驚悚：意外吧？爺會地煞七十二術 第662章 閩州“刀槍炮”

第662章

桂林趕到T2航站樓出口時，雨剛好落下來。

閩州春天的雨總是這樣，帶著江海的腥鹹，又悶又重，像一張濕布捂在人臉上。

常嘯仙與四大族長，竟同一時間出現在閩州機場。

而他們身後，還立著數十名氣息沉凝的妖修。

“掌教入關已是罕事，四族長同至，還有數十名同門，難道……仙教要和閩州本土勢力開戰？”

這個念頭閃過腦海。

桂林迅速垂下眼，壓下心中驚濤駭浪。

他在閩州定居已久，以半個道上人身份，混跡人間，自詡對本地風吹草動瞭如指掌。

據他所知，閩州本土勢力，與北方仙教冇有任何矛盾或利益衝突點。

可如今看來，要麼是有他不瞭解的“曆史原因”，要麼……

仙教高層另有謀劃。

無論是哪種，都意味著一件事——閩州的天，要變了。

桂林掐滅煙，快步上前，在距離常嘯仙三步遠時單膝跪地，脊背挺得筆直。

“弟子桂林，參見掌教，參見四位族長。”

航站樓前人來人往，桂林此舉，頓時引來不少人的好奇注視。

常嘯仙抬手虛扶，語氣溫和卻不失威嚴。

“起來說話，不必多禮。”

桂林起身，垂手而立，目光不敢亂瞟，但餘光已瞥見那數十名同門的反應。

“他就是桂林？被常教主親自接見的那個？”

“好重的煞氣，卻凝而不散，難怪能在閩州站穩腳跟……”

“聽說他單槍匹馬，挑了白蓮教最後一處窩點，常教主才得以斬殺白蓮教主，今日一見，果然……”

竊竊私語中，有幾道目光格外灼熱。

那是幾個年輕一輩的女妖修，眼神在桂林那身剪裁利落的西裝與寸頭之間來回掃視，又迅速低頭，耳尖微紅。

胡賢思目光在桂林身上打量片刻，半認真半開玩笑道：“阿桂，聽說你在閩州混得不錯，我們幾個老傢夥，特意過來投奔你了。”

白槿微微頷首，聲音清冷。

“煞氣凝練，心誌堅定，是個辦實事的苗子，不錯。”

黃氏族長拍了拍桂林的肩膀，力道不輕。

“我家那幾個崽子要有你一半出息，老身做夢都能笑醒！”

灰氏族長的目光在桂林身上轉了一圈，難得露出一絲滿意。

“兩百歲不到，就已凝結妖丹，不錯不錯！”

被四位族長這般讚譽，又被同輩用或羨慕或敬畏的目光圍觀，桂林卻絲毫不敢飄飄然。

他腰桿彎得更低，恭敬道：“四位族長謬讚，弟子隻是儘了本分。”

常嘯仙看了眼天色，雨勢漸大，他淡淡道：“客套話先免了吧，先去落腳點。”

“是。”

桂林直起身，報出地址。

“台江區，西江月彆墅區，弟子已備好獨棟院落，可容百人。”

常嘯仙略一思索，看向灰氏族長和黃氏族長。

“你們帶孩子們打車先行，熟悉一下閩州地脈，順便提前踩點，看看有冇有‘不乾淨’的東西。”

黃、灰兩氏族長點頭。

一揮手，那數十名妖修便訓練有素散開，融入機場人流，去攔出租車。

常嘯仙又看向胡賢思與白槿。

“老胡，你和白槿去各個教堂轉一轉，隨後到落腳點與我們彙合。”

胡賢思和白槿領命而去。

常嘯仙這才轉向桂林。

“阿桂，你載我去落腳點。”

“是。”

桂林快步上前，為常嘯仙拉開副駕駛車門。

待掌教坐定，才輕輕關上門。

他繞到駕駛座，坐進車裡，雙手握住方向盤，指節分明，腰背挺直，與方纔麵對瘋狗哥時的模樣判若兩人。

車內空間狹小，常嘯仙身上的威壓雖刻意收斂，卻仍如潮水般充滿每一寸角落。

桂林甚至能聽到自己心跳的聲音。

跑車發出低沉的轟鳴，駛入雨幕。

車行了片刻，正閉目養神的常嘯仙忽然開口。

“這車，有些太過張揚了。”

桂林目光直視前方，握著方向盤的手緊了緊。

“回掌教，是……”

桂林將剛纔夜場發生的事如實解釋，隨後補充道：“弟子接到電話，便第一時間趕來接機，考慮不周，請掌教責罰。”

常嘯仙知道桂林性格，剛纔也隻是隨口一說，並冇有責怪之意。

他頓了頓，語氣轉為凝重。

“阿桂，你可知，我為何帶四族長親至？”

桂林謹慎答道：“弟子愚鈍，請掌教示下。”

“西方教廷，先後潛入黑山、川都、千寨、湘南等地，試圖亂我華夏……”

“常教主已連破教廷四局，擊殺教廷執行官兩名……”

桂林默默聽著，越聽越是心驚。

“教廷‘東方特彆項目’總負責人，名叫格林，就在閩州。”

“還有一名西洋女修，名叫索菲亞，造出‘痘娘娘’邪神。”

“‘痘娘娘’被常教主斬於湘南，索菲亞現已逃至閩州。”

“此二人，是常教主死敵。”

雨刷器在擋風玻璃上左右擺動，發出規律的輕響。

桂林這才知道，掌教率四大族長親至閩州的原因。

是為了追查格林和索菲亞的蹤跡。

常教主的死敵，就是整個仙教的死敵！

桂林看著前方被車燈照亮的雨幕，沉吟片刻，車速放緩。

“掌教，這件事……弟子或許可以請朋友幫忙打聽一下。”

“哦？”常嘯仙挑眉，道：“對方什麼來曆？可信嗎？”

桂林斟酌著詞句。

“他叫趙元龍，與我相識多年，閩州當地人尊稱他為‘趙世子’。”

常嘯仙淡淡道：“阿桂，你繼續說。”

桂林繼續解釋道：“趙元龍是五瘟大帝趙公明的第四子，常年享受沿海一帶萬家祠堂供奉，雖因神職所限，無法遠離閩州地界……”

常嘯仙麵色微變。

“他是趙公明嫡子？”

數百年前，常嘯仙剛入化形期，就聽過五瘟大帝的名號。

顯靈公張元伯，應靈公鐘士秀，宣靈公劉元達，楊靈公史文業，振靈公趙公明，合稱為五瘟大帝。

當年，五瘟大帝在沿海一帶，極負盛名。

後來不知是何原因，五瘟大帝於清朝年間，突然銷聲匿跡。

到如今，幾乎已被各方玄門勢力遺忘。

桂林簡單闡述了一下，閩州當地的信仰體係。

在沿海一帶，各村祠堂皆有“祖宗神靈”坐鎮。

非是凡俗鬼神，而是生前有功德，死後受香火的長者。

閩州地界的土地、城隍，都由這些“祖宗神靈”擔任，形成彆具一格的信仰體係。

“趙元龍可通過神遊儀式，溝通閩州境內諸方土地和城隍……”

“格林和索菲亞，這二人縱有隱匿之術，隻要他們在閩州地界活動，必會留下痕跡，瞞不過‘神遊’查探。”

所謂神遊，是閩粵浙等沿海省份獨有的民俗傳承。

與北方出馬仙請“胡黃白柳灰”附體不同，神遊者請的是“自家祖宗”。

沿海一帶宗族觀念極強，各村皆建祠堂，供奉曆代先祖。

其中若有大功德者——或是抗倭英雄，或是清正廉吏，或是造福一方的大儒……

死後不投胎，受族人世代血食香火，坐鎮祠堂，成為護佑一方的“境主公”、“王爺”、“將軍”。

一村一神。

一鄉一廟。

通過“遊神”儀式彼此串聯，形成一張覆蓋沿海地區的“陰神局域網”。

趙世子——便是這局域網絡的“管理員”。

……

紅色跑車駛入西江月彆墅區，雨勢漸歇。

桂林送常嘯仙進了彆墅，便準備去聯絡趙世子。

常嘯仙叮囑道：“阿桂，與那趙元龍交涉時，注意分寸，不可提及仙教入關之事，更不可透露常教主行蹤！”

桂林正色道：“是，掌教！”