命理探源【譯註】 紀事二十四則·二十二

【原文】：

又雲：海鹽朱朵山殿撰，官戶部小京官時，才年二十餘。自負才華，目空一世。遇術人林某推其庚造。曰：此鼎甲命也。朱曰：是第一人否？若榜探則非所願也。林決為大魁。但終身官階，隻五六品耳。朱曰：莫非壽不永乎？林曰：壽可七十外。君記吾言，當戴白頂五回。朱意甚不然。

【譯文】：

又聽說：海鹽人朱朵山（狀元出身），在戶部擔任小京官時，才二十多歲。

他自恃才華出眾，目中無人。

遇到一位姓林的術士，為他推算生辰八字。

術士說：這是能中鼎甲的命啊。

朱朵山問：是第一名嗎？如果隻是榜眼、探花，就不是我想要的。

林術士斷定他會中狀元。

但終身的官階，隻能到五六品罷了。

朱朵山問：難道是壽命不長嗎？

林術士說：壽命能超過七十歲。你記住我的話，會五次戴上白色頂戴。

朱朵山很不以為然。

【註釋】：

1、海鹽：今浙江海鹽縣，為朱朵山原籍。

2、殿撰：科舉殿試一甲第一名（狀元）的專屬官稱，對應翰林院修撰一職。

3、戶部小京官：清代戶部中品級較低的京官，多為六品以下，負責具體事務辦理。

4、推其庚造：推算生辰八字，“庚造”即出生年、月、日、時的天乾地支組合，是古代算命的核心依據。

5、鼎甲：科舉殿試一甲三名（狀元、榜眼、探花）的統稱，代表科舉最高功名。

6、榜探：“榜眼”（第二名）和“探花”（第三名）的合稱。

7、大魁：科舉殿試第一名，即狀元。

8、白頂：清代官員頂戴製度中，六品官員的頂珠為白色硨磲，“戴白頂”即擔任六品官職。

【原文】：

後由小京官升主事，第一回也。傳臚後，授職修撰，第二回也。因案革職，後捐複主事，第三回也。由給事中降授署正，第四回也。廢員開列，以主事用，第五回也。較其生平，與術者所言，真絲毫不爽。後至七十餘而歿。

【譯文】：

後來他從小京官升任主事，這是第一次戴白頂。

殿試傳臚之後，被授予翰林院修撰，這是第二次戴白頂。

因涉案被革職，後來通過捐錢恢複主事官職，這是第三次戴白頂。

從給事中降職任命為署正，這是第四次戴白頂。

作為革職官員被列入啟用名單，以主事職務任用，這是第五次戴白頂。

對照他的一生，和術士說的話，真是絲毫不差。

後來他活到七十多歲纔去世。

【註釋】：

1、主事：清代六部等衙門的中層官員，正六品，屬於“白頂”對應的品級。

2、傳臚：科舉殿試後，皇帝宣佈進士名次的典禮，一甲三名需當場接受授官。

3、修撰：翰林院修撰，從六品，為狀元專屬授職，仍屬“白頂”範疇。

4、捐複：清代官員革職後，可通過繳納錢財恢複官職的製度。

5、給事中：清代諫官官職，正五品，高於六品，此處為降職前職務。

6、署正：清代某些衙門的主官，如工部製造庫署正，正六品，屬“白頂”官職。

7、廢員開列：將被革職的官員列入可重新啟用的名單。

8、絲毫不爽：形容完全符合，冇有一點差錯，“爽”意為“差錯”。

9、歿：指死亡，多用於書麵語。

【原文】：

錢塘許文恪亦由拔貢，官小京官。中丞楊某謂曰：君命相皆極貴。取號滇生，非生於雲南乎，甚可惜矣。若生原籍，狀元宰相也。今則榜眼尚書而已。是時文恪尚未鄉舉，聞言過望。後果以第二人及第，三官尚書而卒。命運之說，竟有之乎？世之躁進妄求，日以心力相鬥者，當亦廢然返矣。

【譯文】：

錢塘人許文恪也由拔貢出身，擔任小京官。

中丞楊某對他說：你的命相都非常貴重。取號滇生，難道不是出生在雲南嗎？太可惜了。如果出生在原籍，會是狀元宰相。現在隻能是榜眼尚書罷了。

當時許文恪還冇有參加鄉試，聽到這話非常高興，超出了預期。

後來他果然以第二名的成績考中進士，三次擔任尚書後去世。

命運的說法，難道真的存在嗎？

世上那些急於求進、胡亂追求，每天用心力互相爭鬥的人，應當也會灰心喪氣地返回（醒悟）吧。

【註釋】：

1、錢塘：今浙江杭州，為許文恪原籍。

2、拔貢：清代科舉製度中，由地方貢入國子監的生員之一，是比秀才高一級的功名。

3、中丞：清代對巡撫的別稱，為省級最高行政長官，正二品。

4、滇生：“滇”為雲南的別稱，“滇生”即出生於雲南。

5、鄉舉：即鄉試，科舉製度中省級考試，考中者為舉人。

6、過望：超出預期，形容非常滿意。

7、第二人及第：即榜眼，科舉殿試第二名。

小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續，後麵更精彩！

8、三官尚書：指先後擔任三個不同部的尚書，尚書為六部最高長官，從一品。

9、躁進妄求：急於求進，不切實際地追求。

10、廢然返：形容灰心喪氣地返回，這裏指醒悟、放棄爭鬥。

總結：本章節主要講了。

主要通過兩個具體人物的命運故事，探討了“命運之說”的存在性，具體情節如下：

一、海鹽朱朵山的命運故事

1. 人物初始情況：海鹽人朱朵山在戶部擔任小京官時，年僅二十多歲，自恃才華出眾，目中無人。

2. 命運預言：他遇到術士林某，林某為其推算生辰八字後表示，朱朵山是“鼎甲命”（科舉殿試一甲三名）。

朱朵山追問是否為第一名（狀元），稱若隻是榜眼、探花則非所願，林某斷定他會中狀元，但終身官階僅五六品，壽命可超過七十歲，且會“戴白頂五回”（清代六品官員戴白色頂珠），朱朵山對此十分不以為然。

3. 預言應驗：朱朵山的一生經曆完全印證了林某的預言。

第一次戴白頂是從小京官升任主事（正六品）；第二次是殿試傳臚後授翰林院修撰（從六品，狀元專屬官職）；第三次因涉案革職後，通過捐錢恢複主事官職；第四次從正五品的給事中降職為正六品的署正；第五次作為革職官員被列入啟用名單，以主事職務任用。最終他活到七十多歲去世，與術士所言“絲毫不爽”（完全符合，無一點差錯）。

二、錢塘許文恪的命運故事

1. 人物初始情況：錢塘人許文恪由拔貢出身（清代比秀才高一級的功名），擔任小京官。

2. 命運評價：中丞楊某（清代巡撫的別稱）評價他“命相皆極貴”，但因他取號“滇生”（“滇”為雲南別稱，暗示生於雲南），楊某認為十分可惜，若出生在原籍，會成為狀元宰相，如今隻能是榜眼尚書。

當時許文恪尚未參加鄉試（省級科舉考試），聽到這話後超出預期地高興。

3. 預言應驗：後來許文恪果然以殿試第二名（榜眼）的成績考中進士，且一生中三次擔任尚書（六部最高長官，從一品），最終去世，同樣印證了楊某的評價。

三、文末思考

通過朱朵山和許文恪兩人“命運預言均應驗”的故事，內容結尾提出反問“命運之說，竟有之乎？”，並指出世上那些急於求進、胡亂追求，每天用心力互相爭鬥的人，應當會因此灰心喪氣地醒悟。

喜歡命理探源【譯註】請大家收藏：()命理探源【譯註】書海閣網更新速度全網最快。