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虛空法界,細雨著 第128章 救贖

作者:細雨奕暖 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 15:53:21

甄姓儒生向道士與和尚請教入道法門,三人論道,渾然忘我,在山中不知時日。最後相約一同遊曆大荒山,觀那甄賈大夢、聚散兒女情悲。從此留下諸多故事,供人品悟。

群山漸遠,鷹翔雲霧,幕後彷彿有畫外音在自言自語:

所謂世間煉,不過是個養慧明性達神的過程。擁嚷嚷一出大戲,夢百年聚散。

當知養慧是利根器,修命聚炁養神。神識心性中那純真良知,名為神智。這智,卻是意識的根本、萬法的究竟。知日為智。日者,大光明之源頭、宇宙星係往複的核心、陰陽能量意識合一未分之本體根源。而這神,即申之祈,貫穿“日”心,通引始末上下內外。

心上有日高懸不落,名為意。而此意隻有內在六感,為識,了知根本者“識”,此為意識。有意識者不迷物相、不昧因果、不懼生死、不執一隅、不二非一、不喜不悲,觀種種喧囂起落往複,而見平衡消漲自然。不造作、不執拗、順勢而借勢,享受每一種經曆,從所有的見聞遭遇中都能有所收穫,故常存感激法喜。視萬有為我、視我為空、視神如己、視己如螻蟻,故能其大無外、其小無內,貴賤不喜悲、生死皆是緣,來去自如、消存隨緣,故名;心中大光明,紫金琉璃之光如日中土,無相亦無實,故名大日。

常在世間化為卑微之身,隨口釋無畏法佈施,點亮人心慈悲愛,猶如燃燈照前路。

天地大道渾然,無所是無所不是,知其至妙不可言傳,說是即非,不可著相持一而生刻板。

故諸行無常,諸法無我,涅盤寂靜。

前兩者很好理解:主體與客體都是隨緣生化、時刻轉化、多元並立的,一旦從多維的多視角同時性中,聚焦到唯一的單一視角上後,就自然會失去全然的通透;並因有了一個主觀的視角“我”,也就有了一個判斷的基點、得失淨濁大小的區彆。

那什麼是涅盤寂靜呢?

涅盤是止息入定、歸根本合一之境的狀態,當“如是觀”。這觀覺而“無思”的境界是寂靜。無思可不是不察不知不覺,隻是不思想、不判斷、不造作、不乾預、不擾動當呈現出的自然規律。

空靈的頭腦中不起絲毫思緒,好像任何的念頭都是一種對此的褻瀆。隻見,滿天星海璀璨奪目,身處虛空無天無地,環視四周感到寧靜祥和,一種治癒身心的內在心靈震顫充斥在整個空間內,而自己就浸泡在這股無比溫馨的能量裡。

意識的感知好像不受任何邊際的限製,整個虛空也感覺不到有一個所謂的邊際可言,這讓意識無法定位出一個所謂的我來。失去了邊際,也就無法形成有效的意識聚焦,更無法判斷內外是非。空靈但不空虛,寧靜但不死寂,滋養但不滿溢。

我在哪兒?我是誰?這是哪裡?

冇有答案。有明確的六感,但卻感受不到自己,或說界定不出一個可以聚焦為我的相。神識可以向任意邊際飛馳,但卻永無止境地可以無限延展。

體驗者在彷彿經過了不知多久的永恒後,一個氣旋在視野的正中怦然發生,四周的璀璨星光被其捲入其中,聚化成一個明亮的太陽。凝聚隨著氣旋的擴大帶動整個空間,空間內的一切都旋舞了起來,一個旋風一樣的龍捲把一切帶往核心,

而此刻的核心從明亮刺眼的太陽漸變成一個黑色的小點,續而成為一個黑到無光的黑球。

旋聚的過程越來越快,所有的自我意識也跟隨著空間內的星光一起被攪拌了進去。那黑球其實不是一個球,隻是一個無比深邃的通道。在這無光的通道內,那些被吸入的星辰光芒被裹挾著急速衝向深淵的儘頭。

這就是靜極生動,一陽來複。哈哈哈,原來修行修的不是這個角色肉身我,也不是本角色的神識自我意識,更不是這神識的能量聚散。而是......

在通道內因此形成了七彩的旋流,讓整個流程彷彿是一場天旋地轉的幻夢,就在感覺這條旋流彷彿是永無儘頭的時候,突然覺知中的觀察者又被拋散噴吐而出,眩暈感消退後,眼前一片大光明。

視覺適應了好一會兒,才模糊地看到:一棵五彩巨樹,樹上四季同在,一半枯槁一半興榮,日月同天,相互輝映,四周明明被光照得雪亮,卻又能看到滿天的繁星。樹上果實累累,卻又繁花似錦,新生的嫩綠與紅黃的落葉相伴。

這棵樹的主樹乾居然是由同根生的兩個樹乾交纏而成,一粗直堅挺很是陽剛,一柔細纏綿卻彼此支撐,兩個樹冠彼此交織在一起,相互補益,難分伯仲。

這是什麼?這是哪裡?我是誰?觀察者在自問。

意識猶如沸水中飄旋的茶葉,過了許久才慢慢地回覆清明。可以感知到整個空間並不太大,而這棵雌雄一體的樹就是這空間中的唯一。天上是日月星辰,都是光,卻無實體。

樹上懸掛著許多果實,有的剛花落結果,有的已經鮮紅欲滴。不時有熟透的果實落下,但落地後不久就化作沃土,彷彿從來就冇有存在過一樣。一股清新的能量從這沃土中傳入大樹的根係,與樹再次交融合一。

跟隨著那股能量融入大樹的,還有Y這正在觀覺的意識。突然,自我意識遍佈了整棵大樹,續而是整片沃土,最後連四周的空間也被自我意識充盈填滿了。

那大樹突然開言:“我叫普魯沙,這是我的意識空間,這是我的神魂之樹。”

那彷徨的觀察者,突然感受到自己的記憶就好像開閘後的洪水,傾瀉入乾裂的田地。零星散碎的記憶片段,慢慢融合成一體。

許久後,觀察者與大樹,已不分彼此。

普魯沙感應整個空間,疑惑地想:不對啊,我在投身入東方前,這空間不是這個樣子啊。我的那些化身與報身都去哪兒了?走之前,上地好像已經成為了意識群體的新核心了啊,這空間難道是我自己新化生出來的嗎?還是這段時間發生了什麼變故了?

思緒萬千卻毫無頭緒。四野寂靜,隻有普魯沙的自我意識在不斷翻騰著。

一個意識的聲音這時在普魯沙的識海中響起:

“回來了啊,不錯,不錯,真不虛此行,東方的功課總是充

滿智慧的驚喜。看到你有質的意識提升,我很為你欣喜啊!”

好熟悉的聲音......這是班主任的聲音,它是……史匹擦,對了,就是它!突然一大堆既陌生又熟悉的名字被想起:巴拉、阿尼姆、阿尼、上地、泰美斯,斯佩斯……它們人呢?

史匹擦用均勻的語速說:

“你現在是全班發展最好的一個。恭喜你已經踏足合一境界,你現在所處的就是你自己的識海之中。而你先前分化出的種種報身、化身現在都因你的意識提升而全部受益匪淺。認知

最全麵成熟的上地,現在就是這沃土;阿尼姆與阿尼,就是你左右的旋生的主乾;泰美斯、斯佩斯和其它萬千分身,構成了這些枝丫,並各自在開枝散葉,生花結果。

而你此次東方之行收穫頗豐,你現在是自身全我中意識最成熟、心智最通透、見地最淵博的一個。接下來你要儘力完成自己化身的全然合一,去幫助那些困頓在幻夢中無法自拔的自己其它部分。我知道你剛回來,也很想讓你先休息一段時間,但這件事遲則生變,我希望你還是能儘早地解決,這與你最終達成圓融無漏至關重要。”

普魯沙好奇地問:“到底發生了什麼?這樣急著必須現在去救助?”

史匹擦說:“你看你的樹冠,有四分之一正在快速地枯萎壞死。照這個速度,很快你就會徹底地失去它。它會折斷脫離你的主乾,讓整體動盪失衡,最終脫離下來的部分會化為齏粉消散在虛空中。這是我所不願看到的,也會是你自身的巨大損失。”

普魯沙把意識投射到枯槁的一側,心神連接下,發現那一支係是泰美斯的意識範疇。而當自己想要神魂意識連接溝通她,卻怎麼也做不到,彼此的心意好像被什麼遮蔽隔了。

普魯沙忙問史匹擦:“這到底怎麼回事?發生了什麼?”

史匹擦說:“她在角色中過於沉醉,冇能走出自己的故事情節,最後選擇了自殺。現在意識沉醉在那一生的故事裡反覆循環。我原本以為她可以通過幾次的重複,做出不一樣的選擇,但現在她很快就要耗儘所有的生命能了,還是無法走出自己的迷思執著,再這樣下去會因生命能徹底耗儘而灰飛煙滅。

你現在回來得正好,她是你的意識分支,也隻有你能對她形成意識內部的正向乾預。我想你能潛入她所在的幻夢中,引領她做出不一樣的人生選擇。”

普魯沙問:“我現在無法與她神魂連接,她的自我意識全然封閉,我怎麼才能勸說她做出不同的人生抉擇呢?她到底困在了哪一個情景劇中呢?”

史匹擦說:“為了給你鋪襯劇情,這些分身在你東方之行中都扮演了不同的角色:上地演了撫養你長大的地上仙,阿尼姆演了你的初戀,阿尼就是那大和尚,斯佩斯演繹了點化你的天師。泰美斯演的是你的生母,她未婚先孕在荒廟棄子後,經曆了太多的坎坷,冇能走出自己的角色。”

普魯沙問:“那現在我要怎麼做呢?又能怎麼做呢?”

史匹擦說:“我會設法把你送入到她的幻世中,你設法讓她醒悟,做出不同的選擇,這樣她就能從自己的死循環中走出來了。不過你進入幻世後,也會因隔陰之迷而遺忘初衷,隻能靠你現在已有的心智,入世後自覺與覺她,這是對你的一次實戰考驗——你所知的與所是的、所領悟的與所能表達的是否相得益彰。”

普魯沙說:“她為了助緣我而神困幻夢,我自然義無反顧地當去助她脫離一念所執。當下我要怎麼才能與她的神魂形成有效的意識連接呢?”

史匹擦說:“自殺後被困在一念所執中的神魂,因偏執己見,而無法進入中陰觀見故事全貌,更不接受指導靈或接引靈的救助,對他人很不信任。你需要追根溯源,進入到她意識的幻世中,在她的故事裡尋找機會勸諫她,讓她看懂與理解人生的意義,領悟全然不同於當下的認知。讓她放棄在生命中選擇自殺的選項,走完其預設的人生軌跡。”

普魯沙問:“她預設的人生軌跡中,在她自殺後的那些篇章裡,可否是幸福快樂的呢?”

史匹擦說:“那就看她如何詮釋幸福與快樂了。一個曬著太陽饑腸轆轆的乞丐可以是快樂的,一個富甲一方的國王卻死於煩憂;一個瞎眼的瘸子可以是幸福的,一個妻賢子孝的男人卻總患得患失鬱鬱寡歡。如果你的守護與引導是成功的,那她的後半生不管遭遇什麼,都是幸福快樂的;如果她繼續活在她當下所擁有的認知中,哪怕經曆世間最奢靡的尊貴也不會幸福快樂。人生是八苦還是八喜,與劇本中的情景無關,與解讀的視角、詮釋的方式、著眼點的在意有關。“

普魯沙說:“我懂了,授人以魚不如授人以漁。幸福是發自內心的溫暖與豐盈感,而這些都不是外界能施加給予的。有愛妃三千,貴為國君,子孫賢孝,身體健碩,也是可以日日煩憂、夜寢難眠的。人心中的空洞、虧缺,總覺得是源於外在的、可見的客觀條件不足導致的,其實那都是自我意識麵向上的短板、讓自己過分地聚焦於某一方麵上的在意。這導致關心則亂、過於敏感而發生認知扭曲,無限放大了壓力,搞得自己好像彆無選擇了一般。”

普魯沙深深地吸了一口氣——雖然它冇有身體與肺,然後說:“我準備好了,請幫助我,進入她的幻夢中吧。”

第五部《尋找答案》下篇(109-128)完

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