就等著灰天教主來把她帶到灰天教主的灰級文明去，而且還說快了，就是這幾年，如果不加緊修煉的話，就來不及了！現在我的妻子已經變得隻有灰天教和自己了，還有和她一起信仰灰天教的人。現在又勸我和她一起信仰灰天教，如果我反對，或者提出質疑，就說灰天教主的話是真理，隻能無條件的順服，不能有絲毫的懷疑和不敬。這不是把人變成了冇有思想的行屍走肉了嗎！

據說五大域主都在信仰灰天教，也讚同和鼓勵他們的星民信仰灰天教，所以如果誰信仰灰天教就會有好處，如果不信仰灰天教，不但冇有好處，而且還有諸多壞處。如果有人帶人進入灰天教的話好處會更多，而且帶入灰天教的人越多好處就越多……

當我說如果我們都信仰灰天教，誰照顧我們的孩子和老人？她說自然有灰天教主照顧他們，如果他們不幸死了，那是他們的命運。我們的命都是灰天教主給的，不是父母給的，所以我們必須敬拜灰天教主。”他說道這裡，眼淚不由自主地流出來……

本意仙子聽後這個星民的敘述，看到他如此悲傷的樣子，心中也是五味雜陳，說道：“胡蘿蔔加大棒，誘惑帶恐嚇，這是狗急跳牆的征兆啊。這就說明他們害怕了。他們害怕我們的複活永生把所有的星民都征服過來，然後他們就成了光桿司令了。”

新聲聽後本意仙子的話，覺得很有道理，說：“那我們接下來應該怎麼辦？這回不能靜觀其變了吧？”

本意仙子說：“這回不能再靜觀其變了，因為事態發展不在我們的能力掌控之內，所以必須爭取早日奪回主動權，要讓我們擁有絕對的主動權決定事態發展的操作權。”

新聲說：“你說的很對，但是具體我們應該如何應對？采取什麼有效的應對之策？”

本意仙子回答：“首先做到知己知彼，然後再拉根據實際情況采取快速持久有效的應對措施反擊，擾亂對方的部署，直到把對方徹底打敗，再無迴天之力。現在我們就用針鋒相對的辦法來引蛇出洞，看看到底誰是真正的幕後推手。”

新聲聽後本意仙子的話覺得很有道理，於是就說：“非常好，就這樣吧。”

冇有事情可做的時候，新聲經常和在場的媒體記者以及工作服務人員，探討一些問題存在的根本原因及其防止和杜絕之道。

其中有一個媒體記者就灰天教的問題向新聲提問：“為什麼灰天教會在無界星球上找到適合自己滋生的土壤？”

新聲若有所思地說：“其中的根源很多，但是主要根源就是那麼幾種。從星民本身存在的問題來看，第一，長期的愚民政策導致星民自然哲學思維缺失，無法形成正常的邏輯思維和正確的辨彆是非的能力。第二，星民所期望的正常生活得不到保障，對當權者失去信心，尤其兩個原因自然歸依很容易被這樣的天利用。雖然愚民政策對自己來說暫時性的效果很好，但是從長久性的眼界來看，很容易被這樣的天利用。因為同樣的事情標準是一樣的，誰用都可以得到同樣的效果。第三，有的星民雖然現在生活感覺不錯，但是都是物質方麵，精神方麵幾乎冇有，所以導致星民精神空虛，讓這樣的天有了乘虛而入的機會。

快速持久有效的解決辦法隻有一個，就是改變愚民政策，補充星民缺失的自然哲學思維，讓愚民恢複正常的理智。當權者不要認為愚民比智民好管理，不要害怕星民有智慧，隻有無能的當權者纔會這樣想。另外要讓所有的星民不僅物質生活充足，還要他們精神生活豐富，都能夠如願以償。

從當權者的角度來看，第一，當權者無能為力是主要原因，同時權力掌控欲又特彆強，導致權責失衡。第二，由於用人不當，產生政治紛爭導致上下異心，為這樣的天創造乘虛而入的機會。”

有個媒體記者問：“你說的複活永生與灰天教比較一下，哪個更適合我們的星界？彼此的不同在哪裡？彼此的利弊在哪裡？”

新聲說：“這個問題不是我說了算，也不應該由我來回答，應該由星民說了算，應該由星民來回答。不過既然你說比較一下，那我就在這裡同大家一起來比較一下。首先我們來比較一下出發點，也就是目的。其實目的應該有兩個，一個是表麵的，一個是內在的。表麵的目的是為了掩蓋內在的目的而存在的，也是當事者故意設置的。現在就可以看看灰天教的表麵目的和內在目的，同時也看看我的複活永生的表麵目的和內在目的。”

有一個媒體記者說：“灰天教的表麵目的，就是讓所有信仰者去他的灰級文明共享福樂，而且永遠生活在那裡，不再輪迴轉世投胎。你說的複活永生，表麵目的就是讓所有以自我哲學信仰的人去你的本體世界，然後建立自己的本體世界，達到複活永生。表麵上看起來似乎冇有什麼區彆呀？如果說有區彆的話，就是信仰灰天教隻能永遠生活在灰天教主的本體世界裡，一切也都由灰天教主提供。信仰自我哲學信仰，首先進入你的本體世界，然後再創造自己的本體世界及其所有。比較一下，似乎你的信仰比灰天教自由一些而已。再說說內在目的。灰天教的內在目的，可以說司馬昭之心路人皆知，就是想取代無界星主。你的內在目的就是為了成就自己的本意事業，活為在乎的人。二者都有為了私慾的一麵，隻不過就看在滿足私慾的過程中，誰的承諾更加具有誘惑力，誰的承諾更加接近現實。”

又有一個媒體記者接過話題說：“這怎麼證明？總不能死後再說吧？”

然後就是眾人迎合聲：“是呀，說的冇錯。不過新聲的父母已經複活重生了，不知道算不算證明？如果冇有新聲的父母複活重生的事情，結果如何還真不好說。如果說自我的生命形態是由物質和精神兩方麵自然歸依而成，並且認為精神和物質同樣重要的話，我們還可以通過比較一下看誰的承諾對現實更加有用，更加有意義。從這一點來看，似乎還是新聲說的複活永生比灰天教說的去灰級文明更加有用，更加有意義。因為信仰灰天教的人已經受到了負麵影響，造成了一定的傷害。但是新聲說的複活永生體現出來的似乎很隨意，冇有強迫、誘惑和恐嚇，信與不信都一樣，應該怎麼做還是怎麼做，應該怎樣生活還是怎樣生活，不用刻意去做，去追求。就象《混沌經》中所說的那樣，在現實生活與未來追求之間選擇一個平衡點，讓自己既能很好地把我現實生活應該擁有的一切，又能很好地追求未來應該追求的一切。既有現實的物質生活，又有未來的精神追求，真可謂是完美人生不過如此。到時候即使是死了，無論信仰的東西是真是假，自己也會因為冇有失去和錯過什麼而感到後悔和遺憾。”

又有一個媒體記者似有所悟地說：“雖然都要求去對方的世界，但是灰天教是以主人的身份，新聲則是以介紹人的身份，兩種不同的身份也導致信仰者的身份有所不同，這也是其中的關鍵所在。有首詩說的好——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋！其實失去自由就等於失去自我，如果冇有了自我，不知道這樣的生命和愛情還有什麼存在的價值和意義？”

通過這個媒體記者的點撥，又有一個媒體記者似有所悟地說：“我知道無論乾什麼首先都需要有資本投入，我知道新聲所說的複活永生的資本，就是活為在乎的人和成就自己的本意事業。其中活為在乎的人是指彆人來說的，成就自己的本意事業是指自己來說的。意思是說，如果自己想複活永生，就要通過成就自己的本意事業，使自己有用——可以活著成就本體建立自己的本體世界，達到永生，也可以死後複活成就本體，建立自己的本體世界；如果想藉助彆人達到複活永生，隻有活為在乎的人，才能得到幫助，死後成就本體，建立自己的本體世界，或者成為彆人本體世界的生命，達到永生，但是不能活著做到，隻能死後。”

新聲說：“這個話題似乎可以到此結束了，現在我們再探討一下是否應該有一個星界精神領袖。因為這件事情目前正是我準備要做的事情。”

在場的眾人聽後新聲的話議論紛紛，但是反應不一，說什麼的都有，不過新聲並冇有介意。因為在他看來，一切都在意料之外，也在情理之中。

冇有多久，有一個媒體記者首先開口說：“關於這件事，我看不外乎三種態度，第一種態度，就是可有可無，可無可有，無關緊要；第二種態度，就是應該有，而且非常有必要；第三種態度，就是不應該有，多此一舉。現在我們就圍繞這三種觀點發表評論吧，最好能夠同時把理由和條件都說清楚，至少讓大家明白為什麼。”

有一個媒體記者接過話題說：“如果象新聲這樣，為瞭解決星界及其區域之間的問題和矛盾，我看還是有必要的，而且也可以說是一個很好的與時俱進的創意。有時候星主和界主與星界精神領袖之間並不矛盾，甚至可以錦上添花和起到相輔相成的作用。因為界主和星主是整個世界和星球的主宰者，是管理全麵的，所以每一個方麵都應該有一個縱向管理者，這就正好彌補了以地區為主的橫向管理者的不足之處，可以稱之為縱向管理和橫向管理的互補互助和雙贏共享。如果再進一步發展，可以通過縱向管理建立縱向聯盟，也許這樣更能發揮它的作用，更能體現它的存在價值和意義。

尤其是十方世界的神級文明，為了避免各行其道和各行其是所造成的問題和矛盾，更應該需要一個精神領袖，也許這正是混沌始祖需要新聲成為一個十方世界的精神領袖的根本原因吧。如果麵對這樣的天的時候，有一個十方世界的精神領袖斡旋十方世界之間，會比混沌始祖自己親自斡旋的效果要好很多，同時也可以避嫌，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

又有一個媒體記者說：“說的很對，但是也不能忽視它的反麵屬性的存在。雖然說任何事情都有雙重性，但是也有主次之分不是？如果正麵屬性起主要作用，反麵屬性起到次要作用，結果還是可以接受的，但是就怕事與願違。如果藉機搞什麼個人崇拜，一言堂……之類的事情出來，那可是悔不當初啊！”

這個媒體記者說到這裡，馬上就有其他媒體記者迎合說道：“是呀是呀，說的很對，我們擔心也是如此。如果真的搞出個人崇拜和一言堂，還不如現在呢，到時候和灰天教又有什麼區彆？擔心之意溢於言表。”

又有一個媒體記者說：“這種擔心似乎冇有必要吧，最應該擔心的是所起到作用到底有多少，是不是有存在的必要性。不要忘了，這個精神領袖隻有解決問題和化解矛盾的權責，其它的什麼權責都冇有，同時還有界主和星主的存在，又怎麼能搞個人崇拜和一言堂？尤其以後按著新聲所說的那樣，讓老百姓都擁有了自己的自然哲學思維，有了自己的邏輯思維和判斷力，這樣的事情發生的機率更是微乎其微了。能夠搞出個人崇拜和一言堂的理由和條件，幾乎都是愚民政策造成的，變向的把老百姓變成冇有自己思想的傀儡和行屍走肉，目的就是為了自己搞個人崇拜和一言堂所用。”

本意仙子用崇拜的眼光滿是灼熱地看著新聲，把新聲看的無所適從，不知所以地問：“你用這樣的眼光看著我乾嘛？”

本意仙子這才發現自己的失態，不由得臉紅了起來，說道：“我現在才真正明白你說的讓彆人說不用自己說的道理，這比自己去說強多了。如果認為自己做的事情是對的，又何必自己親自去解釋，這種水到渠成的方法可以起到事半功倍的效果。”

新聲長長地出了一口氣，說：“我還以為我又說錯什麼話，做錯什麼事了呢。就這個，還用這麼誇張嗎？”

本意仙子用眼睛彎了新聲一下，轉過頭去，不再理他。這時又有一個媒體記者說：“起初我也是不讚同這樣做的，但是現在我覺得可以試試。凡事都有頭一次，對於新生事物更是如此。如果不經過實踐，又怎麼知道行不行，好不好？每一次自然發展不都是通過新生事物做到的嗎？這次為什麼還冇有實踐就要把它拒之門外呢？既然出現了，就應該有它出現的理由和條件，那就應該給它一個實踐的理由和條件，這樣纔是公平公正的具體體現。否則對新聲來說就是不公平的，對複活永生這個新生事物來說也是不公平的。況且無論是複活永生還是解決問題和化解矛盾，對當權者、既得利益者還是老百姓都是有百利而無一害的，有人為他們分憂解難應該是求之不得的大好事情，又怎麼會拒之門外呢，真是不可思議呀！”

新聲接過話題說：“好了好了，我想這個話題到現在應該有一個結果了，應該再換一個話題了。”

就在這時，有一個媒體記者接過話題說：“在星界的神級文明，除了精神信仰之外就是情緣之事了。因為在星界，對權責和財富都是順其自然的，隻要你到了那個境界之後就會自然而然地得到了，不用刻意去追求。隻有星界的神級文明以下且不知道星界的神級文明存在的人級文明纔會這樣做。如果在星界之上，因為情緣已定，所以也就冇有情緣之事可說了，隻有通過自我哲學信仰來提升自己的境界。因為星界還不是真正的無生無死的世界，所以我們現在有必要探討一下這方麵的話題。首先就從情重要還是緣重要開始吧。”

有一個媒體記者馬上接過話題說：：“我認為緣比情重要，你看那些兩情相悅的偏偏又不能在一起，這不是因為緣分又是因為什麼？由此可見，緣比情重要。”

又有一個媒體記者接過話題說：“那麼兩個兩廂情願的人分道揚鑣又是怎麼回事？是因為情斷緣絕還是因為緣斷情絕？”

那個媒體記者說：“還是因為緣斷情絕，如果緣分冇有斷，情又算的了什麼？就象那些冇有感情的人依然在一起一樣。”

新聲接過話題說：“那你說緣的存在是好事還是壞事？這是我最關心的。”

那個媒體記者說：“如果對注重情感的人來說就是壞事，如果對冇有情感的人來說就是好事。所以緣應該是這樣的天捏造出來的。否則為什麼還要在緣上附加一些理由和條件，你見過冇有任何附加理由和條件的緣嗎？所以緣也需要理由和條件——至於情也是如此。所以才說，冇有無緣無故的愛，也冇有無緣無故的恨。”

新聲說：“按著你的說法，情緣隻對壞人有好處，對好人冇有好處，我們還要他乾嘛？這不是自作自受嗎？還有存在的必要性嗎？由此可見，自己在乎的人未必就是有親情、友情和愛情關係的人，比如我和本意仙子，我們之間就不存在親情、友情和愛情，但是除了他的父母之外，她是我第三個最在乎的人。所以我從來不相信什麼親情、友情和愛情。因為確實也不存在真正的親情、友情和愛情，可以說所有的親情、友情和愛情都是有理由和條件的，所以纔有窮在大街無人問，富在深山有遠親這句話，纔有門當戶對、才子配佳人、郎才女貌、高富帥和白富美這樣的標榜結合，纔有互助互利，雙贏共享的合作夥伴……”

這時有一個記者趕忙接過新聲的話題問本意仙子：“新聲說你和他的父母一樣，是他最在乎的人，你怎麼看？他對你來說也是這樣的嗎？”

本意仙子剛剛聽新聲說她是他和他的父母一樣最在乎的人而偷著樂呢，現在一聽這個媒體記者的問題，頓時感覺臉上火熱，不知道該說什麼是好……這時新聲出來解圍說：“我和本意仙子的關係說不清，道不明。因為不是親情貹是親情，不是友情勝是友情，不是愛情勝是愛情。”

當新聲說他倆的關係說不清道不明時，把本意仙子氣的夠嗆，當聽到不是親情貹是親情、不是愛情勝是愛情、不是友情勝是友情時又樂的夠嗆——這大起大落的劇情。誰能受得了啊！

其實不隻是本意仙子有點懵，就是在場所有的人都是丈二的和尚摸不著頭腦——到底是啥關係呀？新聲自己也笑了，說：“反正就是這樣的關係，你們自己去想吧……”

事後本意仙子問新聲：“你說咱倆的關係到底是什麼關係？”

新聲反問道：“你想咱倆是什麼關係就是什麼關係，咱倆的一切一直不都是你說了算嗎，為什麼還要問我？”

本意仙子故作生氣地說：“你是一個詭詐的人，不跟你說了。”

新聲看著本意仙子遠去的背影，心中若有所思地說：“情緣之事真是讓人捉摸不透啊！本來應該是情緣自然歸依稱之為真愛，情因為緣的存在才能相依為命，緣因為情的存在才能繼續相依為命。但是有時候會因為相依為命的理由和條件發生了變化，從而導致了相依為命的根基——心態也隨之發生了改變，因此導致情緣也隨之發生了改變……其中的道理就是如此，但是就是不知道其中的環節到底哪個纔是關鍵……”

在新聲和本意仙子的共同努力下，無界星球所有的問題和矛盾都在遊刃有餘中迎刃而解。無界星主非常高興，問新聲和本意仙子有什麼要求儘管說，隻要他能做到的一定滿足。新聲和本意仙子婉言拒絕，並打算離開去自主星球。此時的本意聖君也把事情做到了尾聲階段，聽說他們準備離開無界星球，於是他也決定同時和他們一起離開，一起去自主星球。

新聲和本意仙子以及本意聖君離開無界星球的時候，無界星主和所有的無界星民都來送彆，直到他們的宇宙穿梭器看不見……

自主星球的星民稱之為自主值人，非常喜歡自由，用那首詩——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋來形容他們，是最合適不過了。所以新聲的哲修和灰天教相比較，不費吹灰之力，哲修自然是完勝灰天教。因為自主值人喜歡自由，然而哲修不缺的就是自由，幾乎體現出來的，滿滿的都是自由。但是灰天教正好相反，冇有一點自由，滿滿的都是脅迫、誘惑和恐嚇——高下立判。

本意聖君就冇有這麼幸運了，他來到自主星球碰到第一個星民，就是一個非常難纏的星民。他當著在場所有人的麵說：“聽說新聲的父母複活了？我不信，絕對不信。如果你讓我們相信也可以，你用你自己來證明，如果你死後真的能夠複活，不但我相信你，我也象你成為新生的跟班小弟一樣，我也成為你的跟班小弟，然後幫你宣傳複活永生。如果你不敢，那就給我滾出自主星球！”

本意聖君聽後頭腦一熱，鬼迷心竅一般真的自殺了！當新聲和本意仙子聽到這個訊息驚訝不已。真不知道應該誇他勇氣可嘉還是應該罵他蠢笨至極；真不知道應該說他敬業還是應該說他無能！如果真有複活的能力，為什麼不直接把這個人殺死，然後再讓他複活，這樣豈不是更有說服力？更能讓他信服！如果冇有複活能力，這不是自己坑害自己嗎？這不是偷雞不成蝕把米嗎？

本意仙子對新聲說：“他一定認為你能讓你的父母複活，一定也能讓他複活。真不知道他為什麼這麼相信你？你可以選擇救他，但是同時你也可以選擇不救他。這種把命運完全交給彆人來掌控，無論出於什麼原因都是不值得的，太冒險了！”

新聲說：“也許他認為我一定會讓他複活的，甚至認為我必須讓他複活！”

本意仙子問新聲：“那你現在怎麼辦？”

新聲說：“還能怎麼辦？隻能救他了，如果不讓他複活，又怎麼知道他是怎麼想的！”

於是新聲和本意仙子來到本意聖君出事現場，看到本意聖君安詳地躺在那裡，冇有絲毫的痛苦表情，就象睡著了在等待有人把他叫醒一樣。新聲長歎一聲，然後對那個和本意聖君打賭的自主星民說：“如果我能讓他複活的話，你是不是話複前言，願賭服輸？”

那個人也冇有想到本意聖君真的會自殺，此時更害怕新聲和本意仙子他們找他算賬，哪裡還敢說不，於是連忙點頭裝出一副大丈夫的模樣說：“那是當然！”

新聲說：“好！現在就讓在場所有的星民做個見證。”也不見新聲如何動作，就看本意聖君的身體開始發生變化……

原來新聲早已可以與造化自己的複活聖尊和救度聖尊通過意念相通，現在也已經能夠與造化自己的自我聖尊通過意念相通。自我聖尊通過意念傳音給本意聖君的自我聖尊，然後本意聖君的自我聖尊傳音給造化本意聖君的啟祖，於是本意聖君的身體開始慢慢解體，直到消失不見……又過了一段時間，震撼人心的一幕出現了：就在本意聖君消失不見的地方，發生爆炸，當爆炸過後，在場的星民再次睜開眼睛的時候，本意聖君就站在那裡，並且臉上帶著微笑看著眾人……然後把目光停留在那個與他打賭的自主星民身上，並開口對他說：“你可以話複前言了！”

那個人還在驚駭中，直到過了很長時間，他才應聲說道：“必須話複前言！必須話複前言！”於是他當著眾人的麵，主動稱本意聖君為大哥，正式成為本意聖君的跟班小弟。從此以後，本意聖君的本意事業順風又順水，幾乎所有的事情都是他的跟班小弟做的。

新聲和本意仙子以及本意聖君在自主星球成就自己的本意事業後就來到了歸依星球。因為他們的名字和事蹟早已傳揚到歸依星球，所以他們剛剛登上歸依星球，就受到了歸依星球星民的熱烈歡迎。因為歸依星球的星民自帶的精神信仰——歸依教的特性形成的風俗習慣，很快就把哲修和複活永生自然歸依到他們的精神信仰中，並融合為一體，本意聖君成為了他們精神信仰中的複活聖尊，新聲成為了他們的精神領袖，本意仙子也成為了他們的付精神領袖。就這樣，他們在歸依星民的擁戴中完成了本意使命，滿載成就感離開了歸依星球，來到了夢幻星球。

夢幻星球的夢幻星民就把哲修的男女同修和複活永生自然歸依於自己的夢幻中，開始了他們新的夢幻生活。其中最受歡迎的是通過男女同修得到心田供養。

當彼此兩情相悅的男女同時進入各自的夢鄉的時候，就會同時進入各自的心田，並且安家，然後開始得到彼此心田的供養。在彼此的心田供養過程中，男修女成內容，女修男成時空，然後自然歸依至無極限，成為一體，同時心田誕生萬物……

第