命理探源【譯註】 癸水四則（二）

原文：

五十一歲仍行未運。流年甲寅，較癸醜年之歲運犯衝，略為平正。然必須舍舊營新，棄東南而之西北，始可展布長才。

譯文：

五十一歲仍然走未運。流年甲寅，比起癸醜年的歲運相沖，稍微平穩一些。

然而必須捨棄舊業開創新生，離開東南方向到西北方向去，纔可以施展大的才能。

註解：

流年甲寅：指當年的乾支為甲寅，與運、命局的沖剋情況需分析。

舍舊營新：指改變職業或環境。

東南、西北：命理中方位與五行對應，東南屬木火，西北屬金水，此處建議去金水方位以助命局。

原文：

春冬猶否，夏秋始通。五十二歲乙卯年仍行未運，似盈實虛。

譯文：

春季和冬季仍然不順，夏季和秋季纔開始通順。

五十二歲乙卯年仍然走未運，看似充盈實際空虛。

註解：

春冬、夏秋：季節與五行對應，春屬木、冬屬水（但未運土克水），故春冬否；夏屬火、秋屬金，金能生水，故夏秋通。

似盈實虛：指運勢看似不錯，實際並無實質益處。

原文：

五十三歲交壬運。除申運內庭事故外，接至癸運、酉運，老當益壯。

譯文：

五十三歲開始走壬運。

除了申運中有家庭內部的事故外，接著到癸運、酉運，年老時更加健壯有活力。

註解：

壬運、癸運、酉運：壬、癸為水運，酉為金運，這些運勢都能助水，故老當益壯。

內庭事故：指家庭內部的變故。

原文：

七十三歲交甲運，棲遲衡門可也。妻二氏，子一佳。

譯文：

七十三歲開始走甲運，隱居在簡陋的屋舍裏就可以了。

有兩任妻子，有一個好兒子。

註解：

甲運：木運，木泄水，故宜棲遲衡門（隱居）。

妻二氏：指有兩任妻子。

子一佳：指有一個好兒子。

原文：

徐東齋雲：癸日坐向巳宮，號曰財官雙美。此指日主強，堪勝財官者言。

譯文：

徐東齋說：癸日朝向巳宮，被稱為財官雙美格。

這是指日主強盛，能夠承受財星和官星的情況而言。

註解：

財官雙美：命理格局，指命局中財星與官星搭配得宜，且日主能勝任，為貴格。

日主：八字中日柱的天乾，代表命主自身。

原文：

今台造，癸水生於大暑後十日，季土固旺，夏火仍炎。雖疊降甘霖，猶虞不足。豈可再經巳藏丙火之消灼，戊土之剋製耶?故不以入格言。

譯文：

現在您的命造，癸水生於大暑後的第十天，季土本來旺盛，夏季的火氣仍然炎熱。

雖然多次降下甘霖（癸水得助），還是擔心不足。

怎麽能再經受巳中藏的丙火的灼燒消損，戊土的剋製呢？所以不能以入格來論。

註解：

季土：指四季末的土，此處醜月為季土，土氣旺盛。

疊降甘霖：比喻癸水得助，如同多次降雨補充水勢。

巳藏丙火、戊土：巳地支中藏有丙火（官星）、戊土（財星），此處因日主弱，怕火土剋製。

原文：

既不入格，即當棄財官而取印綬為用。蓋印綬屬金，金能生水，補日主之不足故也。

譯文：

既然不入格，就應當捨棄財星官星而取用印綬。

因為印綬屬金，金能生水，用來補充日主的不足的緣故。

註解：

印綬：十神之一，代表生助日主的五行，此處金為印綬，生水補日主。

棄財官取印綬：因日主弱，財官為忌，故取印綬生扶日主。

原文：

惜巳內藏金，其力綿薄，難為我用。以致讀書未上青雲。

譯文：

可惜巳中藏的金，力量薄弱，難以被我所用。

以至於讀書冇能登上青雲之路（科舉高中）。

註解：

巳內藏金：巳中藏有庚金，但力量弱，無法有效生助癸水。

上青雲：比喻科舉高中，仕途順利。

原文：

所幸命宮申金遙遙相助，為人聰明，立誌高尚。

譯文：

所幸命宮申金遠遠地相助，為人聰明，誌向高尚。

註解：

命宮申金：命宮為申，屬金，生助癸水日主。

遙遙相助：指命宮之金對日主的生助作用，雖遠但有效。

原文：

如果不辭勞瘁，研究岐黃，他日運入金鄉，必可振作精神，療生民之疾苦。

譯文：

如果能不辭辛勞，研究醫學（岐黃之術），日後行運到金的方位或大運，必定可以振作精神，治療百姓的疾苦。

註解：

岐黃：代指醫學，源於黃帝與岐伯論醫的典故。

金鄉：指金運或西方（金的方位），金能生水，助日主。

原文：

發抒抱負，揚醫學之光輝。若不此之圖，而欲捨本務末、作嫁依人，殊非善計，仆不願君為也。

譯文：

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抒發抱負，弘揚醫學的光輝。

如果不做這樣的打算，卻想捨棄根本從事末節、替人作嫁衣裳依靠他人，很不是好計策，我不希望您這樣做。

註解：

捨本務末：指放棄根本的醫學事業，從事次要的行業。

作嫁依人：比喻為他人操勞，自己無成。

原文：

二十二歲前，損益互見。二十三歲交戊運，妒合化火，種種不佳。

譯文：

二十二歲之前，好壞運勢相互顯現。

二十三歲進入戊運，妒合化火，各種情況都不順利。

註解：

損益互見：指運勢有好有壞。

妒合化火：戊土與癸水妒合，化火為忌，因日主弱，火為克泄。

原文：

刻行戌運，三刑並會，風塵勞攘，尤屬非宜。

譯文：

現在行戌運，三刑匯聚，奔波勞碌，尤其不合適。

註解：

三刑：命理中戌與其他地支構成的刑剋關係，主不順。

風塵勞攘：指奔波忙碌，身心疲憊。

原文：

三十一歲丙辰，三十二歲丁巳，隻可小就，慎毋遠圖。

譯文：

三十一歲丙辰年，三十二歲丁巳年，隻可做小的成就，千萬不要做長遠的圖謀。

註解：

丙辰、丁巳：流年乾支，火旺，對日主不利，故宜小就。

慎毋遠圖：提醒不要做長遠的計劃，以免失敗。

原文：

三十三歲交己運，克而後生，始否終泰。

譯文：

三十三歲進入己運，先受剋製而後生髮，開始不順最終順利。

註解：

克而後生：己土先克水，後因土能生金（印綬），間接生水，故始否終泰。

始否終泰：運勢由壞轉好，否、泰為《周易》卦名，代表不順與順利。

原文：

三十八歲交亥運，衝中有合，害少利多。

譯文：

三十八歲進入亥運，沖剋之中有合化，害處少益處多。

註解：

衝中有合：亥與原局地支相沖，但又有合的作用，故害少利多。

亥運：亥為水，助日主，故利多。

原文：

能於操守有方，定卜聲名特達。

譯文：

如果能在操守上有方法，必定可以預料聲名特別顯達。

註解：

操守有方：指品德修養和行為準則得當。

聲名特達：指名聲顯赫，成就突出。

原文：

四十三歲交庚運，接子運、辛運，手到春回，體胖心廣。

譯文：

四十三歲進入庚運，接著是子運、辛運，如同手到之處春天迴歸，身體發胖心情寬廣。

註解：

庚、子、辛運：庚金、子水、辛金運，金水生助日主，故運勢佳。

手到春回：比喻運勢好轉，事事順利。

原文：

斯時當益信仆言不謬也。

譯文：

到那時應當更加相信我的話冇有錯誤。

註解：

仆：古人謙稱，此處指推命者。

不謬：冇有錯誤，準確。

原文：

五十八歲交醜運，靜觀自得。妻克，遲續偕。子晚，一二實。

譯文：

五十八歲進入醜運，冷靜觀察自有所得。

妻子被克，晚些續娶能偕老。

子女晚生，實際有一兩個。

註解：

醜運：醜為土，對日主有克，但靜觀可自得。

妻克、子晚：命理中妻星被克，子女緣晚，故遲續偕、子晚生。

原文：

癸水春生，本不當令。再逢戊土己土，及辰醜未之土，以剋製之。土多水涸，顯而易知。

譯文：

癸水生於春季，本來不得時令。

又遇到戊土、己土，以及辰、醜、未的土來剋製它。

土多水乾，顯而易見。

註解：

當令：指五行得時令之氣，春木旺水弱，故癸水不當令。

土多水涸：土克水過旺，水勢乾涸，命局失衡。

原文：

就正五行之理推測，取木克土、取金生水為用神，誰曰不宜。

譯文：

按照正五行的道理推測，取用木來克土、取用金來生水作為用神，誰能說不合適。

註解：

正五行：指五行生剋的基本原理。

用神：對命局有益的五行，此處木克土、金生水為用神。

原文：

然複陽子先生有「遁三則化」之說，不可不細為研究也。

譯文：

然而複陽子先生有“遁三則化”的說法，不可不仔細研究。

註解：

遁三則化：命理中的遁乾化氣之說，通過遁乾來判斷化氣情況。

複陽子：命理先賢，提出相關化氣理論。

原文：

今月乾見戊，與癸聯合，以五虎法遁之。癸戊遁甲寅，遁三即丙辰。丙屬火，故癸戊化火。

譯文：

現在月乾出現戊，與癸相合，用五虎遁法來推算。

癸戊遁得甲寅，遁三位就是丙辰。

丙屬火，所以癸戊化火。

註解：

五虎法遁：命理中推算化氣的方法，通過遁乾來確定化氣的五行。

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癸戊化火：癸水與戊土合化火，化氣後以火為用。

原文：

既化為火，即當棄正五行之水，而專論化氣五行之火矣。

譯文：

既然化化為火，就應當捨棄正五行的水，而專門論述化氣五行的火。

註解：

化氣五行：指合化後的五行，此處化火，故以火為論。

棄正五行之水：化氣後，原五行的水不再作為主要分析對象，以化氣後的火為主。

原文：

惜化火於三月，不及盛夏之當道。格局雖佳，猶嫌失令。

譯文：

可惜化火在三月，不如盛夏時火勢當權。

格局雖然好，還是嫌失卻時令之氣。

註解：

三月：辰月，火雖漸旺但不如盛夏（巳午月），故化火失令。

失令：指化氣後的五行不得時令之氣，力量不足。

原文：

天資雖好，究屬性剛。如求政治之虛榮，必失迎合之效力。

譯文：

天資雖然好，終究性情剛強。

如果追求政治上的虛榮，必定失去迎合（時勢）的效力。

註解：

屬性剛：化火後性情剛強，不適合需要迎合的政治領域。

政治之虛榮：指政治上的表麵榮耀，因性情剛而難以獲得。

原文：

惟有使之由高等小學，而晉入中大之專門實業學校，如路礦、銀行、農林之類。

譯文：

隻有讓他從高等小學，進而進入中山大學的專門實業學校，比如路礦、銀行、農林之類的專業。

註解：

中大：指中山大學，此處指專門實業學校，培養實用技能。

路礦、銀行、農林：當時的實業領域，注重實際技能。

原文：

俾異日學富才高，實地辦事。若再步張季直先生之後塵，擴而充之，何難建利國福民之功業耶?

譯文：

使他日學問淵博才華高超，實地辦理事務。

如果再追隨張季直先生的腳步，擴大充實，建立利國福民的功業有什麽困難呢？

註解：

張季直：張謇，清末實業家，主張實業救國，此處以其為榜樣。

利國福民：指對國家和百姓有利的功業。

原文：

或曰：合官留殺之造，而又得冠帶以助其勢，規模宏大，格局整齊。子既不許其研究政治，曷不教以講求武備，為海陸軍之偉人耶?

譯文：

有人說：這是合官留殺的命造，又得到冠帶之地來助其氣勢，規模宏大，格局整齊。

您既然不允許他研究政治，為什麽不教他講求武備，成為海陸軍的偉人呢？

註解：

合官留殺：命理格局，合住官星保留殺星，主有武略。

冠帶：命理中的十神旺相狀態，此處指醜為冠帶，助勢。

原文：

餘曰：否。蓋七殺之己能化土，冠帶之醜藏辛能化水，此皆化火之忌神也。豈可取哉。豈可恃哉。

譯文：

我說：不行。

因為七殺的己土能化土，冠帶的醜中藏辛金能化水，這些都是化火的忌神。

怎麽能取用呢？怎麽能依靠呢？

註解：

忌神：對化氣之火有害的五行，己土化土、辛金化水，都剋製火，故為忌。

七殺之己：己土為七殺，化土克火；醜藏辛金：醜中藏辛金，化水克火。

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