黃鶴樓情緣 第35章 雲夢謠破竊詩局

漢陽鸚鵡洲的雅集已過去半月，李沛然憑藉一首即興的《鸚鵡洲弔古》聲名更盛，“詩魂深植荊楚”的評價不脛而走。然而，樹欲靜而風不止。這一日，李沛然與許湘雲正在自家經營的“楚風書院”內，與幾位誌同道合的文人品評新收集的楚地民歌，書院管事卻麵帶憂色地遞上一份製作頗為精良的詩箋。

“東家，您看看這個。近幾日，坊間突然流傳起這個版本的詩集抄本，署名‘雲夢客’，其中……其中有多首詩詞，與您的風格乃至具體詞句，都極為相似，幾可亂真。”

李沛然接過詩箋，隻見封麵用清秀字體寫著《雲夢謠》，署名正是“雲夢客”。他隨手翻開，眉頭便微微蹙起。許湘雲也湊過來看，隻看幾行，臉色便沉了下來。

“《江夏行》？‘長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海’……這分明是沛然你融彙太白意氣的新作，尚未廣泛傳抄，怎會在此人集中？”許湘雲語氣中帶著驚怒。

李沛然快速翻閱，發現這《雲夢謠》中，竟有六七首詩都與自己近期作品高度重合，有的甚至隻改動了幾個字眼，或調整了句子順序，但詩古詩魂，幾乎全盤複製。更令人心驚的是，其中還夾雜著兩三首他確信自己從未外傳、隻在與許湘雲私下交流或於書院內小範圍吟誦過的詩稿。

“不止是模仿，這是有預謀的竊取。”李沛然合上詩箋，眼神銳利，“而且，此人比崔明遠更聰明，他不直接指控我抄襲，而是用這種‘英雄所見略同’的方式，混淆視聽，稀釋我詩作的獨特性。若任由其流傳，世人隻會以為‘李沛然’與‘雲夢客’風格相近，甚至可能因他出版在先，反誣我纔是模仿者。”

在場幾位文人也紛紛議論起來，皆感憤慨。有人道：“這‘雲夢客’藏頭露尾，定是心虛！”又有人憂心：“此集印製精良，流傳甚快，恐對李兄聲譽造成影響。”

正在此時，書院外傳來一陣喧嘩。隻見以崔明遠為首的五六人，簇擁著一位麵生的華服中年男子，徑直闖了進來。崔明遠臉上帶著幾分幸災樂禍的得意，朗聲道：“李公子，彆來無恙？今日特來為你引薦一位文壇新銳——‘雲夢客’先生，柳文淵柳先生！”

那華服中年男子柳文淵，麵容白淨，三縷長鬚，頗有幾分儒雅氣度，他手持一卷《雲夢謠》，麵帶謙和微笑，對李沛然拱手道：“久仰李公子大名，在下柳文淵，偶有所得，集為《雲夢謠》，聞聽坊間有言與公子詩風相近，特來拜會，以期交流印證，絕無冒犯之意。” 他語氣誠懇，姿態放得極低，彷彿真是來探討詩藝的。

李沛然心中冷笑，這柳文淵與崔明遠一唱一和，一個扮紅臉，一個扮白臉，分明是上門挑釁，卻做得如此冠冕堂皇。若自己動怒，反倒顯得氣量狹小。

“交流印證？”李沛然神色不變，淡淡一笑，“柳先生詩集，李某方纔拜讀。確有幾處，令我倍感‘親切’。”他特意加重了“親切”二字，引得在場知情人會心一笑。

柳文淵麵不改色：“哦？想必是我與李公子皆心儀太白遺風，又同感荊楚山川之靈秀，故而心神往來，下筆有相似之處，亦是文壇佳話。”他這話，直接將抄襲的嫌疑撇清，歸結為創作上的巧合與共鳴。

崔明遠在一旁陰陽怪氣地幫腔：“是啊，李公子，總不能隻許你一人得太白真傳，寫儘楚地風物吧？柳先生此集，可是得了江夏彆駕王大人賞識，親自作序推薦的！”他刻意點出“彆駕王大人”，意在借官威施壓。

柳文淵順勢道：“王彆駕確覺拙作尚有可取之處，謬讚了幾句。王彆駕還言，真正的好詩，需根植於楚地最深層的文化肌理。譬如這‘雲夢’之典，非止於澤藪之名，更關乎上古神話、先民想象。不知李公子以為然否？”他看似探討，實則暗藏機鋒，想將話題引向一個他可能精心準備過的領域，試圖在學養上壓過李沛然。

李沛然心如明鏡，這兩人今日是有備而來，不僅要坐實“風格相近”的說法，還想在文化深度上將自己比下去，從而確立“雲夢客”的權威。他若接招，便落入了對方的節奏。

“柳先生高見。”李沛然從容不迫，拿起那本《雲夢謠》，翻到其中一首明顯抄襲他《洞庭醉歌》意象的詩，“先生此詩中‘氣蒸大澤夢，波撼巴陵秋’，化用孟襄陽‘氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城’之句，可謂巧妙。然則，先生可知，孟公此聯，其‘雲夢澤’之所指，在盛唐時已非古之浩瀚大澤，其地理變遷，與楚人開拓、圍墾造田息息相關？詩中‘撼’字之力度，既是對自然偉力的描繪，是否也暗合了先民與這片土地搏鬥、融合的壯闊曆史？”

他並不直接指責對方抄襲，而是從一個更精微、更考究的角度切入，探討詩句背後的曆史地理變遷。這一問，已然超出了普通文人的鑒賞範疇，涉及到了更專業的考據知識。

柳文淵顯然冇料到李沛然不按常理出牌，微微一怔，勉強答道：“這個……詩意貴在傳神，地理變遷，倒是細枝末節了。”

“細枝末節？”李沛然搖頭，語氣轉為肅然，“詩魂紮根於土地，不瞭解這片土地如何從神話走入現實，又如何能寫出真正打動楚人的詩篇？”他向前一步，目光掃過柳文淵、崔明遠，以及圍觀的眾人，“柳先生既然以‘雲夢’為號，詩集亦名《雲夢謠》，想必對古雲夢澤之神話傳說瞭如指掌。那麼，請教先生，屈原《九歌·雲中君》所祀為何位神隻？其與雲夢澤之‘雲’字，有何內在關聯？《山海經》中又有哪些異獸傳說，發生於這片大澤之中？”

柳文淵額頭微微見汗，他專注於模仿李沛然的詩風詞句，何曾如此深入地去考究過這些偏僻的神話細節？他支吾道：“《九歌》……雲中君自是雲神……至於《山海經》……年代久遠，傳說紛紜……”

李沛然卻不給他思考的機會，語氣愈發淩厲：“先生答不出？那先生詩中屢屢提及的‘巫山神女’，可知其原型最早見於《山海經》的哪一篇？宋玉《高唐賦》中的朝雲暮雨，其深層意象，是男女歡情，還是暗喻楚國與天地自然的溝通儀式？”

一連串的問題，如同連珠炮發，每一個都直指荊楚文化最核心、最深層的 mythological (神話) 與 ritual (儀式) 根源。柳文淵麵色由白轉紅，再由紅轉青，他那些看似華美的詩句，在李沛然抽絲剝繭般的考問下，暴露出的卻是對楚文化精髓的無知與虛浮。

李沛然轉身，麵向眾人，朗聲道：“諸位！詩之所以為詩，在於其字句之後，有山河之影，有曆史之重，有先民之魂！李某之詩，字字皆從腳丈量荊楚山水、心感悟千年文脈而來！而非尋章摘句、東施效顰所能企及！”他舉起那本《雲夢謠》，聲音擲地有聲，“此集之詩，空有雲夢之形，未得雲夢之神！作者連楚地根本之神靈傳說、曆史變遷都語焉不詳，又如何能寫出真正承載‘楚魂’的詩句？其竊取李某詩作，改動字句，不過是欲蓋彌彰，恰恰證明其內在的空洞與蒼白！”

這一番話，如雷霆萬鈞，不僅徹底揭穿了柳文淵抄襲的本質，更從文化根底上將其批駁得體無完膚。在場之人，無不動容。誰更有真才實學，一目瞭然。

柳文淵羞憤交加，指著李沛然，嘴唇哆嗦：“你……你強詞奪理！”

崔明遠也慌了神，色厲內荏地喊道：“李沛然，你休要仗著幾分機辯便血口噴人！柳先生之詩，乃王彆駕讚賞……”

“王彆駕那邊，”一個清冷的聲音打斷了他，許湘雲手持一份文書，從容走出，“不勞崔公子掛心。方纔已請人查證，這位柳文淵柳先生，實乃籍籍無名之輩，此前並無詩名，且其籍貫並非荊楚，而是淮南。其對楚文化瞭解如此淺薄，也就不足為奇了。至於王彆駕處的序言……”她頓了頓，露出一絲意味深長的笑容，“或許是受了矇蔽所致。我已修書一封，將今日之事並這本《雲夢謠》的真相，陳明於王彆駕案前。”

柳文淵聞言，如遭雷擊，整個人都癱軟下去。崔明遠也是麵無人色，他冇想到李沛然和許湘雲反擊如此迅猛、徹底，連官麵上的倚仗都可能被動搖。

一場精心策劃的竊詩風波，在李沛然深厚的荊楚文化底蘊與雷霆反擊下，頃刻瓦解。柳文淵與崔明遠在眾人鄙夷的目光中，狼狽不堪地逃離了楚風書院。

書院內重新恢複了平靜，眾人對李沛然更是敬佩有加。然而，李沛然臉上卻並無多少喜色。他摩挲著那本印製精良的《雲夢謠》，對許湘雲低聲道：“湘雲，此事恐怕冇那麼簡單。柳文淵一人，未必有財力能力將詩集印製得如此精良，並迅速推廣。崔明遠更像是個馬前卒。背後……或許另有其人。”

許湘雲點頭：“我也如此想。他們此次失敗，下次可能會用更隱蔽的手段。而且，那位王彆駕的態度，也需留意。”

就在這時，書院管事又匆匆而來，這次臉上帶著一絲困惑：“東家，門外有一人，自稱是‘雕版匠人’，說有要事求見，關乎……關乎詩集的印製。”

李沛然與許湘雲對視一眼，皆感到意外。方纔還在議論印製之事，轉眼便有匠人上門？

“請他進來。”李沛然道。

不多時，一個身著粗布短褂、手指沾著些許墨漬的中年漢子被引了進來，他神色有些緊張，進來後便躬身行禮：“小人趙三，見過李公子、許姑娘。”

“趙師傅不必多禮，請問有何見教？”李沛然溫和地問。

趙三猶豫了一下，從懷中小心翼翼取出一塊用布包裹的雕版，壓低聲音道：“小人……小人是城中‘文華齋’的雕版匠人。前些時日，齋內接了一單私活，便是趕製這本《雲夢謠》。”他指了指李沛然手中的詩集，“當時小人便覺有些詩作眼熟，像是公子您的……但東家吩咐，小人不敢多言。今日聽聞公子在書院揭破此事，小人敬佩公子才學與人品，思前想後，覺得有必要將此事告知公子。”

他將那塊雕版呈上：“這是《雲夢謠》中一首詩的殘版，對方要求極其匆忙，印完後便欲收回銷燬版片，小人偷偷留下了這一塊。交付版片時，小人無意中聽到前來驗收的人與東家交談，似乎……似乎提及了‘王府’二字……”

王府？！

李沛然心中一震。荊楚之地，能被稱為王府的，唯有那位鎮守此地的宗室親王——荊王李元景的府邸！

難道，這接連不斷的文壇風波，其源頭，竟牽扯到了皇室宗親？這不再是簡單的文人相親或商業傾軋，而是可能捲入更深層的權力旋渦！

這“王府”究竟指的是否是荊王府？一位皇室親王，為何要暗中支援模仿者竊取、打壓李沛然的詩作？這背後隱藏著怎樣不為人知的目的與危險？