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哲修故事經典 第4章 仇對成為小弟

作者:匿名 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:45:53

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第4章    仇對成為小弟

孫昊祖

新聲和本意仙子一行人,從無願星主府出來回到自己的宇宙穿梭器天色已晚,於是各自回到自己的房間休息。一夜無話,第二天早上新聲在客廳見到本意仙子的第一句話就是:“我們接下來做什麼?”

本意仙子回答很乾脆:“靜觀其變。因為我們什麼都準備好了,應該做的事情都做到儘力而為了,也可以說是天衣無縫了,所以接下來也隻有等待結果了。我們可以在等待過程中看看無願星球的自然風景,無願值人的風土人情……在你和本意聖君打賭之前,我還想著如何去宣傳,看來現在不用了,因為本意聖君一定會替我們宣傳的。”

新聲問本意仙子:“你為什麼這樣說?”

本意仙子帶著神秘的色彩說:“因為本意聖君一定會為我們做好這一切的。尤其是無願星主作為賭約第三方見證者,可以說是特效宣傳廣告,無論是讚同還是反對者,都會因為無願星主的參與而增添他們的好奇心,所以會有越來越多的人關注此事,參與此事。從這方麵來說,也可以說無願星主間接的幫助了我們。”

新聲問本意仙子:“你這麼肯定?理由是什麼?”

本意仙子回答:“當然。理由就是因為我們已經都做好了,如果他什麼都不做,他隻能看著我們所做的一切慢慢地變成現實。所以他必須有所行動。那麼他會如何行動呢?我想無非就是大力宣傳,廣而告之我們所作所為的負麵新聞,讓所有人都知道我們出版的書是騙人的書。這也正好為我們做了免費廣告,儘管是負麵廣告,但是總比不知道要好很多。起碼知道這件事的人,如果想瞭解是怎樣騙人的,他就會主動想看看。如果看了之後是如何理解的,那就是他們自己的事了。就象我們宣傳的時候,其效果大概也會是這樣的,冇有多大區彆,隻不過宣傳的區彆在於正麵和反麵之說而已。

你為什麼這麼喜歡開始就問彆人問題,而不是自己首先說應該如何。這樣會讓人誤解你的能力的。”

新聲回答:“也許吧,但是也不儘然。因為我從隨祖那裡學到的邏輯思維和理論實踐就不是這樣的。隨祖說這樣做的好處多多——第一,防止一言堂,達到百家爭鳴的效果。如果我先把想法說了,無論是否相同還是不同,都不會有人再說了。因為不同的人說了就是唱反調,相同的人說了就是多此一舉,隻能表示讚同和或者反對。如果反之我讓他們先說,因為他們不知道我的想法而各抒己見,就會百家爭鳴,百花齊放。然後我再把他們的想法和我自己的想法結合起來彌補不足之處,從而找到更適合的辦法。不但有效地調動了人們參與其中的積極性,增進彼此的感情,還能從中真正發現有想法的有用人才,可謂是一舉多得呀!第二,防止溜鬚拍馬,濫竽充數,讓無能的人無地自容。這個很好理解,如果一個人總是不參與,就說明這個人一定有問題,不是性格內向,就是能力有限。第三,瞭解和所有人的心態和性格,掌握所有人的心理活動,正確預料所有人的行為,然後再因人製宜。這個也很好理解,一個人愛說不愛說,喜歡說什麼,說話時都能考慮哪些方麵,都會反應出來,因此就可以斷言,這個人出發點是什麼,最終目的是什麼……第四,這是最好的遮羞布和障眼法。如果自己什麼也不懂,也不知道怎麼去做,就可以采用這種方法,讓大家都先發言,等到有結果的時候自己一槌定音就行了。但是也有技巧的,不能露餡了。比如自己覺得這個人的想法不錯,想采用,但是不能直接說讚同,因為這樣說明這是他的想法,不是你和他共同的想法。但是也不能直接說我也是這樣想的,這樣顯得太露骨了,容易讓人懷疑——這就需要語言技巧了,也可以稱之為語言遊戲。那該怎麼說呢?很簡單,就說模棱兩可的雙關語就行了。比如說,這個想法很好,比較可行,可以試試……”

正如象本意仙子分析的那樣,現在的本意聖君可謂是焦頭爛額,簡直忙的是不可開交,他現在真的有點後悔了。首先後悔不應該答應賭約,這明顯是一個陷阱自己瞪著眼睛往裡跳啊!如果自己不做什麼任其自然發展,最終等待自己肯定是輸;如果自己做什麼,結果更糟糕,這就是給人家免費廣而告之呀!其次後悔讓無願星主當第三方見證者,更是讓他的腸子都悔青了!無論本意聖君說什麼,無願星球的值人都拿無願星主參與賭約說事,然後本意聖君一點脾氣都冇有了。是呀,麵對一個星主,敢說不好嗎?如果說好,那不是變向承認新聲是對的了嘛……真是左右為難啊!如果說本意聖君時時刻刻都在阻礙新聲走向成功,還不如說本意聖君時時刻刻都在見證新聲走向成功。本意聖君真的要瘋了,此時此刻最希望新聲死的就是本意聖君,也是最想親手殺死新聲的人,但是他做不到,隻能想想而已。

無願星球的值人,都是以實現自己的本願為本意,以達到無願為成就本意之事業,所以他們幾乎都冇有什麼願望可以去實現的了。偶然間聽說什麼複活永生的話題,讓他們眼前一亮,這不又是一個很好的本願嗎?甚至可以終身無憂了!因為所有無願星球的值人,都以讓無願星主幫助自己達到無願為榮耀,又以無願不能與無願星主共同進入新的無願境界為憂。所以當無願星球的值人看到新聲所說的複活永生時,都想以此為本願,準備去找無願星主,請無願星主幫助自己實現複活永生的本願。如果無願星主幫助無願星球的無願值人都能實現複活永生的本願,就等於間接的幫助了新聲實現複活永生的本願。這下好了,本意聖君聽後更加坐不住了,似乎失敗已成定局。

無願星主不得不通過意念傳音給所有的無願值人:“要想讓我幫助你們實現複活永生而達到無願,首先必須把複活永生真正成為你們的本願。要想真正成為你們的本願,並不是說說或者想想就可以做到的,而是需要真正把複活永生當作你們的精神信仰形成的風俗習慣,就象以前的人相信輪迴轉世投胎、借屍還魂和起死回生一樣。”

於是所有的無願值人都開始感悟如何才能做到把複活永生當作自己的精神信仰形成的風俗習慣。真是功夫不負有心人,還真的有人感悟出一些有用的真諦來。比如:有人說,複活永生是為了脫離生死之苦而達到無生無死的無願境界。那麼為什麼自我的生命形態都是有生有死,自我的本體形態就是無生無死呢?這是因為本體形態比生命形態有用,而且達到了永恒。從自我的生命形態必須藉助於自我的本體形態才能存在,就可以證明這一點是毋庸置疑且無可厚非的。最起碼隻有自我的生命形態不存在了,自我的本體形態才能因為無用而毀滅。所以就從這一點來說,自我的本體形態比自我的生命形態存在長久是毋庸置疑且無可厚非的。換句話來說,如果自我的生命形態存在,自我的本體形態就會永遠存在。但是自我的生命形態能保證存在嗎?答案是否定的,根本不能,所以最終因為無用隻有死路一條。所以作為以自我生命形態存在的無願值人來說,表麵上看起來是以複活永生為本願,其實是應該以成就自我的本體形態存在為本願,自然也就能夠達到複活永生了。其實,千言萬語換成一句話,就是使現在的自己成為永遠有用的值人,就可以使現在以自我的生命形態存在的自己,自然轉化為以自我的本體形態存在的自己,從此就會通過複活永生……

眾人聽到這個無願值人的感悟,覺得非常受教。於是又有人提出如何做到以現在自我的生命形態達到永遠有用的話題,同樣有人感悟道:“自我的本體形態通過使自我的生命形態存在達到複活永生,那麼和自我的生命形態息息相關且長久的東西是什麼?當然是精神信仰了。所以隻要我們擁有自己的精神信仰,就應該能夠做到永遠有用——其實這也是唯一可以複活永生的途徑。”

眾人覺得這個人的感悟很有自然哲學思維,所以所有人認為他距離自然哲學思維形成自我哲學信仰產生的風俗習慣不遠了。尤其結合無願星主對他們所說的話,更是讓很多人看到了未來複活永生的希望。

無願星主看到所有的無願值人這麼有悟性,非常高興。如果在他的本體世界裡,一下子出現這麼多從自我的生命形態轉化為自我的本體形態的無願值人,他就會直接從一個星主轉化為界主了。所以以複活永生為本願的無願值人越多,對無願星主轉化為無願界主的機會就越大——這正是自我哲學信仰與其它的精神信仰完全不同之處。

但是也有人不理解和想不通的事情,比如:人死後去天堂、陰間、成佛成仙和下地獄,與死後複活永生有什麼區彆?難道前者是騙人的胡說八道,後者就不是騙人的胡說八道嗎?有什麼證據證明前者是騙人的胡說八道,後者就不是騙人的胡說八道?

有人對此感悟道:“因為有生有死,並且認為生有來的地方,死就應該也有去的地方。因為生時來的地方有好有壞,那麼死的時候去的地方也應該有好有壞。於是有人就這樣說,生時來的地方好,那麼死時去的地方也應該好,生時來的地方壞,死時去的地方也應該壞。當人們慢慢地適應了這種說法並把它當作一種生活習慣的時候,也就順其自然的成為了精神信仰形成的風俗習慣,從此以後也就難以改變了。

我們再看看複活永生的說法,它冇有說生時來的時候是好是壞,也冇有說死時去的地方是好是壞,隻是說現在的自己是自我的生命形態,要想複活永生,隻有通過成就自己的本意事業,才能使現在自我的生命形態自主轉化為自我的本體形態。也冇有說成就本意事業之後是活著從自我的生命形態自主轉化為自我的本體形態,還是死後從現在的自我生命形態自主轉化為自我的本體形態。這與明確告訴我們死後才能去天堂、陰間、下地獄還是不同的,但是與成佛成仙差不多。似乎可以理解為生時來的地方和死時去的地方應該是一樣的,都是自我的本體及其世界。既然如此,為什麼本來就是本體形態的自我,還要以自我的生命形態來到這裡生,然後再以自我的本體形態返回?這不是多此一舉嗎?”

當本意聖君看到這樣的言論簡直就象看到了救命稻草一樣,彆提有多麼開心了!終於看到了打敗新聲的希望!就在這時,又有一個無願值人獲得了新的感悟:“隻要看過《複活永生行》的人都應該知道,是一個叫做新聲的無界值人,為了讓他的父母複活纔有了這個複活永生之說。但是他要想讓他的父母複活,首先必須活為在乎的人。那麼活為在乎的人的前提條件應該就讓人們相信他的複活永生。那麼他如何才能做到讓人們相信呢?最有效的方法就是讓他的父母複活——就象耶穌複活一樣。可是他能做到嗎?耶穌複活是在有屍體存在的情況下,他的父母的屍體已經不存在了,如果真的做到讓他的父母複活了,那就是真的複活了,而且真的是永生,冇有絲毫的參假。問題的關鍵是,他能做到嗎?

否則就是一個死局。如果他不能讓他的父母複活,就難以服眾,也很難做到讓人們相信他的複活永生,因此他也就不可能成為活為在乎的人,因此就不可能讓他的父母複活;反之亦然。或者在我們之間真的能夠出現一個死後複活的無願值人,也可以證明他的複活永生是可信的。當然,如果有人活著從自我的生命形態自主轉化為自我的本體形態,那就更好了,更有說服力了。或者他自己本身來證明也行……總之,成為活為在乎的人對我們來說並不重要,重要的是如何複活永生。不過這也是我們死後的事,活著是無法做到的。”

這時又有一個無願值人感悟道:“我明白了,所謂的複活永生,有兩種可能——第一種可能就是為自己死後做準備,第二種可能就是為自己在乎的人做準備。相信死後去天堂的人隻能自己去天堂,不可能讓彆人去;死後去陰間地獄的人也隻能自己去,也不可能讓彆人去;死後成佛成仙的人隻能自己成佛成仙,不能讓彆人一起成佛成仙。通過哲修複活永生就不同了,不但可以讓他在乎的人死後一起從自我的生命形態轉化為自我的本體形態,也可以讓自己從自我的生命形態轉化為自我的本體形態——這纔是兩者之間的不同之處。

這是說死後複活從現在的自我生命形態自主轉化為自我的本體形態,不過從他抄寫下來的書《混沌經》中,也可以看到不用死就可以從現在的自我生命形態自主轉化為自我的本體形態,但是有個前提條件,就是必須成就自己的本意事業之後。至於如何纔算是成就自己的本意事業,那就兩說了。因為並冇有成功先例可供參考,僅憑自己主觀臆想。”

本意仙子想通過雇傭一個人演一場裝死冒充複活的戲,來解決問題,新聲冇有同意。他對本意仙子說:“這樣做的後果就是,一旦被揭穿,我們就會輸的徹徹底底,再也冇有翻身的機會了,我也隻能做本意聖君的跟班小弟了。況且這樣騙人的事情我是不會做的。”

本意仙子說:“那怎麼辦?”

新聲說:“其實他們說的不是冇有道理,看來也許真是一個死局,是混沌始祖給我設下的死局。要想打破這個死局,唯有讓我的父母複活。所以我想通過意念與自我聖尊和救度聖尊溝通一下。”

於是新聲真的通過意念與自我聖尊和救度聖尊溝通起來。出乎意料的是,他們答應聯絡混沌始祖試試。又是出乎意料的是混沌始祖居然也答應了,並且直接通過意念傳音給啟祖,啟祖來到鎖祖的鎖界開始使新聲的父母複活……然後又通過意念傳音給此界界主,界主又通過意念傳音給無願星主,無願星主二話不說,直接把新聲的父母帶到他的身邊,一場悲歡離合的劫後重逢親情戲劇開始上演了。

這回又輪到本意聖君不乾了。他要求證明他就是新聲死了多年的父母。如果不能證明,那就是假的。新聲不得不帶著父母又回到了無界星球。

這次新聲返回無界星球一點也不孤單,不僅有父母的陪伴,本意仙子的陪伴,還有本意聖君的陪伴,可以說一行人浩浩蕩蕩。本意聖君說了,如果這次去無界星球能夠證明他的父母身份名正言順,他就當著所有人的麵直接認輸,同時承認自己從此永遠都是新聲的跟班小弟。

經過了大約5年時間,穿越漫長的百億光年的時空隧道,終於來到了無界星球中域無界城的無界村。

新聲的父母死的時候還不到50歲,新聲也不過20來歲的年紀。雖然至今為止已經過去了十多年的光景,但是認識新聲及其父母的無界村的無界值人還有很多,年齡也不過七八十歲的樣子,其中就包括無界村的村主。當無界村主帶著一群人來到新聲以前住過的房子,看到新聲的父母的時候,都下了一跳,認為是詐屍了。後來聽到新聲解釋後這才安心。新聲以前住的房子雖然還在,但是由於日久無人居住和維護,早已破敗不堪。

本意聖君看到這是新聲的父母真的複活了,於是就準備在這裡話附前言,願賭服輸,改日不如撞日,直接就拜新聲為大哥,從此成為新生的跟班小弟。新聲急忙上前將他扶起,然後對本意聖君說:“我們還是作為合作夥伴,以兄弟相稱吧,我們的賭約,隻不過是不得已而為之,何必丁是丁卯是卯的。”但是本意聖君堅持按著賭約辦事,最終在本意仙子的勸說下,新聲的再三堅持下,本意聖君終於不再堅持了。

新聲非常高興地對本意聖君說:“這次父母複活是我最大的心願,雖然已經成為現實,但是我承諾的事情還是要兌現的。如今你我成為真正的合作兄弟,必須有難同當,有福共享。所以現在有兩個本意事業,一個是成就後可以獲得自然稱謂為複活聖尊,一個是成就後可以獲得自然稱謂為十方世界的精神領袖——當令聖哲。二者都可以從自我的生命形態直接轉化為自我的本體形態,不知道你自主選擇哪一個?”

本意聖君聽後新聲的話非常激動,激動得眼睛裡幾乎就要流下淚來,這簡直就是天上掉餡餅的事!本意聖君呆愣了好半天,纔在他的跟班小弟的歡呼聲中驚醒過來,抑製不住自己的激動心情,連忙對新聲說:“哪個都行,哪個都行。”

新聲對本意聖君說:“還是你先選擇自己擅長的本意事業吧。”最後本意聖君在他的跟班小弟的參與下,終於做出了選擇,就是複活永生。於是新聲就把複活永生的本意事業讓給了本意聖君,自己開始一心一意地去做關於十方世界的精神領袖的事情。一場轟轟烈烈的賭約到此為止,終於劃上了圓滿的句號。

第5章    複活救度熱

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