三國：我不是曹睿 第444章 務實為要

死亡是世界上最大的平等。

任你何等豪傑、何等氣焰，不過引頸一刀，便可再無聲息。

在這名喚作李銅的二十八歲士卒揮刀斬首公孫淵的時候，曹睿正在臣子們的陪同下，在襄平城外巡視城郊的農戶。

回返襄平城內經過南門之時，曹睿意外在此看見了一個熟悉的身影。

“臣夏侯玄拜見陛下。”

“太初？”曹睿坐在馬上盯著夏侯玄看了幾瞬：“是太初來了，快平身！”

“謝陛下。”夏侯玄起身站直後拱手道：“臣今日方到襄平，聽聞陛下巡視城外，因而在此等候。”

三年未見，夏侯玄的儀表風度還是此前‘朗朗如日月入懷一般’，可又似乎更內斂和穩重了些。

曹睿略有感慨：“歲月逝，忽若飛，時間過得真快，太初似乎也長高了些。隨朕一同入城吧，朕有話要問你。”

“遵旨。”夏侯玄拱手一禮，而後十分自然的走到曹睿駕前用手牽起白馬的韁繩，好似從未從散騎侍郎的位子上離開過一般。

皇帝一行進入城中太守府內，曹睿也將夏侯玄召至堂中。

曹睿道：“朕記得是四月中旬在右北平詔你前來，不過兩月，太初來的倒是不慢。”

夏侯玄拱手道：“陛下有詔，臣又怎敢推遲半分呢？臣接詔書之後即刻北上，在泉州侍中辛公處住了兩日，隨運糧船隊一並走海路到的遼口。”

曹睿點頭：“也是。自大軍到了遼東之後，運糧走了海路，你一個人從傍海道走倒也艱難。”

“太初在譙縣讀書三年，可有所得？”

夏侯玄答道：“臣在家中讀書三年足不出戶，也不過將《三玄》讀懂了四、五成，臣心中已然滿足。”

“三玄是什麽？”曹睿問道。

夏侯玄解釋道：“《三玄》就是《老子》、《莊子》、《周易》三書。”

“朕想起來了。”曹睿輕拍了一下桌子，指著侍中裴潛說道：“朕好像在裴卿那裏看過一本冊子，好像就是講玄學的。”

裴潛笑著拱手答道：“陛下從臣那裏看到的是太初講《莊子》的冊子，乃是臣弟裴文季從太初處得來，複又給臣送來的。”

曹睿看向夏侯玄：“朕倒是冇想到太初這三年都在研究玄學。莫非真要將自己學成個博士，到崇文觀或者太學任職嗎？”

“太初到底在研究些什麽？”

夏侯玄拱手解釋了起來：“臣在家中用三年時間研究三玄，不過是研究‘本末有無’這一事罷了。”

曹睿已經許久未接觸過這種學術問題了，眼下閒暇無事，因而耐著性子問道：“這‘有無’應做何解？”

夏侯玄道：“所謂有無，就是何為世界之本、造化之始。昔日何晏何平叔精研《老子》，以‘天下萬物生於有，有生於無’之言，認為天下皆由‘無’而來。”

曹睿問道：“有或者無，這種玄遠之論有什麽用處呢？朕親征遼東，軍士陣前殺敵、百姓勞作種植，卻用不到這些‘有無’之論。”

夏侯玄拱手道：“所謂黃老之學，又稱無為而治。以‘無’為天下本源，則與儒者所論之‘名教’對應。儒家之‘正名’‘教化’，乃是君臣之義、孝悌之行、禮法等級的綜合。”

曹睿深吸了一口氣，想了許久，而後說道：“朕是不是可以這樣理解，玄學論‘無’的學說，專門與儒家這一套‘君君臣臣父父子子’截然相反？”

夏侯玄搖頭：“倒也冇有這般完全相反。隻是何平叔‘貴無’之論崇本息末，將禮法、名教看得淡了些，倒也不是完全否定名教。”

曹睿心中對何晏的不滿又加深了一絲，而後繼續問道：“既然是‘有無’之論，那‘有’又作何解？”

“既然陛下關心實用之處，那臣就不講理論了。”夏侯玄拱手道：“有與無相反，認為儒家‘名教’是有用，但個人感受卻更為重要。”

皇帝與夏侯玄在此談論著‘有無’和‘名教’，堂中在場的重臣們卻並無一人開小差，都在聚精會神的聽著。

皇帝為天子富有四海，朝廷靠法度等級治理天下，誰能離得開‘名教’？

換句話說，即使不在朝廷、而在百姓家中，孝悌禮法這種‘名教’也是必須的。又怎能提倡人如莊子一般看淡生死禮節？

儒家這麽好用的統治工具，曹睿又怎麽可能被夏侯玄三言兩語給改了心思？

自然是反對的。

曹睿神態自若繼續向夏侯玄問道：“那太初研究了玄學三年，讀懂了四、五成，又是怎麽以為的呢？”

夏侯玄長歎一聲：“稟陛下，臣隻是讀懂了書中含義，卻實在不知‘有、無’兩者哪個更對。無論用哪一條路想到最後，幾乎都是在自己證明自己，好似永遠都走不出來一般。”

曹睿笑道：“既然連太初這般的智慧之人，都隻是在‘萬物生於有、有生於無’這種話裏轉圈子，那就不要想了。”

“整日想這種問題，對大魏能有什麽幫助呢？太初也是博學之士，可知孔子曾言‘務敬鬼神而遠之’？”

“伯約過來！”

曹睿伸手將薑維從門外召至自己身邊，拍了拍薑維的肩膀，對夏侯玄說道：“昔日伯約與太初同時在朕身邊為散騎。三年過去，伯約先隨朕從征、幾度出使敵營，複又在中軍為將，此番也立下戰功。”

“太初，是薑維一般做事更有用，還是清談論玄更為有用？還用朕說嗎？”

夏侯玄怔住了，表情似乎凝住了一般想了幾瞬，複又站起身來朝著皇帝躬身一禮：

“臣多謝陛下教誨，是臣自己走偏了路！三年之思，多虧今日陛下點醒！”曹睿看著麵前這個二十一歲的少年，感慨的點了點頭。許多人一輩子都讀不懂的書，夏侯玄加冠之年就學了個通透，還在自己這裏完成了最終的閉環。

可謂驚才絕豔。

‘有、無’之論，想不通是正常的。這種世界本源的認識問題，後世數百年、上千年都冇認識透澈，夏侯玄看看《老子》、《莊子》、《周易》就能想明白？冇有半點可能。

皇帝與夏侯玄這兩人如此行為，倒是讓堂中許多人看得直愣，弄不清他們在搞什麽名堂。

曹睿看到了眾人眼中的迷惑，笑道：“朕與太初所言，你們誰懂了？為眾人說上一說。”

裴潛拱手道：“稟陛下，臣對玄學瞭解一些，就由臣來說吧。”

曹睿點頭：“準！”

裴潛輕咳一聲：“夏侯太初的玄學論及有無，與國家實際並不相乾，與天下人無關。”

“而孔子雲‘敬鬼神而遠之’，並非孔子不懂鬼神之說，而是隻將祭祀作為教化百姓的辦法，並不認真計較鬼神的有無。”

“玄學也是一般，計較這些有無乾嘛呢？正如陛下方纔所說，治理天下、討伐叛逆，都是要實際做事的。”

裴潛朝著皇帝再度拱手：“所以最好的辦法就是不要去想。”

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曹睿笑著拍了拍手：“裴卿論事屬實透徹，朕正是此意。”

夏侯玄此時說道：“臣既然來此，還望臣能做些實務以報陛下。”

曹睿指了指司馬懿：“司空，朕讓太初去卿處做事，糧草後勤調度之事，可以讓太初鍛鍊一下。”

司馬懿拱手應道：“臣遵旨。”

……

翌日下午，高句麗王優位居隨著孫禮一同回返襄平。

眼看到了太守府前，一路上與孫禮寒暄了許久的優位居，急忙向孫禮求助道：

“孫將軍，若本王一會兒見了陛下該怎麽說？從未覲見過大國天子，還望孫將軍提點一二。”

孫禮看著這個三旬麵白無鬚、衣著華麗的胖子，淡淡說道：“陛下神武英斷，問你什麽你就說什麽，不要有半絲隱瞞就是。”

“多謝孫將軍，多謝孫將軍！”優位居連連拱手。隻不過拱手速度太快了，顯得有些滑稽。

二人站在太守府外，等了許久，散騎侍郎夏侯惠從府內走出，拱手道：“陛下召孫將軍、高句麗王二人入內。”

“多謝侍郎。”孫禮回禮道。

二人被夏侯惠引著向前走，直到進了堂中行禮完畢，孫禮第一句話就讓優位居呆若木雞。

“稟陛下，公孫淵逃亡途中與臣部交戰而被斬殺，此乃公孫淵頭顱，還望陛下查驗。”

說罷，孫禮將身側木匣舉起，朝著夏侯惠看了幾眼。

曹睿擺了擺手：“人頭有什麽好看的？讓司空去查驗吧，朕就不細看了。公孫淵是被誰所殺？”

孫禮老實應道：“是被臣部一名什長在交戰中所殺。此人喚作李銅，此次也隨臣一起來了，正在殿外候著，陛下可要見一見？”

優位居莫名有些心悸。

公孫淵身死，皇帝連看都不屑於看。而自己此前還以公孫淵為頭等大患，豈不可悲？

曹睿道：“不必見了。公孫淵乃是叛逆無誤，將士殺敵朝廷自有賞賜。此人是哪裏出身？”

孫禮答道：“什長李銅乃是隴西狄道人士，今年二十八歲，太和二年在秦州以郡卒選入中軍。”

隴西狄道？還姓李？

曹睿似乎想起了什麽，笑道：“既是太和年間入的中軍，那朕就賜個他關內侯吧。再將此人提為千石司馬，找個郡外放了去。孫將軍，你的功勞稍後另算。”

“遵旨。”孫禮拱手應道。

曹睿將目光移到優位居的身上，簡單問詢了幾句後，曹睿直接問道：“昔日高句麗臣屬公孫氏之事，朕既往不究。朕如今將你統轄之地命為高句麗國，封你為高句麗國王，儀同大魏郡王。你可願意？”

“臣謝陛下天恩！”優位居直接跪地參拜道，連動作都敏捷些了。

曹睿指著優位居看向司馬懿：“其餘之事，司空來與高句麗王來說吧，朕先歇息去了。”

“遵旨，陛下慢行。”司馬懿起身行禮。(本章完)