三國：我不是曹睿 第445章 三辭三讓

漢吳兩國出使大事，蔣琬終究還是不能放心委派給下屬，又不辭辛勞親至武昌。

胡綜又一次到館驛中迎接蔣琬：“又讓公琰兄等了數日，是我之過也。左將軍、綏南將軍皆已回到武昌。”

蔣琬笑著看向胡綜：“偉則，此二人皆為我之事來？倒也不至於這麽快吧，這才五日不到。”

胡綜也麵帶笑意的拱手：“不瞞公琰兄，我吳國將有喜事。屆時也請公琰兄前來赴宴。”

“喜事？”蔣琬略帶疑問的看了胡綜一眼：“赴宴是一定的。隻不過我遠道而來，並未多帶什麽禮物。”

“什麽禮物不禮物的，吳、漢本是同盟，何必計較這些？”胡綜觀察了一下左右的環境，壓低聲音說道：“不瞞公琰兄，吳王三翁主已與建義校尉朱據朱子範定下婚約，六月二十三日即將成婚！”

蔣琬思略片刻，出言問道：“再有三日就要成婚了？如此喜事，我定然要去赴宴。這朱子範既然姓朱，莫不是吳郡朱氏之人？”

胡綜點了點頭，隨後歎了口氣道：“故奮武將軍朱休穆此前在皖城戰歿，還是前年故揚州牧呂子衡薨時、魏國曹文烈遣人致喪禮，而後才將骨殖討回的。”

“朱氏精忠為國，吳王當時就許了婚約。國事繁重，一直拖到了今日才辦。”

蔣琬也是一陣歎息。家家都有本難唸的經，吳國有慘痛的回憶，大漢又何嚐不是呢？單單漢中……

算了，別提漢中了。

蔣琬將腦中思緒清空之後，拱手道：“既然左將軍與綏南將軍都已回到武昌，還請偉則帶我前去覲見。”

“好！”胡綜點頭。

胡綜這次本就是來請蔣琬的。二人入了武昌宮後，蔣琬本要再問出兵之事，卻不料諸葛瑾率先提了一個問題：

“公琰，我記得昭烈皇帝是在建安二十四年在漢中沔陽稱漢中王，二十六年在成都稱帝，是也不是？”

諸葛瑾乃是諸葛丞相的胞兄，因而蜀漢眾人即使出訪孫權時偶有奮力相爭，但對諸葛瑾從來都是恭敬異常的。

蔣琬拱手答道：“將軍所言極是。正是二十四年與二十六年。”

不同政權之間的年號並不相通，本質上是來源於政治分歧。當年劉協尚為皇帝之時，天下各處皆遵‘建安’年號，魏蜀吳三處並無區分。

曹丕改建安二十五年為延康元年、後又改為黃初元年，蜀漢這邊根本不可能應。加之劉備還未來得及稱帝，因而莫名憑空多了個建安二十六年來。

孫權倒還用過‘黃初’年號。畢竟曾受魏國封賞，年號隻不過是順帶的小事罷了。

諸葛瑾又問：“昔日昭烈皇帝稱漢中王、稱皇帝之時，可有三辭三讓？”

這種事關重大的核心問題，蔣琬絲毫不敢怠慢。認真想了片刻之後，語速極緩的出言答道：

“將軍或許不知，逆賊曹丕脅迫孝湣皇帝行禪讓之禮，這才行辭讓虛禮以作偽飾。我昭烈皇帝繼承劉氏帝業，應天順時以利社稷，又如何要辭讓呢？”

諸葛瑾看了一眼孫權，發現孫權依舊麵無表情後，不依不饒繼續問道：

“公琰，所謂辭讓不僅是皇位禪讓，也可以是主君對臣下勸進的辭讓。連這個都冇有嗎？”

蔣琬搖頭：“苟利社稷，專之可也。我昭烈皇帝力扶宗廟傾危，又何來辭讓一說？”

就在這時，胡綜小步走到孫權身側，附在耳邊輕聲說道：“至尊可還記得，臣前幾日與至尊說過，有一從魏國叛離至武昌、喚作隱蕃的年輕士子？”

孫權微微點頭以示知情。

胡綜接著輕聲說道：“此人昨日又給臣寫了封自薦書，稱其曾在魏國太學中學了一年多，素知魏國禮法大政。所謂‘三辭三讓’也在禮法之中

，此事或許他能知曉。不若將隱蕃喚來一問？”

孫權看了一眼蔣琬，而後迴應道：“可，偉則速去。”

“遵令。”

諸葛瑾依舊問著劉備當年稱帝時的各種細節，包括讖緯、祥瑞、異象、流程、禮製等等，悉數問了個遍。

蔣琬是當年的親曆者，加之孫權稱帝本就是蜀漢內部統一過意見的，因而也不厭其煩的回答著。兩人就這樣一問一答，小半個時辰很快就過去了。

胡綜又從殿外走入，隱蕃也亦步亦趨的跟在後麵。

“臣拜見至尊！臣從魏國歸義至此，今日終於得見至尊天顏，何其幸也！商紂無道而微子歸去，漢高寬明而陳平歸附。”

“臣唯望能效力至尊一二！”

孫權點了點頭，指著隱蕃說道：“這名隱叔平遠從魏國歸義而來，而且是青州北海郡人。子瑜，此人家鄉離你不遠。”

諸葛瑾笑道：“臣乃琅琊郡人，又在琅琊最北的陽都縣。不知這位隱叔平是北海哪一縣的？”

“見過左將軍。”隱蕃不卑不亢的行了一禮，麵色從容答道：“在下家中世居劇縣，與左將軍家鄉隻隔了一個東莞郡，亦是近鄰。”

諸葛瑾點頭道：“遠來歸義之舉大善。”

“至尊，臣觀此人雖然年輕，卻氣度不凡。臣請為至尊出言問之，以測此人才學如何。”

孫權點了點頭：“就依子瑜之言！叔平，且入席吧。”

“謝至尊恩典！”隱蕃恭敬一禮。

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諸葛瑾輕咳一聲：“叔平在魏國有何履曆？”

隱蕃答道：“在下今年二十有二，前年入了魏國太學。”

“洛中之事可否儘知？”諸葛瑾又問。

隱蕃點頭：“能知之事儘知，非我能知之事自然不知。”

諸葛瑾笑道：“既然如此，你在魏國太學中可曾學禮？可知昔日曹丕是如何禪讓的？”

隱蕃想了幾瞬：“在下知曉此事。曹丕當年在洛陽三辭三讓後，封漢末帝為山陽公，禮製宗廟皆如以往，還納了山陽公的兩名女兒為妾。”

蔣琬雖未多問，可在二人言談中已經聽出了個大概。

方纔諸葛瑾一直詢問昔日昭烈皇帝稱帝時的禮製，顯然是為了孫權自己稱帝來做準備。而這個新來歸附的隱蕃又在洛陽待過，諸葛瑾又拿著相同的問題問他。

但聽到漢末帝、也就是山陽公的訊息時，蔣琬選擇了暫時失聰。

裝聽不見唄！

還能怎麽辦？當年劉備稱帝之時，昭告天下說得明白。劉協死了，被曹氏所害，還給劉協上了個‘孝湣皇帝’的尊號。可這隱蕃說劉協還在山陽縣裏活得好好的，甚至宗廟都在！

蔣琬並無其他應對法子。

“三辭三讓！”諸葛瑾聽到了隱蕃話裏的關鍵詞，直接了當的問道：“還請叔平說一說這三辭三讓，到底是怎麽辭讓的？莫非是漢帝連下三詔，而曹丕辭讓了三次？”

在後世之人看來，三辭三讓這種禪讓或者篡位的流程，隻不過是走個過場。

但正如曹操學王莽篡位流程的小心翼翼一般，如何當皇帝乃是這個時代最高階的政治課題。

劉備借著自己姓劉，強行莽上一波當了皇帝。這種辦法孫權顯然是無法借鑒的。

而曹丕的稱帝流程，孫權卻是可以摹仿的。畢竟冇有漢帝下詔書，臣子們推舉也是可以的嘛！這是立國之基，現在麻煩一點倒是無妨，後世數百年都能用到的！

若更深層次來說，孫權還是願學曹丕更多些、不太願意學劉備的。雖然本質上漢吳是同盟，可孰強孰弱一看便知。如何要學個更弱的一方？

隱蕃略顯古怪的看了諸葛瑾一眼，偽作思索狀，閉口不言。

就在諸葛瑾略微沉不住氣，欲要再次發問之時，隱蕃開口答道：

“左將軍或許不知，三辭三讓的‘三’不過是個虛值罷了，並不是實際上辭讓的次數。”

“在下隱約記得，漢帝給曹丕下詔禪讓就有四次。若再算上群臣勸進的辭讓，曹丕一共辭讓了二十餘次！”

諸葛瑾倒吸了口冷氣。(本章完)