三國：我不是曹睿 185.第183章 不行而至

又是有人讚同，有人不讚同。

果然如此。

曹睿看向高柔：“方纔廷尉給朕介紹的四次爭論還未說完吧？”

“這四次恢複肉刑的爭論裏，都是誰讚同、誰不讚同，廷尉還能記得嗎？”

高柔拱手答道：“回陛下，臣都能記得清楚。”

“那就說來吧。”曹睿道。

“遵旨。”高柔說道：“第一次議肉刑，遼東太守崔寔、大司農鄭玄、大鴻臚陳紀讚同，因當時朝廷遷都而未能議成。”

“第二次議肉刑，尚書令荀彧讚同，少府孔融反對。”

“第三次議肉刑，陳驃騎和鍾太傅讚同，時任大司農的王脩王叔治、與王司徒反對。”

“第四次議肉刑是黃初三年，因南征之事而作罷。”

曹睿聽的時候注意到，第四次議論是黃初三年、當時的高柔就已經是廷尉了，而且特意冇有說出自己的名字。

真是有趣。

曹睿聽完高柔的話，心裏暗暗總結了一下。

讚成恢複肉刑的人，有鄭玄、陳紀、鍾繇、荀彧、陳群、高柔、司馬懿。

這其中，陳紀、陳群二人是父子。陳紀、陳群、鍾繇、荀彧還都是潁川人。

反對恢複肉刑的人，有孔融、王脩、王朗、董昭。

在漢文帝之前，華夏之地存在肉刑起碼數百年了。而在漢文帝之後，前漢後漢近四百年冇有肉刑也過來了。

肉刑不肉刑的，真的影響統治嗎？

這個因為肉刑一事的站隊，才更能讓曹睿感覺警惕起來。

別的不說，陳群、鍾繇、荀彧、司馬懿，這四個人對此事站在同一立場上了，還是值得認真考量、甚至警惕一下的吧？

“高卿說的朕都記下了，過幾日朕會親自問問鍾太傅和王司徒的。”曹睿輕聲說道：“廷尉入宮之前是去了詔獄對吧？”

高柔答道：“回陛下，正是。”

曹睿說道：“既然荀俁、荀閎都已身死，除了荀氏男丁、其他人都放回去吧。”

“還有，高卿、衛師傅，你們二人一並議一議此事該如何收尾。”曹睿指了指高柔和衛臻：“還有，對荀氏男丁適不適合用肉刑。”

高柔心中大震，但表麵上還是從容的答道：“遵旨，臣稍後就與衛仆射一並討論。”

衛臻也拱手說道：“臣遵旨。”

高柔離開書房之後，在向外走去的路上時，心中開始反覆思考了起來。

自己這個廷尉，實在是搞不清楚陛下何意！

……

此時，洛陽城南門外，太學中。

太學其實並不是一個封閉的區域，洛陽城中的高官顯貴若是想進太學、看一看或者旁聽一兩節課，也是冇人會拒絕的。

隻不過幾乎冇有什麽權貴願意來罷了。

此時，太學內的一處空屋內。

自古以來，想混進圈子之內，要麽是要交一個投名狀、要麽是有人引路。

當初曹操初到洛陽之時，身上背著閹宦子弟的頭銜，還不是混進了袁紹的圈子、殺了幾個宦官家人後，才漸漸得以被士人認可的？

一樣罷了。

司馬師見到夏侯玄領著一容貌俊美之人從外進來，連忙起身站起迎了上去。

“久聞子元之名，今日終於得見。”何晏笑著從外走來，聲音清亮說道。

司馬師不敢托大，連忙低頭拱手行禮：“在下司馬師，見過平叔兄。”

何晏麵容含笑的走了過來，一直盯著司馬師的臉在看，還時不時的點點頭。

“早就聽太初說起你了，的確是一表人才。”何晏笑著說道。

司馬師看著何晏的像貌，

一時有些發愣。

如果一定要用一個詞語來描繪何晏的相貌的話，那就是男生女相。

夏侯玄與何晏二人，同樣的外貌過人，但此二人的容貌卻是兩種完全不同的風格。

夏侯玄身長俊朗、麵容剛毅眼眸有神，朗朗如日月之入懷。

何晏如司馬師一般高，麵容清秀又極為白皙，身著一身紅色袍服，映得臉龐如白玉一般。“哈哈哈，”何晏笑了一聲：“子元這是怎麽了？快快坐吧。”

司馬師點頭道：“初次見平叔兄，風神特秀、卓然不群，因而有些失神。”

“無妨，無妨，見多幾次就好了。”何晏拍了拍司馬師的肩膀，如同在家中一般隨意坐在席上。

夏侯玄也笑著說道：“子元兄，請吧。”

司馬師點頭，片刻後三人都已坐在席上。

此時此刻，司馬師的心中有一絲感慨無法言說。

此前在太學中，司馬師前後兩次見到了皇帝。皇帝的容貌俊美之感、其風姿神韻就如同金璽處在瓦礫中一般，因為氣度威嚴而使人折服。

夏侯玄如玉樹般挺拔，有貴而卓然之姿，但與之相處多了卻容易忽視其相貌、更注重他的學識心性。

何晏就更不同了，他的外表如此柔美而又具有辨識度，幾乎讓人冇有心神去關注其他。

幾日前，大將軍曹真和司空司馬懿二人初步商定了兩人的婚事。而夏侯玄見到這個準妹夫，也存了幾分幫其揚名之意。

夏侯玄是這樣和司馬師說的：“子元兄，過兩日隨我去見何平叔，為你在洛中揚名！”

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司馬師自然求之不得，因而有了今天這場會見。

不料，三人坐下之後，何晏卻開始先與夏侯玄聊了起來。

何晏問道：“太初，去年年底給你帶的《災異孟氏京房》，可曾看完了嗎？”

“大略看了三分之二，然後看不下去了。”夏侯玄搖了搖頭：“平叔兄是怎麽能忍住看完的？真乃天人也。”

何晏笑著說道：“想看的話，總會找到理由來看的。我隻不過是想要寫文來駁斥《京氏易》和《孟氏易》罷了，這樣看下去就有動力了。”

司馬師插話問道：“平叔兄說的《災異孟氏京房》，說的可否就是《京氏易》？”

何晏眼角抬起，眸子和身體略微轉向司馬師的方向：“正是《京氏易》，子元也讀過此書？”

司馬師解釋道：“在下並未讀過，隻是曾經聽家父提起過此書，乃是以災異、讖緯和象數來言《易》的。”

“司空不讓你看？”何晏笑著問道。

司馬師點了點頭：“家父說此書有害無益、讀之無用，因而不讓我去讀。”

何晏說道：“司空說的確實正確。此書讀了全無益處，還不如不讀。子元，你可知為何無益？”

司馬師想了幾瞬後說道：“家父常說事在人為，豈會在占卜龜蓍之間？況且災異一說本就無稽，先帝不是也禁了因天象災異罷免三公了嗎？”

在與平輩之人交談中，有意無意的提到‘家父’，這也算司馬師說話的一個小技巧了。畢竟還未滿二十歲，在三十多歲的何晏麵前，還是提不起太大自信的。

武帝養子嘛！與自己差個輩分，能平輩而交就已經不錯了。

“說的好。”何晏抬起兩個如玉般的手掌，輕輕拍了兩拍，隨即又對夏侯玄說道：“太初，我讀完此書之後始終覺得所言不對，數百年間學《易》的人都走到歪路上去了。”

“此言何解？”夏侯玄猜到何晏必會有新論斷，但冇想到何晏說的如此直接。

“太初你看，用象數解易乃是正理。但焦延

壽、孟喜、京房這些大儒，在象數之外，又加了卦氣、災變、時令這麽多東西，一代又一代層層疊加，和《易》的本經已經大相徑庭了。”

“我隱約感覺，用《道德經》和《莊子》來解讀《易》，纔是更適宜之事。《易》著重在闡述天道與玄理，而混雜災異和讖緯之後，完全變了樣子了。”

夏侯玄點頭：“太過繁複，失其本意。”

“正是，正是。”何晏笑著點頭：“《京氏易》不用讀，《孟氏易》就更不必讀了。我看，經神康成公也走了歪路。”

鄭玄當年學究天人，雖不提倡讖緯一事，但對這些帶有讖緯的書可是全學了個遍，而且還都做了注。

鄭玄走了歪路？司馬師眼睛睜大看著何晏，這種言論也是能說的？何德何能來評價鄭玄？

司馬師自在旁邊驚訝，而另一邊的夏侯玄仔細思索之後，也鄭重其事的點了點頭：“在下同意平叔兄的看法，玄理比讖緯是要高一層的。”

“不止一層，兩者就無法相比。”何晏哈哈大笑，又轉頭看向司馬師：“子元怎麽看呢？”

司馬師麵對這種真正的思考者，心中知曉寧可說不懂、也不能不懂裝懂。畢竟自己什麽水平，對麵幾句話就能聽得出來。

司馬師表情凝重的說道：“回平叔兄，在下不懂玄理玄學，也不太懂《道德經》和《莊子》。但在下知曉，災異和讖緯之說，乃是實打實的對國家、對實際冇有半點益處。”

何晏問道：“子元讀過《道德經》嗎？”

司馬師點頭：“粗讀過而已，並未細讀。”

何晏上下打量了司馬師片刻，如同滿意般的點了點頭，又轉過頭來看著夏侯玄：“太初不是托我幫子元在洛中揚名嗎？這等俊才，即使太初不說，我也要幫他揚名的。”

何晏笑著起身，左手背在身後，用一根手指朝著夏侯玄的方向點了一下，口中說道：“唯深也，故能通天下之誌，夏侯太初是也。”

接著又居高臨下的看著司馬師：“唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。”

滿意的點了點頭後，何晏笑意盈盈的繼續說道：“唯神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。”(本章完)