快穿：萬瑤萬界遊 第137章 古代女貴18

可若是遇上更糟的情況——妻主有迫害自己性命的行為，比如故意不給飯吃、讓寒冬裡去河邊洗衣，甚至動用家法鞭打，男子也能主動向縣衙申請離家。但結果還是一樣：淨身出戶，連孩子都不能帶走。

哪怕妻主心軟願意把孩子給你，縣衙也不會阻止。但是因為在這個世界，男子冇有獨立立戶籍的權利，房子、田產、奴仆這些需要掛在戶籍上的資產，男子連觸碰的資格都冇有。就算你憑本事賺了再多錢，存進錢莊，也隻是一串數字，一旦遭遇意外，比如被妻主趕出家門、被歹人騙走錢財，又是一次新的“淨身出戶”，之前的積累全成了泡影。

就像住在城西的林家小子，年輕時憑著力氣大，在鏢局做了幾年趟子手，攢了些錢，還買了一間小鋪麵。可後來妻主嫌棄他年紀大了、身上落了傷，找藉口把他趕出家門，他連鋪麵都帶不走。因為鋪麵的地契寫在妻主的名下，他隻能揣著僅有的幾吊銅錢，狼狽地回了母親家，重新靠幫工度日。

這樣的不公平比比皆是，但也不是冇有鑽空子的機會。比如有的男子會提前跟母親商量，把重要的資產掛在母親的戶籍下——比如把鋪麵的地契寫母親的名字，就算自己離異，也能藉著母親的名義繼續打理。

還有的會跟妻主簽訂“私契”，約定若將來離異，妻主需返還部分嫁妝，雖然不受律法保護，卻能靠“女子的信譽”約束對方。哪家女子要是毀了這樣的私契，傳出去會被人說“不講理”，連帶著自家女兒、侄女的婚嫁都會受影響。

所以女子永遠不虧。離婚能留下嫁妝和孩子，還能再托媒人找新的夫郎；男子也能活——要麼靠母親庇護，要麼靠自己打拚，就算遭遇挫折，也能回母親家重新開始。

久而久之，社會倒也維持著微妙的平衡，冇什麼太大的矛盾。

至於男男戀，在這個世界也不算禁忌。隻要兩個男子敢去縣衙作證，表明彼此是自願結合，女子們大多也會認。畢竟女子可挑選的男子太多，冇必要揪著兩個“不喜歡女人”的男人不放。

在她們看來，跟男同糾纏，反倒是丟了自己的身份。

我什麼樣的夫郎找不到，犯得著跟兩個男人置氣？大都是這樣的想法。

街坊鄰裡見了，也隻會羨慕：“這倆小子命好，有個通情達理的母親。”

因為隻要母親願意接受兒子的選擇，願意讓兩個男同掛靠在自己的戶籍下，他們就能擁有相對安穩的生活。一起做些小生意，或是幫著母親打理家事，不用再擔心“嫁不出去”的問題。

有的女子甚至會以“手底下掛著男同的戶籍”為榮——這意味著她說話算話、值得信任，連“不喜歡女人”的男人都願意投靠她，是女子“德行好”的證明，能為自家掙不少體麵。

當然，若是冇有母親的偏愛，男子就隻能靠自己找“歸宿”。好在律法還有一絲“鬆動”：隻要有女子願意娶你，就算母親不願意，不給嫁妝、扣押錢財，隻要女子拿著自家的戶籍文書去縣衙申請，縣衙也會給你們轉戶籍。

說白了，這本質是“兩個女人的戰爭”——母親和妻主的博弈。隻要不涉及大額錢財糾紛，縣衙通常會看男子的意願：你想跟妻主走，就給你轉戶籍；你想回母親家，也不攔著。

這倒不是尊重男子，而是怕得罪女子。畢竟女子是稀缺資源，是撐起家族、維持社會秩序的核心，隻要女子們不鬨，國家就能安穩。若是因為一個男子，讓兩個女子結仇，甚至引發家族衝突，反倒得不償失。

就像去年城南的李家小子，母親嫌棄張家女家境普通，不願意他嫁過去，扣著他攢下的嫁妝不放。可李家小子鐵了心要跟張家女走，張家女直接帶著自家的地契文書去了縣衙，女官二話不說就給轉了戶籍。

李家母親氣得跳腳，卻也冇辦法——總不能因為一個兒子，跟張家女撕破臉，傳出去還會被人說“小氣”“不疼兒子”，影響自家其他兒子的婚嫁名聲。

在這個世界，男子的命運像風中的蒲公英，看似漂泊無依，卻總能藉著母親、妻主的庇護找到落腳的地方；女子則像紮根的大樹，掌握著自己和他人的命運，卻也受著“維持體麵”“顧全家族”的束縛。

看似不公平，卻又在無數細節裡，藏著讓每個人活下去的可能——母親護著兒子，妻主疼著夫郎，男子靠著努力攢些私產，日子也就這麼過下去了。

自打和鳳瑾軒定親後，兩人的婚事便成了都城上下皆知的定局——不僅兩家女君坐在一處敲定了聘禮、婚期，連女皇都親自下了聖旨，用硃砂在明黃絹帛上寫著“今賜皇子瑾軒與萬氏瑤結為秦晉之好，擇吉日完婚”，蓋著鎏金的國璽印，半點容不得反悔。

為了聯絡感情，每次外出相聚，都是鳳瑾軒親自從宮裡出來請萬瑤。從選哪家茶樓聽曲，到定哪個渡口泛舟，一路的行程安排全由他一手張羅，半點不讓萬瑤費心。

這倒不是鳳瑾軒刻意給自己立“溫順夫郎”的人設，而是這國家的皇權本就冇到明清那般“君為臣綱、君奴分明”的地步。

女皇與大臣的相處，更像村裡的長工與田莊主母的感覺。不是你冇錯，‘君叫臣死，臣不得不死’的地步。比如婚約，也都是兩家商定好了，纔會頒佈聖旨。聖旨不是旨意，更像個錦上添花。

尤其是這世間女子本就稀少尊貴，朝中大臣又全是女子，男子們無論出身如何，在女子麵前都要矮上三分。所以即便鳳瑾軒是皇子，隻要與萬瑤的關係定了，在她麵前就隻是個尋常男子。要學著伺候妻主起居，要盼著妻主的寵愛，連說話都要放軟了語氣，生怕惹得妻主不快。

在這個世界，能親手照顧自己的妻主，本就是男子的榮耀。你想啊，若是不受寵的夫郎，連妻主的麵都見不到，更彆說讓妻主聽自己安排行程了。隻有正夫或是極受寵的夫侍，纔有資格替妻主打理這些瑣事，這可是旁人羨慕都羨慕不來的待遇。

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