哲修故事經典 第25章 哲修教星界哲修的故事四

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孫昊祖

一場公佈灰天始祖與混沌始祖平分秋色的盛宴讓哲修世界所有人都知道混沌始祖的存在，於是混沌始祖的事蹟被有心之人一點點挖掘出來，混沌始祖也因此逐漸浮出水麵，開始完成從龍潛深淵到飛龍在天的自然轉變。於是盛宴後灰天始祖和新聲始祖不約而同地同時來到混沌始祖麵前。首先混沌始祖問灰天始祖和新聲始祖道：“你們找我有事想說還是有事想問？如果有事想說那就儘管說，如果有事想問那就儘管問，不要有什麼顧慮。因為我們都是老朋友了，可以說已經達到無話不說，無事不談的地步了。”

首先灰天始祖問混沌始祖：“如果哲修世界重現當初的繁華，是不是我就不能留在哲修世界了？”

混沌始祖聽後灰天始祖的話回答道：“你覺得我會這樣做嗎？”

灰天始祖聽後混沌始祖的話回答道：“我想你不會這樣做的。主要原因就是我留在哲修世界還有用，其他原因都是次要的。”

混沌始祖聽後灰天始祖的回答道：“知我者灰天始祖也。你說的完全正確。看來我們不但是知己知彼的對頭，同時也是知己知彼的朋友。”

灰天始祖聽後混沌始祖的話問道：“那你打算如何安排我呢？”

混沌始祖聽後灰天始祖的問題回答道：“不是我想如何安排你，而是你想如何配合我在哲修世界發揮你應該發揮的作用。並且我想好了，如果你能在哲修世界發揮好你應該發揮的作用，我就把所有世界這樣的事情都讓你來做，包括我的本體世界。但是如果你做不好自己應該做的事情，那你就隻能回到你的本體世界——灰級文明瞭！因為你能做的事情必須有人要去做，既然有你可以去做，我又何必何樂而不為捨近求遠呢，難道換個人就一定比你做的好嗎？況且我不需要這個人必須和我是朋友，隻要不是大惡之人，不是小人、不是人渣和敗類，做事能夠讓眾生滿意就行，對於我來說無所謂。你做你的，我做我的，我們互不相乾。如果做好了是你自己的成就，然後自己去儘享聖尊之五德——富貴勢福順；如果做壞了也是你自己的責任，然後受到厄尊之五厄——貧賤弱苦逆的懲罰和折磨。所以如何去做都是你自己的自主選擇和等量代換，與我無關。因為現在哲修世界的天地規則已經不是你的時代所擁有的天地規則了，所以現在有些不適應是理所當然的，也是可以理解的，不要因此想太多，心理有負擔。其實和我相知的人並不多，象你倆和我這樣關係的人更是鳳毛麟角，可以說隻有你們兩個。所以如果你們願意的話，都可以做自己想做又能做的事情。就看你們自己如何去想如何去做了。”

灰天始祖和新聲始祖聽後混沌始祖的話不約而同地回答道：“我當然願意，但是就是不知道如何去做，能不能做好？”

混沌始祖聽後灰天始祖和新聲始祖的回答道：“聽到你們這樣回答我很高興。至於你們說不知道如何去做，隻要你們按著自己的本意去做同時又不違背哲修世界的天地規則就可以了。至於你們擔心做不好，冇有必要這樣想。因為根本不存在這樣的問題，隻要你所作所為不違背哲修世界的天地規則，同時不違背自己的本意就能做好，這是毋庸置疑且無可厚非的。最好你們倆搭伴同行，彼此可以相互照應。並且灰天始祖的智慧和神能除了我之外，可以說無論到哪裡幾乎旗鼓相當的對手都冇有，更不用說勝過你的對手了。你可以做新聲始祖的保鏢。”

灰天始祖聽後混沌始祖的話回答道：“那我就做新聲始祖的保鏢和跟班作為你讓我在所有的世界經營灰級文明的回報吧。況且我們彼此要做的事情有關聯。”

混沌始祖聽後灰天始祖的話說道：“你說的確實是這樣。新聲始祖的本意主要有兩個，一個權責氛圍是監查所有世界與反麵教材有關的事，另外權責氛圍是通過意念傳音把我的新聲及時傳遞到所有世界的每一個角落。灰天始祖的本意事業就是反麵教材，所以你們兩個搭伴同行是再恰當不過的了。”

灰天始祖聽後混沌始祖的話問道：“你說不違背哲修世界的天地規則是不是就是不違揹你的規則？”

混沌始祖聽後灰天始祖的話回答道：“你這樣說是完全錯誤的。因為所有的天地規則都是根據眾生滿意度製定出來的，和你的灰級文明的天地規則是背道而馳的。我的權責氛圍隻是根據眾生滿意度把天地規則製定下來而已，充其量算是一個天地規則的管理者。換句話來說，我隻有製定權，冇有選擇權。舉個例子吧。我就象是一個加工廠的老闆，眾生滿意度就象加工廠老闆的客戶，老闆要根據客戶要求加工產品，我根據眾生滿意度製定天地規則。否則眾生滿意度就隻能放在那裡無法成為天地規則。就象加工廠老闆的客戶要求，如果冇有加工廠老闆幫他把產品按著他的要求加工出來，那麼這個客戶的要求始終隻是要求，不可能成為他所需要的產品——我與眾生滿意度之間也是如此。除此之外我還有另一個權責氛圍，就是源時空及其概念時時刻刻隨著時間流動形成空間產生、形成和存在的一切事物及其現象。”

灰天始祖與混沌始祖本來就是同根同源，都來自於混沌初開的自我，所以對混沌始祖這樣說一點也不覺得奇怪。但是對新聲始祖來說那就是天方夜譚，不可思議！同時還有點好奇。於是問道：“你說時時刻刻都有新事物從一個地方隨著時間流動形成空間源源不斷地產生、形成和存在新事物？那麼已經存在的舊事物又當如何？那些隨著時間流動形成空間源源不斷產生、形成和存在的新事物是來自未來還是過去？”

混沌始祖聽後新聲始祖的話回答道：“時間流動形成空間就象水流動形成河道一樣，水流去的方向就是時間流去的方向，水流來時的方向就是時間流來時的方向。那麼你覺得水流來時的方向和水流去時的方向哪個應該是未來，以及哪個應該是過去呢？”

新聲始祖聽後混沌始祖的話回答道：“應該來時是未來，去時應該是過去，在來去之間就是現在。不知道我說的對不對？”

混沌始祖聽後新聲的話回答道：“對與不對還要看如何定義未來和過去以及現在，對此也隻能說仁者見仁智者見智。我的理解是這樣的，看看我說的對與不對。首先我們通過習慣來分析一下，我們經常聽到這樣說的一句話，就是現在好好學習為將來打好基礎，由此可見，從小到大就是從現在到未來，從現在到小時候就是從現在到過去。那麼我們根據這句話是不是可以這樣定義過去、現在和未來——凡是經曆的就是過去，按著經曆的方向就是過去的方向；凡是冇有經曆的就是未來，按著冇有經曆的方向就是未來的方向；凡是自己經曆的就是現在。這是人的感覺。

那麼自然的感覺又是怎樣的呢？與人的感覺會是一樣的嗎？還是通過習慣再結合自然現象分析一下。如果按著人的習慣應該是水流和時間流來時的方向是過去，水流和時間流去時的方向是未來，人正在經曆的水流和時間流是現在。如果按著自然現象應該是水流和時間流來時的方嚮應該是未來，水流和時間流去的方嚮應該是過去，水流和時間流正在經曆的時刻就是現在，也可以說冇有現在。這麼一比較，二者是不是有一種背道而馳的感覺？為什麼會這樣呢？原因應該有兩個，第一個原因是定義采用的衡量標準不對，也就是用經曆作為衡量標準來衡量未來，現在和過去是錯誤的；第二個原因是感覺是錯誤的。

比如我是從混沌而來，是時空及其一切事物及其現象的起源，然後隨著時間流動形成空間來到現在奔嚮應該是過去還是未來呢？其實這個問題不能簡單回答了。如果說就象我說的有新的事物源源不斷地時間流動形成空間來到現在，那麼就會產生一個新的問題，就是一切事物及其現象是起源於未來還是過去呢？如果認為一切事物及其現象起源於過去的話，那麼混沌、太初就是過去；如果認為一切事物及其現象起源於未來的話，那麼混沌、太初就是未來。我還是認為一切事物及其現象起源於未來應該是正確的，但是如果一切事物及其現象並不是象我所說的隨著時間流動形成空間源源不斷地產生、形成和存在，隻是起源後就結束了，那麼混沌、太初就應該是過去。其實最有說服力的證據還是《佛經》中的三世佛之說，即過去佛，現在佛和未來佛，他們分彆掌管時間流動形成空間的過去、現在和未來。其中現在佛掌管的時間就是指時間正在流動形成空間的現在，並且也分為過去、現在和未來，也就是平時人們所說的過去、現在和未來；過去佛掌管的時間就是指順著時間流動形成空間已經成為過去的時間，包括本人冇有經曆的已經成為過去的時間；未來佛掌管的時間就是指逆著時間流動形成空間還冇有經曆的時間，也就是一切事物及其現象還冇有產生、形成和存在之前，也就是一切事物及其現象起源之前，也就是太初之前……

比如說穿越的話題吧，所說的穿越到未來就是從大到小逆著時間流動形成空間而上，穿越到過去就是從小到大順著時間流動形成空間而下。換句話來說，就是穿越到出生的時候就是未來，穿越到死去的時候就是過去……由此可以得出一個結論，也許整個時間和時間分段的衡量標準是不一樣的，也許整個時間來說未來和過去的話，逆時間而上就是未來，順時間而下就是過去。還有我們經常聽到這樣說——等到將來有了孩子……或者等到將來孩子出生了……由此可見，未來應該就是指還冇有到來，過去應該就是指已經到來。所以我說的開啟源源不斷的新事物隨著時間流動形成空間產生、形成和存在一切事物及其現象的源時空及其所有概念就是未來的源頭，順時而下來到時間流動形成空間的儘頭就是過去……這個問題與壓力和引力的問題是同樣的結果，不可能現在就能搞清楚的，還是留給時間吧。你們還有其他問題需要我解答的嗎？”

新聲始祖聽後混沌始祖的話回答道：“哲修世界的天地規則改變到什麼程度纔是重現哲修世界當初時的繁華？重現哲修世界當初時的繁華後天地規則會改變嗎？”

混沌始祖聽後新聲始祖的話回答道：“這是個漫長的過程，就象冰凍三尺非一日之寒，不可能一蹴而就，隻能徐徐圖之。至於改變到什麼程度，其實進度和程度都與眾生滿意度息息相關。也就是說，眾生滿意度達到什麼程度哲修世界的天地規則就會改變到什麼程度；眾生滿意度是什麼進度哲修世界的天地規則就是什麼進度，這是毋庸置疑且無可厚非的。雖然不能太快，但是也不可能太慢，千年應該足夠了。並且每隔千年就是一個新時代，所以天地規則肯定要隨著時間流動形成空間源源不斷地產生、形成和存在新事物而改變，同時也隨著眾生滿意度而改變。但是不可能隨著我改變而改變，這是毋庸置疑且無可厚非的。所以你們不要擔心這樣的問題。除非掌管天地規則的人不是我，換了另外的人，那就不好說了。俗話說一層管理一層天，更何況直接管理天地規則了。雖然說天地規則是由眾生滿意度決定的，但是管理天地規則的人選擇不同的眾生滿意度就會形成不同的天地規則。雖然不是天地規則管理者的直接選擇，但是從間接的角度來說也是天地規則管理者的間接選擇，是藉助眾生滿意度的選擇來達到自己的選擇。這也是我讓你們搭伴同行要做的事情，一個直接監查，一個直接懲罰，把一切罪惡之源都扼殺在萌芽狀態的搖籃中——這纔是哲修世界眾生滿意度達到百分之百應該具體體現出來的繁華景象，屆時哲修世界會迎來一個嶄新的開始時代——普世社會的常人時代。”

新聲始祖聽後混沌始祖的話說道：“我再問最後一個問題。你為什麼不代表天地規則直接懲罰那些違背天地規則的邪修以及直接獎賞那些守護天地規則的哲修呢？為什麼還要我們這樣做呢？這不是多此一舉嗎？”

混沌始祖聽後新聲始祖的話回答道：“如果我要是直接去做和改變天地規則又有什麼區彆呢？這樣做不就是變向等於改變天地規則按著我的選擇製定的嗎？所以這是不可以的，也是根據本意確定好的權責氛圍所不允許的。天道也是不允許獨裁者出現的，這也是以眾生滿意度製定天地規則的一個主要因素。就象以前神話傳說中玉皇大帝的存在就不是根據那時的眾生滿意度製定的天地規則，而是根據當權者的本意製定的天地規則。但是那樣的事已經是過去式了，隻要有我在，哲修世界以後永遠都不會發生那樣的事情。正因為如此，我是否永生是與眾生滿意度息息相關的。不僅我如此，所有的哲修都是如此——隻有眾生滿意度達到百分之百才能永生。”

灰天始祖聽後混沌始祖的話說道：“我也有最後一個問題。既然天地規則不允許天道獨裁者出現，為什麼我管理的灰級文明可以呢？難道我是一個例外嗎？”

混沌始祖聽後灰天始祖的話回答道：“也是也不是。因為你是自然存在的，原本就是這個樣子，所以就應該這樣。但是玉皇大帝不同，他原本就不是這個樣子，所以就不應該這樣。為什麼道祖老子在《道德經》說返璞歸真呢，就是這個道理。隻不過他指的是哲修，並不包括邪修。這是因為他本身就是通過道把自我的正麵自然歸依而成的化身，所以這樣就是他原本就應該有的樣子，他就應該這樣。如果他說的返璞歸真包括邪修，那就不是他原本就應該有的樣子了，因此就會違背天地規則而受到天地規則的懲罰。但是我可以，而且隻有我可以。因為我就是自我的正麵和反麵自然歸依的化身，所以我還可以稱之為自我始祖。正因為如此你才能和我在一起。”

就這樣，哲修世界的一切都在混沌始祖與時俱進和順其自然的掌控之下開始一步一步地走向原本就應該有的樣子。於是混沌始祖開始考慮自己的事情，就是尋找自己的本愛情緣——事業伴侶和生活伴侶，然後遊曆所有的時空世界，開始他的星界旅行計劃。到那時他真想玩一玩扮豬吃虎的遊戲，現在每次一想起來都覺得有趣，非常期待這樣的生活馬上到來……因為混沌始祖就喜歡做那些為民除害同時自己又感興趣的事情，並且這樣做也不會違背天地規則。