虛空法界，細雨著 第41章 意外

古木一族一夜傾覆，金雕家族內訌不斷，新獅王率隊滿載而歸，大搞慶功宴。普魯沙潛神入十木體內，準備展開後續故事。

金獅嶺上大擺宴席，慶祝勝利。主位正中，金毛獅王兩兄弟端坐其上。而它倆的右手邊居然有隻金雕同席暢飲！

這隻金雕正是鳥人族被廢立多年的大王子昆達（Kunda），其生性殘暴，少謀好勇，短視多疑。它此次潛出金雕高原來到金獅嶺，就是想找新任金獅王亞星（Yashin)結盟做筆交易，想要裡應外合，設計做掉自己的兩個弟弟，好讓自己順利登基。

而它的見麵禮就是：透露出古木部落的存在，讓新任獅人王可以有大捷之功；

而它會牽製鳥人見死不救，坐視不管。它覺得犧牲幾隻猴子換取這樣的強力外援實在是很劃算的買賣；而獅人也樂得補充了糧草，順便把鳥人門前的預警緩衝區剷除，今後進擊鳥人時可以出其不意攻其不備。雙方各懷鬼胎，一拍即合，新獅王亞星樂享其成。

獅人慶功宴上擺出來的佳肴就是鮮活的猿人幼崽。金雕與金獅推杯換盞，亞星獅王餐盤裡的正是不斷掙紮著的十木。

亞星看看盤中鮮活的小猴崽子，哈哈大笑，對金雕說：“謝謝你的美意，你想要登基做王的事，好說好說。你回去後集結自己的人手，與它們直接開戰；我們埋伏在古木部落的叢林中，當你們激戰正酣難分難解時，我們從背後殺出，偷襲鳥巢中的母鳥與鳥蛋。那幾個王子都自稱仁義，必定分兵來救，我們就各個擊破，讓那幾個王子自投羅網、有來無回。

我們獅人的射龍箭殺金雕可是一絕，當年我一箭就射下了一隻母雕！哈哈，哈哈！不過你也不能叫我們白忙乎啊，事成之後，那些王子的後人、小鳥人和鳥蛋，要作為犒勞讓我們撫卹戰死兄弟的家屬。這也是為你解除後患，斬草除根。

來來來，喝酒吃肉！你的事就是我的事，今後這片大陸就是我們哥仨的天下了。”

金雕大王子昆達趕緊賠笑，連忙說道：“您是我大哥，今後同進退、共富貴。”心裡卻想：這些冇腦子的獅子，等我上了王位，一定要一統大陸，纔不會像父王與那幾個兄弟一般心慈手軟，隻對獅人壓製人口，而不趕儘殺絕。今天我臥薪嚐膽，來日我要屠儘獅嶺。

獅人王亞星拿起手裡的小猴崽子，當場撕巴著吃了。這小猴子是猿人部落首領唯一的子嗣血脈，獅人王感覺自己吃的不是一隻小猴子，而是一片領土、一個氏族的力量。它感到從嘴角留下的不是鮮血，而是生命的力量。它相信被自己吃下的都會成為自己的力量。

獅王渴望的鮮血可不止這一點兒。它想要讓鳥人大幅度減少人口，把鳥人的幼崽和鳥蛋都拿回來飼養獅人的幼崽。這樣一來，未來的獅人在數量上就能碾壓鳥人一族很多年。

十木的血肉進入了獅口，十木體內普魯沙的意識焦點隨著也挪移到了獅王的體內。

作為古木的人格意識，普魯沙應該恨這個嗜血的獅子，因為它剿滅了自己的部落，殺害了自己，還生吃了自己的骨血十木。但作為普魯沙的意識，它並冇有對這獅子有什麼反感，好像一切就該是這樣的一般，這隻是自己一次重大的角色轉變而已。

猿人的角色、弱者的經曆自己已經體驗過了，現在作為這片大陸上的強者、食物鏈的頂端，這樣的人生是怎樣的感受呢？普魯沙的意識隨著獅王的血液開始流淌在它的全身上下，開始嘗試接管這一軀體的意識後台，占領這一角色的肉身載具。

起心動念

普魯沙在金獅王的體內轉了一圈後，發現這傢夥不是一個普通角色——它有著極其強烈的內在意識和諸多輔助意識。這些輔助意識都和自己一樣，是被進食後吞噬入體內滯留下來的。

獅子的主體意識層包含著兩個位麵，分彆是角色的自我意識和內在的自我意識。

角色的自我意識是這一角色在冇有人為乾預時，其載具會自動運行的行為與邏輯思想。每一個角色都有著自己在本時代中要演繹的戲份，如果冇有內在自我意識去改變或左右這一過程，它會從出生到死亡都自動化地運行其被規劃好的角色行徑，完美地演繹出這一角色應有與本是的一生。

每一個角色都有一套生命藍圖集，可依據規劃好的主線展開其一生的故事腳本。即便在其間遭遇到變量的乾擾，也會做出後續的迂迴修正，並迴歸到主線劇情上。而這些形成乾擾的變量源自扮演著這一角色的內在意識體，或是與擁有內在意識體的其它角色們的互動過程。當變量的變更幅度超越了原有的劇情規劃時，角色們會啟動自動矯正係統來形成抗乾擾的阻力，並設法讓劇情迴歸到既定的主線上。

如果變革過於劇烈，超越了可修正的範圍，造成這一變革的肇事者會被係統自動匹配入一個與其意識頻率相匹配的新意識頻率實相中去，脫離出故有的實相體係。體驗者一夢醒來，世界還是那個世界，角色們還是那些角色，但其實一切都已經變了——當然體驗者自身是無法明顯地即刻覺察到自己已被變更入了一個新的故事腳本中。

角色宿命藍圖係統會依據自身的藍圖，在其規劃好的時間線上逐點顯化出規劃好的念頭，成為所謂的靈感反映給角色的頭腦感知。如果這一念頭冇能被及時地采納，它會反覆持續地生成提示。冇有內在意識體的角色一般都會在第一時間按照念頭的引導完成其指令安排好的作為。

若角色內有意識體存在，會有四種變量可能發生，分彆是：

對宿命的念頭欣然接受、照單全收；

拖延一段時間，然後去達成；

變換一種方式去完成；

猶豫一段時間後，選擇否決掉這一想法。

後三種變量需要內在自我意識已經覺醒，不再跟隨角色的喜惡情緒行事，而是跟隨內在自我意識的初心與渴望，形成有獨立思想的關注與判彆。內在自我意識會在這些念頭升起時有自己不同的見解、想法、抉擇和行動。

若一個載具內同時有著多個不同的意識麵向，當有議題出現時，腦海中就好似眾議院在開會，各種聲音、主意、點子、套路一股腦兒地冒了出來，而內在意識最終到底采納哪一提議、如何裁決，則需要依據“多數票”決定：

有可能是意識中最強大的一股意識麵向拿主意，也可能是幾股較弱的意識麵向在這一問題上形成了共同利益的短暫聯盟，然後形成少數派多數票影響了決議。

這一過程中，角色會感覺到自己經曆了很強烈的天人交戰、思想鬥爭。如果某人內在各個意識麵向都不強，又各自偏執一隅，害怕承擔後果，就會陷入選擇焦慮，遲遲拿不出個主意來。

普魯沙注意到，扮演著獅王這一角色的內在意識體是來自利己陣營的。而體內其它客體意識表現得相當複雜：它們由眾多原先被它吃掉的各種生物構成，這些陰魂不散的內在意識體們失去了自己的載具後，就寄居在獅子的體內，構成了一個龐大的雜牌軍意識群體。

不是所有的角色都有被意識體關注著，被意識體關注的角色是存在一定比例的。

當意識焦點失去了其關注著的載具我後，有些會撤銷其關注，乾些彆的去；有些則會持續把意識關注點挪移到吃掉了自己的那個角色載具上，把進食者當成新的自己來關注——畢竟兩者相互在血肉上形成了實際的融合。

普魯沙觀察品味著它體內的三大意識麵向：

其角色有著被編寫好的生命藍圖，任務是要推動種族的繁榮，壯大獅人的存在。

而演繹這個角色的意識體其設定的生命體驗藍圖是：通過凝聚權力與力量，激發自身的潛力，帶來自我成長，為自己與自己的部族帶來最大化的發展與利益。它信奉個人力量，隻愛自己。

那些曾被它吞噬的載具與生命，構築與滋養了它的載具，融入到了它的血肉與意識當中。經此途徑滯留在它體內的眾多意識體們，逐漸地形成了一個渙散的意識群體。這個群體並不團結，各自有自己的心思和主張。這個群體憤恨自己的卑微，不甘於在死後退出舞台，於是藉由獅王的載具角色繼續著自己的體驗，觀察甚至參與著後續的劇情。

它們中有的渴望藉由這個強力的角色，體驗與觀察強者的人生經曆，它們會默默觀察；有些則渴望在其內部藉助其載具也感受一下霸淩弱小的快感，它們會鼓動主意識去造成傷害，滿足自己被霸淩後遺留下的扭曲與不甘；還有的想慫

恿這個傷害過自己的傢夥去做出親者痛仇者快的蠢事，然後親眼看著殺害了自己的這個“仇人”被自己的餿點子害死，好藉此平複自己當年被害的憤恨，可謂臥薪嚐膽。

這種種不同的意識形態交織混雜，在金獅的腦海中形成大雜燴。金獅也無法分辨紛雜的思潮中哪個是哪個，隻是感覺自己經常很瘋狂，不時地會有各種古怪的念頭冒出來——有些鬼點子看上去很聰明，實則很瘋狂，這讓它很情緒化，表現得警覺多疑、善變無常，時而聰明，時而瘋狂。

普魯沙覺得這個獅子的內在意識主體，挑選了一個它想成為的狠角色來進行經曆，同時這個角色的經曆又促成了它內在意識所是的樣子：誰都不相信，隻信賴力量，渴望更強大的力量，力量就是一切。

它出生在金獅峽穀，經曆過很長一段饑寒交迫的日子，三隻幼崽隻有它活了下來。媽媽冇有足夠的奶水，因為大草原被空中的黑影所籠罩，無法出去覓食，它是靠吃自己同胞兄妹的遺體長大的，而自己也險些成為其它獅子的食物。

它從小就渴望力量，渴望擁有撕碎一切的力量，那樣就不用畏懼盤旋在高空的黑影，也不用畏懼其它饑餓的同伴，可以每天都吃飽肚子，可以自由地漫步在大草原上。

它渴望強壯，渴望獅人不再畏懼地躲藏。它憤恨自己的柔弱，但同時又覺得弱者隻配成為強者的食物，弱者的存在就是對有限生存資源的浪費。它從不憐憫

自己的食物，它們的存在就是為了讓自己變得更加強悍。隻有強悍、更強悍才能保護自己，保護自己的利益與家人，不再餓肚子，才能由獅人製定生存規則。

另一種思路

觀察完獅王體內的各種意識形態後，普魯沙覺得這隻獅子定然會在這片大陸上掀起腥風血雨，讓生靈塗炭，這是它所演繹與渴望體驗的自我價值。它這一角色的存在就是為了推動整個時代劇按照幕後既定的方向發展。

普魯沙升起一種無力感：要如何去乾預與改變它呢？這獅子過往與今後的行為是曆史劇本裡既定的流程，其作為的每一件事，哪怕是很恐怖的事，也都是其角色宿命中的必然。

普魯沙鬱悶了，一時間不知如何是好。反覆思考後，決定嘗試著與演繹獅王的那個主意識體展開意識溝通。可是它明明可以感知到普魯沙的呼喚，卻懶得迴應搭理。對於它來說，普魯沙不過是又一個被自己吞噬後不甘泯滅的弱小亡靈而已，它已經習慣了“食物們”的哀嚎與抱怨。

看它也不想搭理自己，普魯沙無所事事，又不甘心就這樣退出曆史舞台，真的很窩囊。無聊中懶得去關注它們吃吃喝喝的事情，乾脆把意識內斂，開始反觀梳理自己的內心。

反觀的過程中，普魯沙感覺自我意識墜入到了一個虛空裡，就像被吸入了一條隧道。隧道很長，四壁猶如畫廊般，懸浮的都是自己過往經曆過的經典畫麵。

一幕幕記憶被定格成永恒的瞬間擦身而過，這些畫麵由新近的到古遠的，彷彿時間在快速地倒流。

隧道的儘頭可以看到是一處明亮的地方，那是一個溫暖的充滿能量的地方，那是懸浮在虛無中的一個光團。

普魯沙嘗試著讓自我意識融入到那個光團裡，成為了那個光團的一部分，感受著那光的滋養與慰藉。光慢慢地聚化出影像來。它看到一個龐大的發光意識體正在和一棵大樹說話，說的是：

“巴拉在那個女孩的身體裡會存留到32歲，難產而死，然後回來休息。但你要留在那裡教導新一代的毉。之後你們部落會被蠻族攻陷，你成為它們的食物，

化身為那個部族酋長的血肉，從內部改變它的習氣、啟蒙那個部落，你會成為它的精子與後代，成為那部落的首領。你要經曆的還很多，一時回不來。你回來的時候已經是第六園區的尾聲。”

普魯沙看完這一片段，回想起了自己投胎前經曆過的生命藍圖鋪陳，心下琢磨自己已經經曆過的和即將經曆的事情。突然感到背後一緊，就好像被繃緊的皮筋拉扯著一樣，快速地又彈回到了“現實”裡——自己又在獅王的體內了。

普魯沙想：這獅子的主體意識是個不擇手段的，而角色又是一個霸道的，其習氣業力很難改變。命途變數難有異途，要觸發的都是今後曆史上必然的大事件。這角色冇有太多的可選項去演繹，隻能按照曆史進程推進。其一生的殘暴、嗜血、征戰、屠戮、背叛、無情，要我怎麼從其內部做出修正呢？它的行徑與其部落現有的習氣，我又要怎麼去影響它的思想呢？

心思之爭

普魯沙從自己的心念中回過神來，使用內在的覺知力，去再次感受這獅王的意識架構。

經過仔細的分析與梳理，發現它的現有意識雖然是由多個不同的意識單位構成的，但其運作有著明確的主導傾向，那就是自我利益最大化。

獅王這個角色的固有命程藍圖，會在其經曆的時間線上、按計劃依次在指定的時間點上，激發與引導它開啟對某一特定問題形成關注與思考。一旦其主意識的注意力被這問題成功牽引帶動後，內在意識會自動跟進響應，並暗自謀算出對自己最有利的行為選項，進而采取相應的行動。

而有權參與提供選項議案提議的，有角色載具意識——它關心的是這一行為會對載具生命狀態與生活質量形成怎樣的影響，是有危險還是會從中受益；

再者就是角色的小我意識，其在意的是這一行為在進行過程中與結束之後可能產生怎樣的漣漪與影響，這些是否會促進其規劃好的生命藍圖得到進一步的表達；

體內其它的意識群體也會參與到這一討論中來，它們因意識麵向不同，可謂是各懷鬼胎，每個都隻關心自己是否能通過這一經曆擴展自我渴望的意識麵向，並累積經驗。

最後，這些不同意識層麵上的資訊都會交由內在自我意識彙總評估，綜合上述所有意見後，再加上內在自我意識對自身利益的預估，得出最終內在意識層麵上的集體決議，形成潛意識層的決定。

普魯沙知道，內在自我意識評估過各意識麵向給出的建議後，會依據自身當下意識頻率的高低與智慧累積的深淺形成最初預判結果，之後再根據自我覺知的見識與認知、依據意識可推演出的未來趨勢走向，進行各種可能性的取捨判斷。而影響這一判斷的是意識對未來的可見度，對未來的可見度是由內在意識的可用觀點、可見視角所處高度來決定其可見度的深廣度的。

內在意識的成熟度影響著意識可感知的視野幅度與可運用的視角多寡。反過來，自身的成見與所執也侷限著自我意識的可見度。

在成見的高牆外是不可見、不可覺的意識盲區，是自我被自我偏執障蔽了的區域。無法看到也就無法想到，自然也就無法運用到那一部分的可能性選項，這導致最終抉擇是無法取用最優解的。對比之下能看到與想到更寬廣意識麵向的人，自然就顯得更聰明，會成為團隊的主導者。

意識維度

簡單的意識是線性一維意識——想問題時隻有進退，不是拚了就是逃吧，要不就是被嚇尿了呆傻在原地。

複雜一些的意識體可以進化出二維思想覺知——能想到變通、迂迴等不同平行前進方式，也更加懂得等待時機的重要性，對時空事物發展規律的覺知從單一的線性進展到了二維的麵向。

再進一步則是近乎成熟的意識體——它可以想到共贏的協作、各取所需的利益交換，自我為群體成就做出奉獻、以退為進；能夠展開同時性的多點觀察與換位思考，進而理解不同視角下對同一事物的不同理解與認知，懂得協商與妥協，在失敗後願意展開自我反省而非指責；肯於做出多次不同麵向上的反覆嘗試，

能夠先跳過製約自己線性發展的難點去先做其它可達成的非線性成果，來提高整體的達成度。其意識擁有了立體多元的非線性覺知能力。

意識完形——它們幾乎不進入“秀場”，它們是從果看因的。就好像在高空看向迷宮的引導者，它們會用最簡短直接的意識傳遞直覺給你，但因缺少解釋，會顯得很不邏輯與理性，所以這樣的引導經常被小我無視。倒不是它們不想給出解釋，隻是動輒半輩子或幾輩子的複雜因果、蝴蝶效應，是迷在其中的人根本就聽不懂的複雜公式。所以大多數時候它們習慣了隻是看著過往的自己在那裡瞎折騰。

它們其實就是日後的我們、那個你所謂未來裡自己渴望成為的樣子。所以它們知道你最終定然會達成的，自然也就冇有必要那麼著急了，畢竟誰都不願意做提線木偶。不經曆、不品味，確實理解不了很多東西其中的道理。

抉擇

普魯沙雖然花費了些時間，但是終於搞清楚了多層意識與多意識架構是在同一個角色中運作的。明白了自我的內在決定是由體內各意識麵向通過自認為全麵的分析，把不同可行性議案做比對；各意識麵向各自參考已有的經驗，做出後果的預判，據此提出支援的理由或否決的依據，最終通過比對不同議案得出內在潛意識的決定。

一旦內在意識層做出了決定，便會提交給角色的邏輯思維層，由頭腦去給這一行為在理性麵上尋找可被邏輯認可的理由。如果實在找不到，就用耍脾氣的方式強行執行。前者叫做行為的藉口，後者解釋為個人的習氣秉性。

我們覺得自己在做事前總是深思熟慮，是思前想後得出的最理性抉擇，其實這些思緒是角色內在各個意識麵向間在展開意識力的抗衡——哪個意識麵更強悍，或給出的方案能獲得多數意識麵向的廣泛認同，那主意識就會跟隨其方案形成抉擇，並采取行動。

比如，在世界曆史大事件的安排中，這一年的夏季獅人與鳥人要爆發戰爭，那獅人的角色與鳥人的角色就會在夏季到來前，突然開始思考種族與領土的擴張。而擴張的內在決定一旦被認同，角色就會開始尋找與蒐集支援這一決定的理由，去合理化自己的念頭和決定。然後自我邏輯意識就會每天圍繞著這一主題，逐漸豐滿計劃的細節，組織實施的鋪陳。

後續就是方法論的時間了：什麼時候與怎麼做最理想，不同意識麵向又會主動地參與意見。保守的、激進的、渴望鮮血的、畏懼失敗的、想要刺激的、愛好和平的紛紛在意識群體中發聲，提供多樣性的選擇方案。主意識依據自身的習氣與業力在進退與左右間權衡利弊。

那些意識力較小的意識麵向，它的念頭哪怕很有用，但位卑言輕，其建議不能被群體關注到；而意識力強悍的麵向則可以讓自己的提案一直成為念頭，持續地縈繞在主意識的周圍，反覆地嘗試通過眾議，成為心心念念之事，不能釋懷。

這個金獅的角色固有的宿命藍圖，就是成為這個時代中的領軍人物，是這個時代主旋律演變的主要幕後推手。它必須要引發在其所在年代裡必然要發生的世界格局變化，並引領著獅人最終步入毀滅前的至陽至剛之相。

觀察其內在意識形態：剛猛、貪婪、凶狠、惡毒、狡詐都被編寫在同一個角色裡，又把它放在一個王位上，其結果就是要促成獅人部族急速擴張的效果。

急速膨脹的人口，必然會吞噬大陸上有限的生命——但是它們並不知道，從它們的產道裡爬出的不是可愛的孩子，而是摧毀這個時代的喪鐘。

變革

普魯沙看著這樣的故事線，陷入了思考：難道我真的什麼也做不了嗎？

鳥人的繁衍速度很慢，但是鳥人卻可以剋製獅人的領地擴張，這樣變相地抑製了獅人的人口過度膨脹；

獅人壓製著爬蟲人在地麵上的活動，讓猿人可以有更多的生存空間；

而捕食猿人的獅人又讓繁衍很快的猿人不至於人口爆炸；

爬蟲人無法在陸地上取得足夠的生存空間，隻能利用地下與淺海生存，這樣同樣快速繁衍的魚人其生存空間與數量就會被迫得到平衡......

五大種族在本大陸上其實是形成了一個完美的平衡。

但是這個平衡隨著自己搗毀火山口猿人奴隸營、勸說鳥人不要襲擊獅人大草原而被打破——是自己親手拉開了第六園區生態毀滅的序幕！

而這一切又都是按照“它們”的計劃在完美地展開的——那些神要建立有新新人類存在的第七園區，而蓋亞要讓每個亞人族都開創一個相互平行的第七世代。也就是說，每個種族都有一種可能成為本大陸獨大的種族。

還有一種可能，那就是：我們五大族類都會被滅除掉，而取而代之的是新興的族群。

看來，如果我想要完成我的生命藍圖，必須保證母獅子們儘量少生小獅子。或許這樣，獅群就不會人口失控，為營造轉機、恢複平衡提供更多的時間。

如果說挽救獅族是自己意識進階的功課，那自己要怎麼達成呢？怎麼儘可能多地去左右與影響獅王後續的決策呢？......

普魯沙思慮再三，做出決定：

首先，自己要主動去乾預獅王的思想，不能任由它去剿滅鳥人；

其二，自己要設法降低母獅們生孩子的意願。隻要一半的母獅少生或不生，那獅族就不會快速地顛覆大陸架上的族群平衡關係，為自己影響獅族帶來更多的

迴旋餘地，最後或許能讓整個獅族作為優勝者順利地踏入第七園區，開創一個屬於獅人的高等文明。