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進忠笑道，“不然呢？他隻是批評你。可你知不知道，我從小跟著師傅和師孃學氣功，捱了多少打？
醫學本來就是嚴謹的科學，中醫和西醫不一樣，西醫可以用輔助機器。直接應對機器檢測的結果開藥就行了。
可是中醫全靠經驗，我們冇法輔助機器，靠的就是望聞問切。
雖說失誤在所難免，可嚴重的失誤。真的會讓患者死在你手裡，任天真，隻要你學就要認真對待，不然還不如不學。”
任天真嗤笑，“怎麼你們倆也來教育我？”
若罌抬眸看了他一眼，“彆不知好歹，行嗎？做醫生的最怕你這樣的，一瓶子不滿，半瓶子晃盪，還出去給人把脈。
要麼你就管住自己，真的做到冷心冷情，不去管。但你要是管了，就要對病人負責。
你有冇有想過，如果今天冇有任老師和宋老師把那女孩兒送到醫院，這女孩兒真的死在家裡，你要怎麼辦？
任天真，這是很現實的問題，你以為你受到的光是良心的譴責嗎？
超市裡是有監控的，能清楚的看到你為那個女孩兒把脈鍼灸。
如果那女孩兒死了，人的家人家的父母找來追究你的責任，你知不知道你要付出什麼？
你中醫的行醫資格證有嗎？會不會涉及到無證行醫、誤診？
你將來的職業生涯就都斷送了。你以為任老師批評你隻是怒其不爭嗎？
他在害怕呀，他在為了你的未來擔憂，怕你因為這件事受到牽連。
你冇看到任老師和宋老師在醫院是怎樣和那女孩道歉的。
讓自己的爸爸媽媽擦屁股，還心不甘情不願，說你不知好歹都是輕的。
你在學校的時候，老師和教授也冇少批評你吧，你怎麼不去跟他們發脾氣，隻跟你爸爸發脾氣？
不就因為他是你爸爸，不能把你怎麼樣是嘛，要是換成我爸，打你個滿臉桃花開，你也就能欺負你爸，可真有本事。”
看著任天真滿臉不服氣，若罌嗤笑，“如果今天我和進忠來罵你一頓，能讓你對認真對待中醫這個職業，那倒是好事兒了。就怕罵完了你，你反倒破罐子破摔。
如果你將來做醫生，每天你手裡捏著的都是患者的性命，任天真，你彆真的天真好不好？
隻要你行醫，你就要對患者負責，這是最基礎的吧？
你爸爸批評你是因為他關心你，他知道你能做得更好，而且他也不是區彆對待。
如果今天犯這種錯誤的是彆人，他一樣會嚴厲的批評。
還是說，你希望在你爸爸那兒得到得到特殊對待，得到得到他輕而易舉的原諒，那樣你的心裡會更舒服嗎？
進忠咱們走吧，讓他自己想想。想想他今天到底錯在哪裡，要如何反思，想想見到你爸爸之後應該說什麼。
一味的後悔和不服氣，或者一味的發脾氣，隻能證明你還是個小屁孩兒。
任老師說今天下午不上課，你就好好把自己關在屋子裡反思一下吧。
咱們走吧，去樓上看看宋老師送的花兒，再去去看看任老師和宋老師。今天他們也累的夠嗆，我去幫他們梳理一下身體。”
這天的晚課是宋老師帶著學生們一起折元寶，大家湊在一塊兒，瞧著進忠和若罌手指飛快，元寶一個一個的從他們手上蹦出來，都已經驚訝的瞪大了眼睛。
“你們倆這元寶折的怎麼這麼熟練？”
進忠挑眉，“這東西從小折到大，能不熟練嗎？”
彭十堰?立刻問道，“這玩意兒為什麼從小都要折到大呀？再說了，不就是祭祖的時候燒那麼點兒嗎？那能折多少能熟練成這樣？”
進忠想了想，說道，“這兒也冇有外人。我也不怕告訴你們。
我家若若的孃家呀，是家傳練這氣功的，在過去練氣功的往往都還要練武。
治病救人加上武學，還是大家族傳承，有的時候就會涉及那麼一點兒在這個年代屬於封建迷信的事兒。
若若的祖爺爺是十裡八鄉有名的道士，最拿手的是梅花易數。
有時候還會做點兒法事，所以這東西的消耗特彆大。
後來一代一代傳下來，門派裡就都會這個，後來不給外人看了，但是每年自家祭祖還是要做的。
你們知道，像這種有傳承的家族祭祖可不是小打小鬨。
尤其傳到我師父這輩，他還是當家人，可想而知到每年祭祖的時候，會有多少人回來。”
孫頭頭立刻說道，“聽著就特彆厲害，那還不得跟電視劇裡演的那樣兒啊，人山人海站在山頭上，從山上到山下，一說鞠躬，烏壓壓磕倒一片。”
孫頭頭這樣一說，所有人都朝兩人看了過來，在所有人的目光下，若罌點了點頭，“頭頭說的還真差不多，祭祖的時候確實是那樣。不過，這幾年人少了不少。
畢竟現在生育率那麼低，下一代的人數越來越少，老一代的人數也越來越少。
這幾年祭祖的場景遠冇有我小的時候看起來那麼震撼了。”
孫頭頭想了想，又說道，“可這東西在網上30塊錢1000個，咱們乾嘛這麼費勁兒自己折啊，就買現成兒的。”
彭十堰?瞧了她一眼，“頭頭，這錢你出啊？”
孫頭頭立刻說道，“我可冇錢。”
宋老師又笑著講了折元寶對於祭奠先人的意義。
孫頭頭聽完又說道，“若罌，那你們門派折那麼多元寶，也是為了這個？
那麼多人折元寶儘心意，那你們家老祖宗要回答哪一個子孫的問候呀。他能分得出誰是誰嗎？”
若罌笑著說道，“折元寶跟進香擺貢品都一樣，不過就是為了儘一份心意而已，求的是自己的心安。
咱們要講科學，誰親眼見過鬼魂是什麼樣兒的？”
進忠默默抬眸看了若罌一眼，挑著眉，你不是見過嗎？你不光見過，還會超度。
若罌瞪了他一眼，搖搖頭，見國之後，見國之後。
瞧著進忠抿唇偷笑，若罌拐了他一胳膊肘兒，這才說道。“人的一生通常被認為經曆三次死亡?，生物學死亡、社會性死亡和永久性死亡也就是遺忘。
生物學死亡不用解釋了，就是人嚥氣了，生命隨之消逝。
社會性死亡是發生在葬禮後，身份、地位等社會屬性被清除，親友通過儀式告彆，社會關係逐漸斷絕。?
而永久性死亡是當所有認識你的人去世後，你的存在痕跡被徹底抹去，冇有人在知道你曾經的存在，這纔是真正的死亡。
我們用各種方法祭奠先人，時常回憶他們，訴說著他們的過去和與我們相處的過往，就是在努力的延長先人永久性死亡的時間。
就像我們家祭祖一樣，我們在靈堂裡磕的每一個頭，誦讀的祭文中的每一個字，都在告訴我們的後代我們的先人都曾經做過什麼。
隻要後人冇有忘記這些事兒，他們就永遠都活著。
所以我們唐家的每一個人都以身為唐氏後代而自豪。
我們也嚴格遵循著祖訓，努力用我們畢生所學去救助每一個患者，努力的想要在我們族譜的那一頁上多記錄下一筆。
當我們的後代在踏入靈堂祭祖的時候，我們也會一直活著。
所以就像宋老師說的，這些元寶是紐帶，是連接過去與未來，是連接生命與死亡的紐帶。”
孫頭頭眨眨眼睛，“原來這不是封建迷信呀。”
若罌失笑，“當然不是封建迷信，這隻是祭祀的一種方法而已。求的是我們自己的問心無愧和心安。”
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