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虛空法界,細雨著 第96章 謎語

作者:細雨奕暖 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 15:53:21

道不二恭立在天師真人的麵前,深覺自己此刻不配與這老道平起平坐——他寥寥幾語,自己多年糾結的種種疑竇頓時豁然。這老道的修為與所知可謂高深。難得今天這老頭有興致和自己多說兩句,可要抓住機緣多撈乾貨。

道不二給老道茶杯裡續水,小心地追問:

“這巔頂竅開後,有何好處?其它那兩處靈竅——域與虛又在何處、有何功用呢?這些靈竅隱於體內,我輩又如何能得知自己的修為境界、所餘不足、開啟與否、是否中正通達呢?”

天師真人吹著茶水,抿了一口香茗,星辰般的眼睛慢慢地閉上,繼續悠悠地說道:

“人體之內,竅穴有三百六十五處,分佈在大周天內,從屬於十四脈絡之中。

另有中線七輪、手足四輪,作為氣機進出為用的樞紐。

體內正中有三條較為粗大的脈線,正中一脈貫穿七輪,串聯起上中下丹田。

中脈左右各有一脈,從地氣上旋的為虎,從天炁下旋的為龍,許多典籍上畫其平行於中脈是無知謬誤的。兩條脈線名靈蛇,以中脈為柱攀升旋降。兩條靈蛇在體內有七層轉環,故而形成內在七層閣樓境界層次。

修行之人需要拾階而上,直到登頂,打開無上正等正覺,與天地同心,與天地同輝,與天地同壽。

不過這過程因人而異:

男修從地輪一路攀升;

而女修先要修心,然後開喉達成,並平衡了自我的內在情緒管控能力,才能續修地輪、臍輪、太陽輪;

最後是眉間與頂輪。

其中這喉輪是關鍵所在——管不住嘴、控製不了自己的性子,讓情緒任意澎湃來去,那後續一切都猶如沙上建塔、水中撈月。能力手段越強大,對自己遺禍越深重。

自古男修最累,女修最苦:

男人累在名利色慾,麵子氣節難釋懷;

女人苦在情慾計較。是非多不說,心思細膩、敏感、共情等天然優勢,卻在人生中經常表現為多疑多慮、擴散性聯想,甚至因匱乏安全感形成持續的自我負麵暗示。同時,容顏姣好的要經曆同性排擠、異性誘惑;而皮囊不堪的又受到同性的奚落、異性的冷漠,徒增眾多煩憂。

同時,男人在丹田盈滿時會性慾大漲,此時進可充盈中焦,退則滋養色魔;

女人也同樣,當丹田充盈後,愛心爆棚,言辭美麗,脾氣良順,性慾高漲,此刻最難的一關就是非常想生孩子,這是被刻在皮囊骨肉裡的代碼。如果一身氣血此刻去滋養嬰兒而非元嬰,功夫也就退了,再凝練同等心境實力就是二十年後了。

不過並非是每個人都要從零開始修習,也絕非每一層都要修持。有些人確實是新手,但多數修行者累世間積累了很多已經達成了的修為,此刻隻需要把之前或此次造作與無明導致的課業達成,就能展開跳躍式的發展。

你剛纔問:自己又看不見這氣脈的運作,怎麼知道它存在與運作的狀態呢?

其實很簡單:風無形,但浪花有紋理、樹葉會飛舞;太陽不能直視,但影子可以觀察,從而知道太陽的高低左右。氣脈其實也是這樣的。

地輪偏廢者性慾全無。有性慾但自己可以剋製與冇有性慾是兩碼事。太過者則爛桃花不斷,沉迷性事,身體漸衰枯槁。下丹田空虛,兩眼散亂,迷茫無神。

下丹田臍輪盈滿者,精力充沛,生機盎然。虧缺者則少氣、懶言、倦怠疲憊,鬱鬱寡歡,吝嗇膽怯。

太陽輪盈滿後,渴望作為,實操肯乾,熱情洋溢,不辭辛苦。而虧缺的人則謹慎有餘,故步自封,脫離社會,寡居幽閉,不問世事。

心輪盈滿的人,樂善好施,將心比心,慈悲為懷,包容寬厚,鮮少計較。而虧缺之人則心性寡淡,冷漠無情,寡恩薄義,利己不仁。

喉輪溢滿的人,能言善辯,口吐蓮花,善於自律,行止有度。而匱乏或堵塞的人,則少言寡語,詞不達意,結結巴巴,行為或乖張衝動、或瞻前顧後、拖泥帶水。因為不會說話又管不住情緒,身邊是非不斷。

眉間輪充盈的人,高瞻遠矚,先知先覺,以史為鑒,直覺奇準。而此處封閉的人,盲目崇拜宗教,迷信物相學科,重視自我私慾,冇有遠見卓識,更不相信神靈心識。

頂輪通暢的人,上知天文,下知地理,古今中外,無所不察。天性顯露,感知天心醇和,知命見理通道本。謙卑好學,善待萬物。食光吞氣,與世無爭,利益眾生。

一個人言行舉止、所好所惡、所謀所喜,就直接反映出了其所在的層次。身縱慾好食貪色,心攀比謀求名利,意燥鬱不能自持,種種思想行為,直接昭告天下自己當下的層次與卡頓所在。”

道不二拜而問:“那這中脈與左脈、右脈、和任督二脈、小週天又是什麼關係呢?

天師真人答:“這一肉身內外有七層實體。所謂實體可並不都是我們肉眼可觀覺、手指可觸碰的,這肉身隻是其中之一。這七層實體,各自有自己的能量頻率,相互影響,相互套疊,但各自作用在不同的能量頻率位麵上,不過彼此間又有真實的相互影響。

這七重身體,任何一個出了問題都可以導致這個肉身我也跟隨著出狀況。

同樣的道理,對不同層麵上的身體進行適當的調整,身體上相應的症狀也會消失或減輕。

這中脈脈輪與臟器和脈絡確有重疊並且相互影響,但卻分屬於不同的體係與係統內,不能混為一談。雖然都是無形之物,但功用迥異。”

道不二抱手行禮,說道:“善。然那域、虛何解呢?”

域、虛

天師真人答道:“身外有身,在頂輪之上、頭上三尺還有一輪,它橋接天意,呈送心思,連接諸多不同自我。我聽說海外番人叫它潛意識,而我叫它9域9,局域的域。透過它,本界、三界、自我、本我、全我可以相互溝通,彼此共鳴。

古語說頭上三尺有神明,其實說的就是它。它因為可溝通本性、本心,所以最是良善。良知、自責、靈感、洞見多出自它。

不過這個域還屬於有形有相之物,能連接網絡的還是有限。比它更上一層樓、本界至尊成就是9虛9。

打開虛識的修行者,可跳脫三界外,不在五行中。了知三界外的事情,甚至連本源與虛空也瞭若指掌,洞若觀火。世間、世外無所不覺,無所不知。可惜這樣的人物世間少有,不知要有多大的機緣才能聆聽其一言半語。

道不二問:“聽聞有一秘法叫九轉真仙,可與這九層境界有關呢?”

天師真人搖頭晃腦著說:

“九還一炁——九,至陽之數;還的意思是聚集;一炁即先天之炁,那可不是五穀的食氣、地脈的濁氣、呼吸的空氣。先天之炁,頻率高亢,猶如龍吟。需要頭腦清明,無所思慮,閉目可見皓日,四野八方,通明透徹;中間這個我心意神彼此交融,陰陽平衡,不燥不鬱;下麵地氣充裕,暢通無阻,隨感而動,不妄為,不桎梏。

陰陽造化,天地人三才中各有三,合數為九。上有神魂意,中有氣魄識,下有精血命。

這三組,當充實下焦,虛心空境。不實、不空,觀覺所思、所行、所欲、

所感。可謂寂寞常照,身心無為,自然而為。猶如天地無為,萬法自孕,化生不息。這心中靜而生智,神入炁中,神炁相合,五行四象自然順歸。

純陰地氣用陽火鍛鍊,深吸慢呼,心無旁騖,坎離交融,水火合一,真炁生髮,神明孕化。地火不息,鼎爐常養,燻蒸上騰,自旋而上,周流不息,真精乃生。

呼吸間有一息,吸呼間有一息*。息住氣停,時間止停,靜而生定,大定之中一炁來投,定中生動,造化乃成。混沌中似有一物,或明或暗,不內不外,一點螢火,落入殼竅之中。

初始暗淡無形,猶如晶沙;日久常明如燈,續而成月;月中見日,金丹乃成。

有了金丹就可培育聖嬰,當然這是後話了。

*注:息,停息的意思。吸氣後,停幾秒再撥出;撥出後,停幾秒再吸。這就是一息。

遁入時間縫隙裡的方法,就是利用無限拉長這一息內包含的“時間”。這就是時間內卷的秘密了。

道不二若有所思地說道:“原來九轉不是轉九圈,而是自我內在的九種轉變。

常人縱慾虛乏身體、貪食無度、晝夜顛倒,不知凝練真炁、續本固元。先要轉變這三重習氣,讓自身中正盈滿。

常人心猿意馬,終日思謀不斷,自傲又自卑,心無旁人,也不知虛己待物。第二步就是要正心。清淨下來,放下成見,打開心扉,仁厚待人,也不刻薄自身。

第三步正靈。神識常覺、常觀、常明,不可落入頑空。不造作、不妄為,但又不能落入躺平空等的狀態、忽視內在的熱忱所向、不響應也不去努力

達成。不能怯懦懼怕,更不能妄自菲薄;當然自戀自大自狂的無度又是另一個極端。這自我調節與自我製衡、認清自我價值、達成自我價值、完成自我價值的過程,讓人生有了意義。

九轉是自我習氣在九個方麵的轉變。九轉後身心靈皆有所成就,故而一炁貫通,金丹可成,浩日於心。這纔是真正的九轉金丹。

我懂了,我懂了。

那請問9五氣朝宗、三花聚頂、紫氣東來、一佛出世9又都是怎麼回事呢?”

七返六賊五氣四象三屍

天師真人笑了笑說:“其實這些說的都是一件事,隻不過人們故弄玄虛搞出種種名堂,把至簡大道賦予了太多的名詞。若你修持個萬千年,回頭一看,原來都是附庸風雅。

這三屍名號頗多,其實就是你我多重身體的三個意識焦點。

在肉身,有自己的各種慾望——美食、美色、美貌、舒適、康健;

在自我的各種慾望是被認可、關注、關愛,有名利地位、被尊重、有安全感,能順利地全然地完成自我表達,人前顯貴,長生不死。

這些都是這個‘我’的小心思,也是它自然的內在需求與渴望。說白了就是謀求一個存在感,並渴望持續地存在下去。

說完身心,最後就是這靈了。

它也不是個省油的燈。一念無明而來,卻再次慾望橫生,所求無度。不能達成平衡,自困一隅。不是謀求無儘的知識,就是謀求無儘的能量,渴望藉由這知識與能量達成種種神通,或是去往其它介麵。

這靈慾最是難纏,它看不起身欲,又鄙視心欲,卻不知自己其實也是個禍害,造作不休。每天磕頭持咒唸經,或鑽研虛妄的學問。

當知一界有一界的發展,就算你在這裡懂得再多,換了一處,這些也就全都白費了,毫無用處。什麼曆史、語言、科技,對靈魂來說毫無價值可言。

就算你耗儘一生去精研靈界道理也毫無用途——你生前就知道,死後也知

道,隻是平生來此時自閉了記憶而已。耗費一生重新研究那些你本就知道、本自具足的神通能力,你說可笑不?

這三種虛妄所求,無端無儘,吞噬生命,不知多少人勞勞碌碌一生,為了滋養它們而白忙活。修行之人若想清明己見、如如覺知,就需要先把身心靈三者安撫調達好,三者順服,不再造作,才能問鼎大道本真。這就是三屍所指。

其實修持內在大光明並不用多少時日,根器利的百日就可見混沌內星光璀璨,而根器鈍的三百日也可有所成就。不過其間之後,有增有減。當知七情六慾、起心動念、飽食泄慾都不同程度地會潰泄生命能。尤其悲怒貪嗔、無節度作息,一日功夫精進一個時辰,卻有十一個時辰在耗損,縱使千年累積也一無所成、一無所獲啊!

所謂四象:

心之喜、肺之悲、腎之恐、肝之怒;

火、金、水、木;

北、東、南、西;

左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武。

此四象主升、降、發散、聚集四種能量的趨勢。要能平衡、相互製衡,不使得一家獨大。

這四種相互製約的能量屬性,如果在心性的調和下能達成平衡,那各種屬性的不同能量就會形成一個能量旋渦,猶如銀河在體內盤旋,逐漸凝聚四方之力,彙聚在中心。

能量的星辰之力構成合力,磅礴浩大,旋力生出一個力場的軸,這軸要筆直地沖天透地。如果之前哪一方平衡冇能把握好,留下隱患,並冒進到下一步,這磁軸就會偏離中道;之後攀緣而上的種種,可謂差毫厘失千裡。最後成就也就不知歪到哪裡去了。

如果一切順利,能量彙聚沿著中線,猶如霓虹往來於中線上下,不停地牽引天汞水龍與地鉛火虎交合凝聚,藉助四氣聚散之力的把控調節火候,最後達成五氣朝元、拱衛滋養、凝練金丹的功效。

所謂金丹就是體內的一輪浩日,後世之人叫核聚變。一旦金丹有成,可擁有無儘能量。這就是各大宗門不傳之密、六字真言之根本法相、千古道家之核心要意。

金丹初成,此刻境界卻並非穩固。此時有六賊可毀金丹,需要七返之功自衛成就。

這六賊不是其它,就是你自身小我的眼、耳、鼻、舌、身、心是也。此刻你已經窺見大道的一絲金光,會遇到三重魔考:

第一,肉身能量充盈,各種慾望亢奮,機能強悍。如果一時把控不住,肆意揮灑消耗,很快凝練金丹的聚合之力就被散發之力衝破,之前的辛苦也就散了。

第二,心理上歡喜雀躍,靈性高傲,小有神通,渴望人前顯貴,乾預他人因果,好為人師,施展神通,攀附權貴,斂財收徒,出馬辦事,救助弱小,

療愈病患。此般種種其實也是心欲化生,渴望展現自我價值與被認可看見,彰顯自己的存在感。最後境界不問,誘惑眾多,消耗不斷,心神俱疲。

第三,家人親友。修行之人,不容於世,屬於逆天之舉。凡人難以理解,家人至親、父母兒女、丈夫妻子,深感惶恐,竭力阻攔,威逼利誘,搗亂強壓。身邊禍事連連,生活喧囂不止。心神散亂,重墜凡憂。

七返之功

時值此刻,需要閉生死黑關。所謂生死關,道心不成絕不出關;所謂黑關,室內空無一物,不食少飲,不見外人,觀照內心,守住金丹,身心靈皆如如不動。

身體內的月華散儘,浩日當空,星辰散去,金丹乃成。不過這隻是漫漫征途的第一步。

無情與有情

金丹成後,身上氣場不再是色彩斑斕,而是金光盪漾;眼眸中自有威儀,開口所言常有智慧之語;一身能量充沛,不再被疾病侵擾;壽元也增加不少。

但其副作用也很明顯:當天眼開啟後,可見眾人身上輝光,有明有暗,有的有,有的冇有;可感知他人思想,對方起心動念,一目瞭然。這導致你會發現自己身邊之人多數都是傀儡玩偶般的存在,它們也坐臥起居,但卻毫無光彩。當知都是時代大背景化生,實無所在,實無所是,這也包括自己的父母妻兒。

此刻內心會極受打擊——過往當真的愛,此刻如何延續?過往在意的情,此時如何麵對?這些人如常地生活著,可在你眼裡皆是空,它們的種種心思、圖謀、人生劇本,在你麵前全然呈現。他們將要麵對的生死時刻,是否出手乾預?大道無情又無常,自己有能力,又知道結果,此刻如何麵對自然的聚散離合、生離死彆?

這有情與無情的大道會成為下一個境界展開前最大的人生課題。如果你插手自然,因為你有了這份能力,那你就要揹負起自己引起的課業。你擾動了矩陣,自然會被矩陣排斥甚至剔除。而你乾預與轉變了的劇情走勢,也會成為你後續新增的額外課業,讓你來麵對和領悟消化。

是故說:

天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。

天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎?虛而不屈,動而愈出。

多言數窮,不如守中。

譯文:

天地不情感用事,對萬物一視同仁;

聖人不情感用事,對親疏遠近貴賤眾生一視同仁。

天地不言仁,卻默默地滋養著萬物,不求萬物的回報;

聖人不言仁,為百姓做事傳遞良知,不求百姓的回報。

仙佛菩薩得道智者,對每個人要麵對的生死劫難、病苦厄運,都知之甚詳;同時也知道每個人都要去麵對與承受自己的起落生死,體驗自己的課業與領悟。你不能幫著孩子寫作業或背課文,那樣考試時孩子什麼都不會。因為之前什麼也冇有學到,都是在外求外祈。

授之以漁——我可以把精深絕妙的至深道理,用最樸實貼切的言辭掰開揉碎地傳遞給你,但個人的苦難生死卻不去乾涉分毫。這份對眾生的愛與情

冇有差彆心,也不住相,行法佈施、無畏佈施。但對親眷家人、朋友卻顯得相當無情。

有大能力卻不肯伸手直接救助任何人逆天改命、變通生死、化解厄運、醫治苦疾。這份無情的不造作與無為,讓那些本還支援你悟道修行的人最終與你反目,無法理解你怎麼會變得如此冷血。”

道不二聽聞此言,沉默了許久。然後突然仰頭大笑,笑聲中滿是淒涼的痛,眼角淚光閃爍:“大道無情啊!大道自然,我輩順道而逆天,孤往勇者。”

愛你破爛的衣裳,卻敢堵命運的槍

愛你和我那麼像,缺口都一樣

去嗎?配嗎?這襤褸的披風

戰嗎?戰啊!以最卑微的夢想

致那黑夜中的嗚咽與怒吼

誰說站在光裡的纔算英雄

愛你對峙過絕望,卻不肯哭一場......

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