【綜漫】神子富江不務正業 第1章 祈神

大治四年七月二十四日，白河法皇逝世，鳥羽上皇一反白河法皇的政策，將被白河法皇疏遠的藤原忠實的女兒藤原泰子迎入宮中，以鞏固自己的院政。

此時隻有十歲的崇德天皇被鳥羽上皇以“政天下者上皇一人”的主張奪權，因失去了白河法皇的庇護，被他這位名義上的父親鳥羽上皇牢牢攥在手裡，自此再難接觸政治。

鳥羽上皇可能是因為被白河法皇壓抑太久後的反彈，對他留下的大多數政策都持反對態度。

但隻有一條除外。

自從寬弘二年，陰陽道與神道領軍人物相繼離世，不到十年，曾被壓製不得不藏匿起來的異常們終於可以鬆一口氣。

就如終於見到了陽光的植被一樣放肆生長，放飛自我。

幸運之處在於，晴明公與神子富江在生前聯手佈置過對人類領地的保護措施。

京都方麵又有不死術式的咒術師天元以自身為鎮物，支撐著京都的結界勉強抵抗住來自異常方麵的威脅。

現今世界兩大威脅。

不知因為什麼，會在什麼時候突然出現的新鬼族，以血液傳播發展同類，以人類為食，厭惡紫藤花，除陽光外暫時冇有剋製之物。

詛咒之王雙麵宿儺，本應是與神子同一時代的詛咒師，不知道使用什麼手段使自己轉化為咒靈，因為具有智慧，且本身也是非常強大的存在。

所以在神子返回高天原後，在神道與陰陽道無人能壓製，咒術師也冇有完全成長起來的時間段，大勢擴大自己的力量，讓許多追隨他的詛咒師同樣轉化為強大的咒靈。

甚至已經做到了，逼迫人類定期為他上供的地步。

同時還有很多妖怪，不滿神子要求，不願入妖界彼世，在人間為禍。

這樣極致的生存壓力下，神道在翻閱古籍後對還在世的白河法皇提議，想要聯合使用降神術，求得神明再顯靈，求得神子再降世。

縱使已經出家信奉佛教文化的白河法皇也在局勢的壓力下同意了

隻是這場祈神儀式從大治元年直到大治四年四年始終冇有完成。

神子富江製造的傳奇太多，當再次傳出想要請他再次降世的訊息的時候，太多阻力出現，神道不少神職人員均被暗殺。

現輪到鳥羽上皇執政，就算他與白河法皇之間有怨，也仍是選擇支援神道的儀式。

四年的時間裡，不斷的失敗再堅持的行為，已經讓這件事情成為了人類心中的一種支柱。

最終，在白河法皇去世當年，神道尋到神子生前的式神，預計由她持有神子遺物立於陣法最中間位置，以進行召喚。

雖然鳥羽上皇對此事呈支援態度，但是因為為這祈神已經耗費太多人力物力，所以這也將是神道最後一次的祈神儀式。

如再次失敗，那人類必須振作起來，不能將希望再寄托在不會迴應的神明之上。

他的目的至此也顯露得清清楚楚，他住在京都平安宮中，就算妖怪或是咒靈真的完全壓倒人類，他也是最後纔會受到傷害的人。

但是他現在需要威望，被白河法皇壓製了多年忍受到現在，他迫切的想要在一切地方報複回去。

因為斷定就算是出現意外自己也是會被優先保護的對象，所以他做了一個非常大膽的決定。

他要跟隨一起進行神祈，以必須要讓神明看到他們的誠意為由。

如他所想的那樣，他的主張和決定一起主張出去後，人民對他的信仰果然大幅度上升。

大治四年年末最後一個滿月之日，也是個大雪之日。

因為鳥羽上皇的突然加入，所以這次降神地點選在了北野天滿宮。

即是因為天滿宮在京都內部，也因為天滿大自在天神是神子親自將之從一介怨靈供奉成神明。

所以通過這位神明是最有可能召喚來神子的。

而且新神容易顯靈。

萬事具備，現在隻能等待天命了。

選擇滿月是神社自行記錄的曆史資料中得到的情報，神子似乎非常喜歡喜歡滿月，神社中有很多他稱讚滿月的記錄。

神道的想法很單純，就是疊buff。

請陪伴了神子一生的式神，利用神子的遺物，還有似乎與神子關係很好的神明。

但是神道也知道，其實最關鍵的問題在於神明能否收到他們的資訊，以及已經返回高天原的神子是否還願意再次踏足人間。

儀式從早上天還冇有亮起的時候就已經開始。

關心此事的人類就算是平民都忍不住準時到此，從儀式開始就跟著一起觀看。

雖然說自己準備觀禮，但是鳥羽天皇並不準備從早跟到晚，於是打發了隻有十歲的崇德天皇替他在天不亮的時候就等在北野天滿宮，以此彰顯皇家對此事的重視。

可能是因為本次的儀式實在重大，也可能是神明早已旁觀，就等著人類正式對祂們進行求助。

天間第一縷陽光撒到地麵的時候，雲端出現異動，一道被光輝包裹著的身影隱隱約約的出現在雲端。

人群中發生了異動，非人的氣息也開始開始聚集在京都城外，卻似乎被天空中的身影震懾不敢靠近。

早有準備的巫女們及時的來到人群中安撫圍觀看熱鬨的人們，讓他們不用失禮，影響了還冇有完全顯靈的神明。

隨著儀式的推進，天空中的那個身影逐漸明晰，身穿太政大臣官服的男人出現在天空中，以非常愜意的姿態隨意的坐在雲端上，靜靜的看著下方。

他搖了搖扇子，張嘴，隻有神職者聽到他在說什麼。

[老夫可冇有資格隨意把富江送下來，爾等的儀式還將繼續，若得七位神明現身，便可再將神子投入人間。]

他在被人類請來之前被那位大人叫住，告知將由他來舉行這次的降子儀式，也告訴了他需要人類達到要求，代替他將他的愛子降下。

具體的操作也冇有告訴他，隻是表示，達成條件，時間到了以後他自然會知道應該怎麼操作。

為此，他隻要等待雲端，等著他另外六位同僚顯靈即可。

北野天滿宮的神職者們變得更加的儘心，也趁機與在場的人類介紹，現在先顯靈的是天滿大自在天神，是他們供奉的神明。

原本還在平安宮裡的鳥羽上皇聽說神明已經顯靈，立刻帶著眾多人員一起浩浩蕩蕩的擺駕北野天滿宮。

期間因為天滿大自在天神已經顯靈，所以在完成一段禮儀後，祭場上就已經換了另外的神社進行祈神儀式。

天空中的天滿大自在天神看著下方的禮儀，或許是覺得冇有意思，於是將視線投向了遠方京都的結界之外。

那裡氣息斑駁，妖怪，咒靈都有，主要集中在羅生門的位置。

天滿大自在天神將扇子在掌心中併攏，對著羅生門的方向揮下，持續半分鐘的雷霆如雨一樣不斷落下。

那裡本來隻是湊湊熱鬨暫且成不了氣候的妖怪咒靈們迅速潰逃。

天滿大自在天神冇有對下方的人類解釋自己做了什麼，隻是再次以非常隨意的姿態做在雲端，耐心的等待著。

第二位響應人類的祈願，在天空現身的是騎著巨大狐狸的宇迦之禦魂神，也就是稻荷神神社供奉的主神。

待祂在空中徹底顯形後，注意到近期香火極旺的新同僚正在不遠處，禮貌的對他點點頭，就像神社的神像一樣，端坐空中不在動作。

第三位抵達的神明是賀茂彆雷神社的賀茂彆雷大神。

第四位是貴船神社的高龍神……

鳥羽上皇也在此時抵達，悄無聲息的進入早為他準備的觀景台，滿懷激動的心情看著空中不斷顯形的神明們。

白河法皇冇有做到的事情卻在他接手後做到，這有太多可以操作書寫的空間。

直到月升至頂，空中以現六位神明，第七位的身影若隱若現。

支撐了一整天，人們其實狀態也差，但是大家都維持著情緒高亢的狀態。

所有人都知道，隻要堅持住，希望就會降臨。

人們對此的期待也在不斷攀升，平民不管是在現場還是在家中都不住不斷祈禱著，祈禱最後一位神明顯靈，祈禱神子順利降世。

但是第七位神明遲遲冇有降臨，京都的結界外卻出現了一道非常恐怖的氣息。

大量的詛咒師還有咒靈在那裡聚集出現，那是詛咒之王的先行部隊。

咒術師們不得不全部調動守在結界邊，雙方氣勢碰撞，戰勢一觸即發。

但是與人類這裡憂心忡忡的狀態不同，詛咒師和咒靈的注意力卻冇有放在他們身上，就好像是單純來湊熱鬨一樣，視線聚集在天空中的神明身上，或期待或畏懼。

更恐怖的氣息緩緩向此靠近，詛咒之王坐在巨大的鸞架上，被是十二隻特級咒靈扛著駝到京都之外。

那姿態宛如君王迴歸自己的宮殿一樣。

因為他的出現，天空中的六位神明都以冰冷的眼神瞪向他。

雙麵宿儺露出傲氣的笑容，就算是那麼多神明一起虎視眈眈的對著他，他也完全不害怕，神明冇有對他動手的膽子。

第七位神明終於顯形，是曾經被富江祈神降臨，給還是人類的雙麵宿儺帶去重創的素盞鳴尊。

作為三貴神之一的素盞鳴尊一點都似乎冇有其他神明這樣的忌諱，冰冷的眼神掃向平安京之外聚集的咒靈們，在對方挑釁的目光下毫不猶豫的對著那那邊投去強力的攻擊。

雙麵宿儺冷笑一聲，從鸞車上站起來，舉起一隻右手頂住天空，頂住了來自神明的攻擊。

持續了很長一段時間的神力消散之後，雙麵宿儺將自己剛剛頂住攻擊的那隻手負於身後。

除了同樣站在鸞車上伺候他的裡梅之外冇有人注意到他那隻手正在微微的顫抖。

他反應十分迅速的上以伺候之名幫助雙麵宿儺擋住那隻手。

京都之外的咒靈和詛咒師們發出陣陣歡呼聲，頗有種他一身令下就會衝進京都的架勢。

宿儺卻冇有任何動作，高姿態的坐回自己的鸞架上。

天空中的素盞鳴尊明顯是暴脾氣，看起來就像是想要再次出手一樣。

還是剩下的六位神明聯手一起才勉強拉住他。

北野天滿宮的人類們明顯也不想要見證神明打架的威勢，所以立刻按照原本的計劃那樣，請出了神子的那位式神。