虛空法界，細雨著 第7章 獲取智慧的捷徑

為了最大限度地獲取自我意識覺知，智慧被自我意識看成是最為重要的東西。

【智慧】“彗”是掃把，盪滌汙穢之具，用於“心”時名為慧。慧者無詬於心，清明覺知。其反麵就是利慾薰心，慾令智昏，沉迷不悟，狹隘偏執。

那麼，智為何物呢？

智，字解為知日。

日，為自性之光，小如燭火，大若皓日，是意的一種清明的境界。

意，立日心，就在心頭上有自性之光，猶如皓日當空。

知，本義是談論和傳授經驗，所以有口；矢是尾部有雙羽平衡的箭隻，後引申為不變線的、定向的、堅定不移的、直、正直、端正等含義。知字後引申為經驗、常識、真理，又引申為聰明的、有戰略的、覺悟的、明瞭曉得。

這智慧二字可不簡單，展開了說就是：自性之光要在平衡的、堅定的、端正的狀態運作，保持內心始終是清明、空靈的覺悟觀見的狀態裡。這就是在智慧中的活著。

這裡的空靈，六祖已經幫助我們點明瞭：可不是每日常清理，而是事來有映、事過則空的一種心境狀態。

滿天飛雪我賞雪，雪過雲散我賞月；滿園春色夜聽雨，一地落葉紅似錦。怎麼都好，什麼都成，都是造化中的歡喜。到最後連這歡喜也放下了，一切自然如是，本當如此，不再刻意地尋找美、喜樂、安寧，各種起伏的運化都是它本來的自然，而我以它本真的麵目接納生命中的一切際遇。

這個過程就是喜樂、輕安、得定的過程。

定不是不動的頑空，而是冇有了黏連的牽掛——“萬花叢中過，片葉不沾身”。

不過這裡又有一個坑：非非想境。雜想亂思、心猿意馬是最多人的日常狀態；收心守意進入非想，非想也可成執，成法執；後來非想被刻意地放下，進入非非想境——可想不要想，想著我不要、不要想，又成為更輕微處的掉舉（掉舉：提著放不下的狀態；反麵是昏沉：沉寂、無光、無觀）。

最恰當的定，是自在觀，觀自在。

自在就是自然而然的狀態，即本真本是的那個“然”。

（然字本意：這樣的，就該如此。自然，大自然，道法自然，都是指萬物依據它們在混沌天地間當有的軌跡去運作，而不被人為地擾動。為字：執象耳而左右其行者，為也。）

然後，觀成為了重點，因為浮萍隨溪入海是自然。但這過程如果失去了觀，則不被覺知。不被覺知的東西是冇有發生的，因為一切都是意識構畫出來的。

觀字我們之前說過，其意“又見”——反覆看的意思。觀字其實還有一層意思：站在高處瞧著天地間心性的道場。觀的狀態，讓覺知、覺悟可以被察覺到，並且在曆經中累積出必要的素材，進而提煉、凝聚，昇華出自性所渴望的智慧之自性覺悟。

冇有解決不了的問題，隻有冇能找到的方法。

如果你當下的方式對路，為什麼你得不到自己渴望的期許？

你所做的成就了你所是的，你所是的又影響著你所做的。

這成為一個看不見出路的怪圈，打破它需要兩點：擊碎固化的認知與改變現有的行徑。

改變未必能帶來你想要的，但你知道固有的習氣帶不來你想要的生活。

不管怎樣的經曆與坎坷，都是覺知所需的題材與經曆。對自我意識來說冇有對錯、好壞、是非這樣的人文差彆。但當自我預計要經曆這些體驗的時候或在經曆後，如果始終冇有辦法緩過神來，讓自己回覆到清明的狀態中，那就無法覺察出其間蘊含著怎樣的業力課件核心，也無法運用這感觸獲得必要的總結；導致自己始終無法癒合這一傷痛，持續活在懊悔、痛苦、絕望、憤恨、羞愧、逃避等情緒與行為中，無法自拔；甚至不斷輪轉在同一重複的課題中，對達成自我藍圖形成巨大的影響。

總會有人問我：請告訴我，我的初心是什麼？我怎麼能達成它？有冇有捷徑呢？我是否在正確的道路上？

吸引力法則說隻要我想，我就能得到，為什麼我總是得到失望呢？

你說有生命的藍圖而自我又要臣服、又要無為，那我躺著等現成的就好了啊！

初心是什麼？

在本篇開頭就畫出了重點：初心幾乎永遠都是圍繞著自我自性覺知的擴展展開的。獲取到更多更全麵的無漏智慧，就是永恒不變的初心。

怎麼能達成它呢？

細膩地觀察生活，讓生命的曆程被自我有智慧地剖析，少去糾結自我的得失與名利的榮耀，更多地用心品悟生命的真諦，讓形而上的追求占比大於形而下的。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，思想、哲學、藝術、內在自我，是指研究存在和事物本質的學問。

有冇有捷徑可言？

薩達姆頂答案是肯定的。為了理解這一問題，我們來做個比喻——你和父親去闖一個大迷宮。迷宮外有一個高塔，可以渺視完整的迷宮。於是你決定去闖迷宮，而父親去塔上看地形，給你相應的指引，這樣你就不會走錯路，最快捷地通過迷宮。

問題來了：迷宮很大，牆很高，你走進迷宮冇多會兒，就聽不到高塔上父親的聲音了，連他比劃的手勢也看不到了。失去了引導的你很困惑下一個路口要怎麼走。這時你的內心裡升起了一股力量，腦海裡出現一種洞見般的思緒，那是你父親集中所有意念力試圖與你心心相映。

這時你想起了以前看過的科學書籍——在迷宮中迷路隻要沿著一側的牆壁走，最終就能找到出口。

三天後你筋疲力竭，食物與水都不多了。這迷宮原來是多維的，用二維理念去思考那就是瞎扯。你放棄了先前的邏輯，開始祈禱上帝與天使、神明的引領，結果你發現叫天天不應，叫地地不靈。絕望與無助籠罩著你，讓你的信念與理智近乎崩潰。

這時你腦海中又隱約地出來古怪的念頭：後退十步向右。你苦笑著：自己已經瘋了，這毫無邏輯，一點不科學。跟隨這腦海中冇來由的念頭嗎？那我的自由意識、我的自我尊嚴、我的科學理念要被置於何處呢？

最後，在饑渴中你陷入了恍惚，下意識支配了你的身體，你無意識地跟隨著那引導，用了兩個小時走出了看似冇有儘頭的迷宮。

你的父親看著你走出了迷宮，告訴你是時候他準備進入了，現在輪到你成為他的嚮導。你需要爬上高塔，引導他走出這迷宮。你還記得自己走過的捷徑嗎？

你告訴父親：很快你會聽不到我的聲音、看不見我的手勢，但請跟隨心中的熱忱，哪怕前麵看似冇有道路，那是虛假的牆，實際在高處看那是一個暗門的所在。這迷宮是按照心理學設計的，所以不合理、不可能的地方卻藏著出路的暗門。

於是父親心領神會，勇敢地步入迷宮。

起初一切順利，很快你發現父親在迷宮裡躺下不動了。你怎麼呼喚、心理暗示都冇有用，最後無奈隻好自己再一次走入迷宮，去接他出來。

你們見麵後，你問父親：你怎麼躺著不動啊？

他說：我想明白了，與其在這裡兜兜轉轉地受累受苦，不如什麼都不乾，在這裡裝死。既然命運註定了我們能走出這迷宮，那就讓它來接我出去好了。你看我每天躺在這裡冥想，渴望與你重新彙合，結果你就顯化到我身邊了不是。我們是在迷宮外了吧？

你告訴自己的父親：無為是不胡亂造作，讓頭腦能保持空靈的狀態，因為隻有這樣才能輕鬆地在意識中覺知到來自高塔的引導。當感受到引領時要及時地做出動作，跟隨著熱忱快速地前進，哪怕看上去一時無法理解也冇有關係，這纔是臣服。渴望是必要的，因為那打開了你去往目標的道路，但光有道路冇有行動還是一切白搭啊。

好啦，現在咱倆都在迷宮裡啦，隻能把腦海中站在高塔上對迷宮分佈圖的印象拚湊在一起，然後利用這個地圖一起走出去吧。如果有哪個路口你我都記不清楚了，那就各走一邊，誰先看到最後的出口，誰就跑去高塔來引導另一個被困其間的人走出來。

所以當大智慧者看透了整個宇宙的潛在運行規律後，找到了最為高效穩妥的快速成長道路。那就是：臣服於內在熱忱，跟隨它一往無前。

這裡有一句禱告語，對象是自性中的智慧之光——願上蒼引領我，我必跟隨；願智慧之光點明遠方的燈塔，我必跟隨；請幫助我顯化出當前當行的路，我必跟隨。

智慧帶來通透無礙的全然認知，讓心思敞亮乾淨，鮮少世俗的扭曲。任由紅塵間是是非非、風浪滔天，身如浮萍、心無所繫，故能跟隨著故事起伏跌宕地飄，至柔卻能克至剛。無所掛懷便無所傷懷。

世事撕扯的是角色，而非內在的自我意識。經曆該經曆的，搞明白其中課件蘊藏的內涵就好，然後安然地安住在當下的輕安中，看著世間的種種把戲。看似無情，卻有大愛；看似冷眼旁觀，卻能臨危不亂。在這樣的灑脫中走過生命，既逍遙自在，又快捷平順。

你不必是一個高明的醫生也能一眼就看出來，我們多數時間裡大部分的能量都消耗在哪裡了，為什麼我們反應慢而思考的層次很膚淺。一個人每秒中能夠感知、識彆、反饋的資訊量是有限的，尤其當意識處於低頻的狀態上時，腦子總是木訥的。這時遭遇到突發事件，反應多數並非是自性或理智的，而是動物性的。動物性的反應，一般隻有三類：魯莽地攻擊、倉促地逃避、原地嚇傻發呆。

腦子每天都亂鬨哄的人，他的注意力、辨識力、預判力、反應力都很糟糕，導致其對生活中的各種事情都後知後覺甚至不知不覺。這主要因為腦子裡的算力被情緒化的紛雜思緒不斷大量地占據著。那些放不下、想不開的各種問題，不是陳年舊賬就是未雨綢繆，橫豎繞不開得失兩字。度日如年，每天痛苦萬分，疲憊不已。

想要走人生的捷徑，既簡單又困難。

簡單，因為一生的藍圖、整個的迷宮在你踏入的那一刻就已經成為了定局，其中的變數就存在於你在每個人生路口上的抉擇。如果你能跟隨自我內在熱忱，無怨無悔地、不計得失地經曆人生，始終保持著清明的覺察狀態，那一切不要太容易的啦，好不啦。

但如果你本著挑戰自我極限的渴望，開啟迷霧模式，自己尋找答案，那你會收穫到更多的意外獎勵，當然要花費的時間更多，甚至反覆在同一個關卡重複多次。

這裡有個小技巧，那就是利用所謂的“覺悟”機製，讓自己醒悟到人生如戲，然後帶領著自我意識進入到不二境界。

什麼是不二境界呢？即非一不二的認知。

在似是而非中，了知到世界既不是非此即彼的二元對立，也冇有獨一不二的標準答案。不管是上下顛簸，還是左右搖擺、前後跌宕、內外遊弋，都是正負弦波的係列位移，存在著週期性、交替性、混沌無常性、套疊性。

理解了這些後，你的邏輯思維就不會再認死理，因為那隻會帶來死路一條。成功可以複製，但重複意味著過時。

最後的建議：儘量彆跟內在自我意識頂牛。不管你覺得自己多聰明，你都乾不過它非線性時間的宏觀視角。

說到這裡，我想很多人就會突然理解臣服的意義了——你所臣服的不是命運或上蒼的戲弄，而是自我靈魂團隊中的規劃安排與認知。

或許你會想：萬一他們都錯了，我再不堅持自己的，那我不就跟著一起倒黴了嗎？

每個小我都被賦予了自由意識，以便激發多樣性。自我與自我團體間、自我與其它自我間、內在自我與外在自我和載具我間，角色的引導權到底如何取捨，這一尺度成為了發展的關鍵。不然，內耗隻會帶來不斷的糾結。