太平廣記白話版 第109章 沙門靜生 釋曇邃 釋慧慶 費氏 趙泰 釋慧進 沙門法尚等

**故事一：沙門靜生與聽經虎**

蜀郡有個出家人叫靜生，在西晉時修行。他是有名的苦行僧，做了三賢寺的住持。靜生每天雷打不動地唸誦《法華經》。

奇事發生了！每當靜生開始唸經，就有一隻斑斕猛虎，悄無聲息地從山林裡走來。它也不靠近，就蹲在院子前頭，豎起耳朵，聽得全神貫注。那老虎眼神專注，彷彿真能聽懂經文裡的奧妙。直到靜生唸完最後一句，合上經卷，那老虎纔像完成了一件大事，慢悠悠地起身，甩甩尾巴，轉身隱入山林。日複一日，年複一年，這成了三賢寺一道奇景，老虎成了靜生最忠實的“聽眾”。

不僅如此，寺裡的小和尚們私下還傳，師父身邊常有四個看不見的人影，像侍衛一樣恭敬地侍立左右。靜生年紀越來越大，頭髮鬍子都白了，背也駝了，但他唸經修行的勁頭兒，卻一天比一天足。他就這樣，守著清規戒律，念著《法華經》，直到生命的最後一刻，平靜地走完了這一生。人們都說，這是因為他一生精誠，連老虎都受了感化。

**故事二：釋曇邃的百日神祠講經**

晉朝時候，河陰白馬寺有個和尚叫曇邃，冇人知道他老家在哪兒。他年紀輕輕就出家了，生活極其簡樸，粗布衣裳，隻吃素菜。他最拿手的就是念《法華經》，而且不光會念，還能把經文的道理講得明明白白，常常給信眾們說法解疑。

一天夜裡，曇邃睡得正沉，忽然被一陣急促的敲門聲驚醒。門外有個聲音恭敬地說：“法師，我們想請您去講經說法，為期九十天。”曇邃心想，深更半夜，誰請講經？怕是夢魘吧。他翻個身冇理會。誰知那聲音不依不饒，再三懇請，態度極其誠懇。曇邃拗不過，迷迷糊糊地就答應了。

答應之後，他感覺自己好像還在夢裡，身子卻輕飄飄地到了一個地方——竟然是白馬河邊那座供奉河神的祠堂裡！身邊還跟著他一個弟子。師徒倆就這樣，每天夜裡“睡”著後，就被一股神秘力量帶到神祠裡講經。白天醒來，這事隻有他倆知道，誰也冇告訴。

後來有一天，白馬寺的其他僧人路過神祠，聽見裡麵隱隱約約傳來講經說法的聲音，聲音像極了曇邃法師。他們好奇地扒著門縫往裡瞧，謔！隻見神祠裡憑空多了兩個高高的講經台！曇邃法師端坐在北邊的台上，他的弟子坐在南邊，正講得投入。更奇的是，祠堂裡瀰漫著一股奇異的香氣，聞著讓人心神寧靜。

這事傳開後，整個河陰城的和尚和老百姓都轟動了，都說曇邃法師有神通，連河神都請他講經。九十天期滿，夏天過完的時候，神祠那邊又有了動靜。有人看見一匹雪白的駿馬和五頭白羊馱著東西來到寺裡，還有九十匹上好的絹布！東西送到後，神祠那邊再無聲息。曇邃法師知道這是河神的謝禮，默默唸誦了祝福的經文。從此以後，那夜半的邀請再也冇出現過。

**故事三：釋慧慶的空中讚歎與海上脫險**

南朝劉宋時，廣陵（今揚州）人慧慶和尚，在廬山寺出家修行。他學問很大，精通佛經戒律，為人清高自律，持戒嚴謹。他最常唸誦《法華經》、《十地經》、《思益經》和《維摩詰經》，尤其喜歡在夜深人靜時吟誦。

每當慧慶在寂靜的夜裡專心唸經時，空中常常會傳來“嗒、嗒”的彈指聲，彷彿有人在不遠處讚歎：“好！好！”這聲音清晰可聞，卻不見人影。寺裡的師兄弟們開始都嚇了一跳，後來也就習慣了，知道這是天神在讚歎法師的虔誠。

有一次，慧慶乘船經過大雷（今鄱陽湖口一帶），突然遭遇狂風巨浪。天空像被撕開個口子，暴雨傾盆，小山似的浪頭一個接一個砸向船身。船像片葉子被拋來拋去，眼看就要散架沉冇！船上的人哭爹喊娘，亂作一團，都覺得這次必死無疑了。

唯獨慧慶，他死死抓住船舷，任憑船身如何劇烈搖晃，臉色發白，嘴裡卻一刻不停地高聲唸誦《法華經》！經文的聲音在風浪咆哮中顯得那麼微弱，卻又那麼堅定。說來也怪，就在船快要被巨浪吞冇的瞬間，慧慶感覺船底像被一隻無形的大手托住了！那股狂暴的力量一下子被抵消了大半。船不再劇烈顛簸，反而像被什麼牽引著，穩穩地破開風浪，不可思議地快速靠了岸！

死裡逃生，全船人都對慧慶感激涕零。這次經曆讓慧慶更加堅信佛法的力量，從此修行更加精進勤勉，不敢有絲毫懈怠。

**故事四：費氏的心痛與佛手療愈**

南朝劉宋時，寧蜀（今四川一帶）有個女人姓費，是羅璵的妻子。她父親費悅當過寧州的刺史。費氏從小就信佛，特彆虔誠。她唸誦《法華經》好幾年了，天天堅持，從不覺得累。

有一回，費氏突然得了急病，心口疼得像刀絞一樣，臉色煞白，冷汗直冒，眼看隻有出的氣冇有進的氣了。全家人都慌了神，連後事用的絲綿（屬纊）都準備好了，圍在床邊等著她嚥氣。

費氏在劇痛和昏迷中，心裡隻有一個念頭：“我唸經這麼勤快，這麼誠心，佛祖菩薩總該保佑我吧？難道真就這麼死了？”迷迷糊糊中，她昏睡了過去。

也就一頓飯的功夫，費氏猛地睜開眼，醒了！她激動地對家人說：“我夢見佛了！佛從窗戶裡伸進一隻手來，金光閃閃的，直接按在我心口上！那手一碰到我，我的心痛立刻就好了，渾身都舒坦了！”說來也怪，她心口真的不疼了，臉色也恢複了紅潤。

更神奇的是，當時屋裡的人，包括羅璵的堂妹在床邊守著，都清清楚楚地看見一道耀眼的金光瞬間照亮了整個屋子，還聞到一股特彆好聞的香氣！這可不是費氏一個人說的。

經曆了這起死回生的一幕，羅璵一家子對佛法徹底信服了。費氏更是虔誠守戒，直到老死。她還常常拿自己這樁親身經曆來教育家裡的子侄後輩，勸他們多行善事，誠心信佛。

**故事五：趙泰的地府驚魂記**

趙泰，字文和，是清河郡貝丘縣人。他不愛做官，就喜歡讀書鑽研學問，在鄉裡很有名氣。三十五歲那年（原文為宋太始五年，疑為晉代），七月十三日半夜，趙泰突然心口劇痛，一口氣冇上來就死了。奇怪的是，他心口還有一點點溫熱，身體也冇僵硬。家裡人捨不得，停屍在家十天。

第十天頭上，怪事發生了！趙泰喉嚨裡突然發出雷鳴般的響聲！接著他猛地睜開眼，啞著嗓子喊：“水…水…”家人又驚又喜，趕緊喂他水喝。水一下肚，趙泰竟然坐起來了！

他驚魂未定地講起了這十天的離奇經曆：剛嚥氣，他就看見兩個穿黃衣服的官差騎著黃馬，帶著兩個兵卒，衝他喊：“跟我們走！”不由分說，架起他胳膊就往東走。不知走了多遠，眼前出現一座巨大的城池，城牆像錫鐵鑄的，黑黢黢高聳入雲（錫鐵崔嵬）。他們從西門進城，看到官府衙門，有兩道黑漆大門，裡麵是幾十間大瓦房，關著五六十個男男女女。一個穿黑衫的小吏拿著名冊，趙泰的名字排在第三十個。

不一會兒輪到他，被帶進去見府君（閻王爺）。府君坐在西麵，開始審問覈查他的生平。審完又被帶到南邊一個黑門裡。裡麵有個穿紅袍的大官坐在大堂上，挨個點名問話：“你活著的時候都乾了什麼？有什麼罪過？積了什麼功德？做過什麼善事？”下麵的人回答五花八門。那紅袍官對眾人說：“都聽清楚！上麵常派六師督錄使者到人間，把你們乾的每一件好事壞事都記在小本本上，到時候一對就清楚！人死了要去三惡道（地獄、餓鬼、畜生），殺生祭祀的罪最重！要是能信奉佛法，遵守五戒十善，心存慈悲多佈施，死後就能生在福地，安穩無憂。”

趙泰趕緊回答：“我啥壞事也冇乾過，從不作惡。”紅袍官查完，判他去做水官監工，管著一千多號人，整天從河裡挖沙子運上岸。那些人日夜乾活，累得哭爹喊娘，後悔活著時冇行善，才落得這般田地。後來趙泰表現好，升了水官都督，管好幾個監獄，還配了匹馬。他騎馬往東巡查地獄，看到一處叫“泥犁地獄”的地方，關著六千男人。那裡有棵巨大的火樹，方圓五十多步，高千丈！樹上全是劍，還燃著火！樹下的人，十個一群五個一夥，不斷被火燒、被劍刺穿身體！紅袍官說：“這些人活著時愛詛咒罵人，搶奪財物，誣陷好人。”

趙泰居然在受刑的人群裡看到了自己已故的父母和一個弟弟！他心如刀絞，淚流滿麵。就在這時，有兩個差役拿著文書跑來，對獄吏下令：“這三人（趙泰父母及弟）的家人信佛，在寺廟裡掛了經幡燒了香，還唸誦《法華經》迴向給他們，消解了生前的罪過。現在可以釋放，去福舍享福了！”趙泰再看，父母弟弟身上的枷鎖不見了，換上了光鮮的衣服，走向一座大門。那門叫“開光大舍”，有三重黑門，白牆紅柱。三人一進門，眼前豁然開朗，一座大殿金碧輝煌，珍寶晃眼！殿前趴著兩隻雄獅，獅子背上馱著一張鑲嵌金玉的寶座（獅子座）。寶座上坐著一位身高一丈多、容貌如金、頭頂放光的大人物（佛）！許多僧人恭敬地侍立兩旁，四周坐滿了菩薩和得道真人（阿羅漢）。連泰山府君（掌管生死之神）也來了，向寶座上的佛恭敬行禮。趙泰問帶路的差役：“這位是誰？”差役恭敬地回答：“這就是佛！天上地下救度眾生的導師！”趙泰聽見佛說：“今天我要超度這惡道裡和地獄中的所有受苦眾生，讓他們都解脫。”話音剛落，隻見一萬九千人瞬間從地獄消失，整個地獄一下子空了！

接著，趙泰又看到十個人被點名，說他們可以昇天了。果然有天上的車馬來接，載著他們飛入虛空不見了。他又被帶到一個叫“受變形城”的地方，方圓二百多裡。紅袍官解釋：“生前冇聽過佛法，在地獄受完刑罰的人，就在這城裡接受下一世的報應。”從北門進去，看見成千上百的土屋，中間有個大瓦屋，有五十多步寬。屋裡有五百多個官吏，對著名冊登記每個人生前的善惡行為，然後決定他們變成什麼。殺生的，變成蜉蝣蟲，早上生晚上死；就算能投胎做人，也活不長。偷盜的，變成豬、羊，被人宰了吃肉還債。淫亂的，變成野鴨、水鳥或蛇。惡語罵人的，變成貓頭鷹之類的惡鳥，叫聲難聽，人聽見都咒它死。欠債不還的，變成驢、馬、牛、魚、鱉之類的動物。大瓦屋下麵還有地窖，有北門和南門。從北門進去的，從南門出來時就變成了鳥獸。

趙泰還看到一座百裡方圓的城，裡麵是瓦房，住的人看起來挺安樂。紅袍官說：“這些人活著時冇乾大惡，也冇行大善，死後在鬼道待一千年，然後才能投胎做人。”最後，他看見一座五千步寬的大城，叫“地中”。裡麵受罰的人痛苦不堪，大約有五六萬男女，個個赤身裸體，餓得皮包骨頭，互相攙扶著。他們一看到趙泰，就撲過來磕頭哭喊求救。趙泰看得心驚膽戰，直念“南無佛”，求差役趕緊帶他離開。

巡查完地獄，趙泰回去向主事的閻王覆命。閻王對他說：“地獄的情況你都看到了吧？你本人冇啥罪過，所以才提拔你當水官都督。要不然，你也跟他們一樣在下麵受苦！”趙泰趁機問：“人活著，怎麼才能得真正的快樂？”閻王回答：“隻有信奉佛法，做佛弟子，精進修行，嚴守戒律，這纔是真樂！”趙泰又問：“那要是以前冇信佛時，罪過像山一樣多；現在開始信佛奉法，以前的罪過能消除嗎？”閻王肯定地說：“能！都能消除！”

這時，閻王召來掌管生死簿的都錄使者，問：“趙泰是怎麼死的？陽壽不該儘吧？”使者翻開厚厚的生死簿查了查，報告說：“他命裡還有三十年陽壽！是被惡鬼錯抓來的！”閻王一聽，立刻下令：“趕緊送他還陽！”

趙泰還陽後，全家上下，從老到小，都深信不疑，開始信奉佛法。為了超度他祖上和弟弟，他們懸掛經幡，唸誦《法華經》，廣做善事。

**故事六：釋慧進的百部經願**

南朝齊永明年間，建康（南京）高座寺有個和尚叫慧進。他年輕時是個勇猛的遊俠，快意恩仇。四十歲那年，他突然醒悟，覺得打打殺殺不是正道，就出家了。出家後他粗茶淡飯，布衣芒鞋，發願要專心唸誦《法華經》。可奇怪的是，他一拿起經書就生病，渾身難受。

慧進不甘心，心想：“這肯定是以前當遊俠時造的業障在阻礙我！”他發下大願：“我要抄寫一百部《法華經》來懺悔贖罪！”他開始省吃儉用，好不容易攢了一千六百文錢。有一天，一夥強盜闖進寺裡搶東西。慧進冇啥值錢物，就把準備抄經的錢拿給他們看。強盜一看是抄佛經的錢，居然覺得不好意思，冇搶就走了！

這件事讓慧進信心大增。他更加努力，終於完成了抄寫一百部《法華經》的大願！說也奇怪，自從經抄完，他那拿起經書就生病的怪毛病也好了！他能順暢地唸誦《法華經》了。

慧進唸的經越來越多，心願也滿足了。他發願，要把這誦經的功德，迴向給自己死後能往生西方極樂世界（安養國）。有一天，他正在靜修，空中忽然傳來清晰的聲音：“你的法願已經圓滿，必定能往生淨土！”後來，慧進法師無病無痛，安詳地圓寂了，享年八十多歲。

**故事七：沙門法尚與不壞的唇舌**

南朝齊武帝年間，東山的百姓挖土時，挖到一個奇怪的東西。它像兩片緊閉的嘴唇，中間還夾著一條鮮紅鮮紅的舌頭！這東西看著邪門，百姓趕緊報告了官府。訊息傳到京城，齊武帝也納悶，召集和尚道士來辨認。

一位叫法尚的和尚仔細觀察後，篤定地說：“陛下，各位同修，這不是什麼妖邪之物。這是一位生前虔誠唸誦《法華經》的高僧留下的！他誦經的功德太大，肉身雖然腐壞，但這誦經的唇舌卻金剛不壞。若想驗證，隻需召集誦滿千遍《法華經》的僧人，圍著它誦經即可。”

武帝半信半疑，但還是下旨照辦。很快，京城裡能誦《法華經》千遍以上的高僧被請來了。大家圍著那唇舌站定，剛一起聲唸誦：“如是我聞，一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園……”神奇的事情發生了！

那兩片緊閉的泥土做的嘴唇，竟然隨著誦經聲微微開合起來！中間的鮮紅舌頭也跟著輕輕顫動！彷彿那已故的僧人正在無聲地加入這場誦經法會！在場的所有人，包括皇帝和大臣，都看得清清楚楚，隻覺得一股涼氣從腳底板直衝頭頂，汗毛倒豎！

齊武帝親眼目睹此等神蹟，再無懷疑，下旨用最堅固的石匣子（石函），將這金剛不壞的唇舌鄭重地裝殮封存起來。

**故事八：釋弘明的天童與伏虎**

南朝齊時，會稽山陰（今浙江紹興）雲門寺有個和尚叫弘明。他少年出家，持戒極嚴，生活清苦。他最常做兩件事：一是專心唸誦《法華經》，二是打坐修習禪定。每天早晚六時（佛教計時法，分晝夜六時），他都在佛前禮拜懺悔，從不間斷。

寺裡人發現一件怪事：弘明法師房裡有個水瓶子，每天早上都自己裝得滿滿的！明明頭天晚上就空了。大家都悄悄傳，是天上的童子（天人）在暗中服侍法師，給他打水呢。

更讓人驚奇的是弘明打坐的時候。他常常在禪房裡一坐就是半天，紋絲不動。有好奇的小和尚偷偷從門縫看，嚇得差點叫出聲——隻見一隻吊睛白額大老虎，居然安安靜靜地趴在法師的禪床旁邊！那老虎既不焦躁也不凶惡，像隻溫順的大貓，陪著法師入定。等到弘明法師出定，老虎才悄無聲息地離開。

**故事九：釋誌湛的“聖僧”與不壞舌**

北魏末年，齊州（今山東濟南一帶）有個和尚叫誌湛，住在泰山北邊深穀裡的銜草寺。他是個話不多的老實和尚，整天默默乾活。最特彆的是，寺裡鳥雀都不怕他，敢落在他肩頭啄食，人鳥相處極其和諧。誌湛每天最重要的事就是唸誦《法華經》。

誌湛法師圓寂的時候，非常平靜安詳，冇有一絲痛苦。就在他去世前後，南朝梁國都城建康（南京）有位神通廣大的神僧寶誌（誌公和尚），對梁武帝說：“陛下，北方銜草寺有位證得初果（須陀洹）的聖僧，今天圓寂了。”指的就是誌湛。

誌湛死後，葬在山裡。後來寺裡僧人打開墳墓遷葬，發現他的身體早已化為枯骨，唯獨那條舌頭，鮮紅柔軟，完好如生！當時正好有西域來的高僧在，他看到這情景，合十讚歎道：“這位法師生前已證得初果羅漢（須陀洹）了！”寺僧們為誌湛法師的舌頭專門建了一座塔，作為他修行成就的見證。

**故事十：五侯寺僧與白鹿山僧的舌根不朽**

北魏時候，範陽（今河北涿州一帶）五侯寺有個和尚，名字冇傳下來，隻知道他天天唸誦《法華經》是他雷打不動的功課。

這和尚死後，先被草草葬在河堤下。後來寺裡想給他遷葬個好地方。挖開墳一看，屍骨都已枯朽，唯獨那條舌頭，顏色鮮潤，一點冇壞！人們嘖嘖稱奇。

無獨有偶，在雍州（今陝西甘肅一帶）也有個類似的傳說。有個和尚隱居在白鹿山中，也是天天念《法華經》。傳說有個童子經常來照顧他，給他送吃的。這和尚死後，屍體就放在山洞裡。日子久了，身體其他部分都化成了枯骨，隻有那條舌頭，依舊像活人的舌頭一樣，完好無損！老百姓都說，這是誦《法華經》唸到心口如一，連身體最柔軟的部分都得了金剛不壞之身。

**故事十一：釋智聰與四虎渡江**

唐朝初年，潤州（今江蘇鎮江）攝山棲霞寺的智聰和尚，原本在揚州安樂寺修行。隋末天下大亂，烽煙四起，智聰想回棲霞寺，可兵荒馬亂，長江被封鎖，怎麼也過不去。他隻好躲進江邊的蘆葦叢裡避難。

在蘆葦蕩裡，智聰冇有吃的，全靠一股信念支撐。他把僅剩的一點乾糧省下來，專心唸誦《法華經》，整整七天粒米未進！奇怪的是，他並不覺得很餓，精神反而很好。更奇的是，蘆葦叢外，總有四隻老虎在他藏身的區域外轉悠，既不離開，也不進來。

智聰心想：“看來我命不久矣，也好，我這身子正好給老虎當口糧，也算佈施。”他對著外麵說：“老虎啊老虎，我快不行了，你們要吃就進來吧。”話音剛落，外麵一隻老虎竟然開口說話了，聲音低沉：“開天辟地以來，就冇這道理（造天立地，無有此理）！”

就在這時，江麵上傳來搖櫓聲。一個白髮老翁駕著一葉小舟，破開蘆葦蕩劃了過來。老翁笑眯眯地對智聰說：“師父是想渡江去棲霞寺吧？快上船！”智聰又驚又喜，連忙招呼那四隻老虎：“你們跟我有緣，一起走吧！”說來也怪，那四隻老虎竟像聽懂人話，溫順地跟著智聰上了小船。

小舟載著一僧四虎，穩穩噹噹地渡過了波濤洶湧的長江。到了南岸，智聰帶著老虎們剛下船，再一回頭，那小舟和老翁就像霧氣一樣消失得無影無蹤了！

智聰領著四隻老虎回到棲霞寺，在舍利塔西邊安頓下來，每天帶著老虎們一起散步（經行）、打坐（坐禪）。寺裡有八十多位僧人，大家約定好，平時冇事不出院子。如果寺裡有什麼需要外麵處理的事，就由其中一隻老虎進寺裡來“嗷嗚”叫幾聲報信。這成了棲霞寺一條不成文的規矩。

智聰法師一直活到唐太宗貞觀年間才圓寂，享年九十九歲高齡。

**故事十二：曇韻禪師與書生抄經**

唐朝初年，定州（今河北定州）的曇韻禪師為了躲避隋末的戰亂，隱居在離石（今山西呂梁離石區）的北山裡。他最珍視的就是一部《法華經》，天天唸誦。日子久了，經書也舊了。禪師想重新抄寫一部，可深山老林，上哪去找誌同道合又懂書法的人呢？這心願在他心裡藏了好幾年。

一天，山裡忽然來了個年輕書生，斯斯文文的。他見到曇韻禪師，開門見山就說：“聽說禪師想抄寫《法華經》？小生不才，願意代勞。”禪師又驚又喜，簡直不敢相信！

第二天天剛亮，曇韻禪師就鄭重其事地準備起來：沐浴更衣，穿上乾淨整潔的僧衣，把抄經的淨室打掃得一塵不染。他嚴格遵守佛教的“八戒”（不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著香花鬘不歌舞觀聽、不非時食），口含能淨口的旃檀香，點燃最好的香，懸掛起經幡，然後才請書生進入淨室開始抄寫。書生神情肅穆，提筆蘸墨，一筆一劃寫得極其認真。禪師則在室外安靜等候。

抄到天黑，書生纔出來休息。第二天一早，他又精神抖擻地繼續抄寫，從不叫苦叫累。就這樣，從書寫經文到最後的裝裱成冊（裝褫），一切都按照最莊重的儀式完成，堪稱完美。

經書抄好那天，書生向禪師告辭。曇韻禪師千恩萬謝，送他到寺門外。一眨眼的功夫，那書生竟像憑空消失了一樣，再也找不到了！禪師這才明白，定是護法神隻或菩薩化身相助！從此，他更加恭敬地持誦這部來之不易的經書，一刻不敢鬆懈。

後來戰亂波及深山，一夥胡人強盜闖來。曇韻禪師倉皇逃命，隻來得及把這部珍貴的《法華經》裝在一個木箱裡，藏到高高的懸崖峭壁上一個隱秘的石縫中。

一年後，強盜被官兵剿滅，山