- 歡迎訪問欣可小說小說網
-
桌麵快捷
-
加入收藏
-
設為首頁
桌麵快捷
加入收藏
設為首頁
數日後，許昌，丞相府。
曹操提前收到了快馬送來的淮安報紙。
他看得很慢，一個字一個字地讀。讀到“心即理”、“知行合一”時，眉頭皺緊。讀到“刪減經學課時”、“嚴禁師門結黨”時，手指捏得紙張發皺。
堂下，程昱、荀攸、司馬懿等人垂手肅立。
良久，曹操放下報紙，淡淡道：“可都看過了？”
“看過了。”程昱躬身。
“說說。”
程昱上前一步：“丞相，劉駿此策，毒辣至極。表麵是改革教學，實則是要釜底抽薪——斷天下士族之根本。”
“細說。”
“士族何以立足？”程昱道，“一靠經學傳承，二靠師門裙帶。
經學是話語權，師門是人脈網。劉駿刪減經學，是要奪話語權。嚴禁師門，是要斷人脈網。此二策若成，天下士族將無立錐之地。”
荀攸接話：“不止如此。他在儒學中增設算學、格物等‘實學’，此舉意在借儒皮統合百家，培養一批隻認實務、不認出身的官吏。
長此以往，寒門、匠戶、甚至商賈之子，皆可通過新學入仕。屆時，士族壟斷官場的局麵，將徹底打破。”
曹操閉上眼，手指輕輕敲擊案幾。
劉駿的小心思，他懂：無非就是想光明正大行科舉，廣納人才。此事，程昱等人亦知，卻不好直說。
之前淮安暗地裡小範圍施行科考，他便察覺到此策之大妙與大危。
科舉之事，好是好，但極易惹眾怒。便是膽大如劉駿，亦是拖了數年，直至大勢將成，方纔敢以文教之事進行試探。
良久，曹操睜開眼，眼中寒光一閃：“劉仲遠做的好大事！他欲要徹底重塑天下秩序乎？”
“此乃動搖國本之舉。”司馬懿低聲道，“士族必反。”
“反？如何反？”陳群冷笑，“劉駿手握重兵，坐擁六州，治下學者如雲，他們不願當官，有的是人願。”
荀攸道：“淮安那些老儒跪雪地請願，那日跪暈了三個，劉駿讓人抬去醫館，治好後又送回家——對外稱仁至義儘，你奈他何？”
“不然，”程昱道：“昱以為劉駿此舉，方是我等的機會。”
曹操抬眼：“仲德何意？”
“劉駿自毀根基，士族必離心。”程昱聲音壓低，“丞相何不暗中聯絡淮安、徐州、江東等地大族、大儒，許以重利，誘其來投。同時，以朝廷名義發征辟令，凡願棄劉駿投朝廷者，皆予高官厚祿。”
“挖其牆腳？”曹操撚鬚輕笑。
“正是。”程昱道，“此其一。其二，劉駿禁師門，必遭天下讀書人怨恨。丞相可命《大漢新報》，專攻劉駿‘篡改聖學’、‘毀滅道統’。輿論上，將他打成千古罪人。”
曹操點頭：“此計甚妙。諸位，可還有良策？”
司馬懿上前半步：“丞相，劉駿重實學、輕經學，其治下工匠、商賈地位日高，必引眾怒。此時，隻需一德高望重之人，登高一呼，應者必眾！”
“何人可當此重任？”
“於吉。”
曹操一怔：“那個江東妖道？”
“正是。”司馬懿道，“於吉在江東民間威望極高，信徒數萬。
劉駿取江東後，打壓其道統，於吉懷恨在心。若丞相暗中資助，令其煽動信徒作亂……屆時，劉駿內外交困，我等或有可趁之機。”
曹操沉默。
他站起來，走到窗邊。窗外雪落無聲，許昌城一片素白。
“伯寧。”他忽然喚道。
滿寵出列：“在。”
“你攜重金，秘密前往江東，聯絡於吉。告訴他，若願助我，錢糧兵刃，要多少給多少。”
“諾。”
“長文。”曹操看向陳群。
“臣在。”
“《大漢新報》之事，交你全權操辦。十日之內，我要看到新刊。內容就一個——罵劉駿。怎麼難聽怎麼罵，但要罵得有理有據，引經據典。”
陳群拱手：“喏。”
曹操走回案前，看著那份《淮安旬報》，忽然笑了。
‘劉仲遠，你既要掀桌子，就彆怪我趁火打劫，落井下石。’
臘月初八，許昌城飄著細雪。
《大漢新報》新刊開售。報童沿街叫賣，聲音在寒風中格外清亮：“新報！新報！朝廷官報！批淮安謬論，正聖學根本！”
行人紛紛駐足。一份報紙三文錢，比《淮安旬報》貴兩文，但封麵上“朝廷官報”四個大字，還是吸引了不少人。
頭版文章標題刺眼：
【駁蔡邕《新學十問》——論聖學正道不可違】
作者署名：陳群。
文章開篇先給蔡邕戴高帽：
“蔡公伯喈，海內文宗，經學泰鬥。昔在洛陽，某曾聆教誨，受益終生。然近日觀公所為，痛心疾首，不得不直言相諫……”
接著筆鋒一轉：
“聖學之道，四百載傳承，自有其深意。經義精微，豈是算學格物所能企及？師道尊嚴，豈因實務不足、人情往來，而可輕廢……”
文中引經據典，從孔孟講到董仲舒，從《五經》講到《白虎通義》，論證“獨尊儒術”乃大漢立國之本。
然後開始批駁：
“蔡公言‘取其精華，去其糟粕’，然精華糟粕，由誰裁定？若人人可裁，則聖學將成百衲衣，不成體統！”
“言‘實務經義並重’，然實務者，匠人之事也。士子學實務，豈非自降身份，與匠戶同列？”
“言‘師者當授實務’，更是荒謬！師者，所以傳道也。道在經中，不在算盤尺規之間！”
文章最後，副題《討逆賊劉駿檄》之下，又給劉駿扣了一頂大帽子：
“今有劉駿者，假托漢室宗親，實懷不臣之心。改文教，亂聖學，意在摧毀士人風骨，使天下儘為愚氓，以便其專製獨裁。
蔡公老矣，或受矇蔽，或迫於威勢，然天下士子，豈能盲從？”
整篇文章，寫得文采斐然，道理似乎也站得住腳。
更妙的是，文中夾了一張“征辟令”：
“凡天下士子，有誌於匡扶正道者，朝廷虛位以待。通一經者可授郎官，通五經者可授博士。淮徐荊揚士人，若覺新學謬妄，許昌城門永開。”
……
報紙上市半日，許昌街頭巷尾議論紛紛。
“說得在理啊……士農工商，各有本分。士子學匠人之事，成何體統？”
“可淮安那邊，實學確實有用……”
“有用是有用，但亂了綱常！”
茶樓裡，幾個書生模樣的人圍坐一桌，桌上攤著兩份報紙——一份《淮安旬報》，一份《大漢新報》。
“諸位怎麼看？”一個青衫書生問。
旁邊灰衣人沉吟：“陳長文此文，引經據典，無懈可擊。但……總覺得哪裡不對。”
“哪裡不對？”
“他說實務是匠人之事，士子學實務自降身份。”灰衣人指著《淮安旬報》，“可你看蔡公舉的例子——去年黃河決堤，徐州刺史部下那些經學出身的官員，隻會寫祭文。真正帶人堵住缺口的，卻是個懂水利的小吏。”
他頓了頓：“若那小吏是士子出身，既懂經義又懂水利，豈不更好？”
青衫書生皺眉：“話雖如此，但聖學根本……”
“聖學根本是治國平天下。”另一人插嘴，“若連堤壩都治不住，談何治國？”
幾人爭論起來。
類似的場景，在許昌各處上演。
……
精選分類
