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鎮上的趕集日總像鍋燒開的水，人聲、牲口叫、鐵器碰撞聲攪在一塊兒。迪卡拉底帶著蘇拉和馬克擠在戲台前，看兩個說書人爭得麵紅耳赤。穿藍布衫的說書人拍著醒木：“那奸臣秦檜，害死嶽飛，千刀萬剮都不解恨！”穿灰布衫的立刻接話：“可在南宋皇帝眼裡，秦檜是幫他坐穩龍椅的功臣，咋說？”
台下鬨堂大笑，有人喊“奸臣就是奸臣”，有人扯著嗓子叫“各為其主罷了”。馬克踮著腳往前湊，胳膊肘被旁邊賣糖葫蘆的撞了下：“這倆人說得都在理，到底誰對？”
蘇拉盯著戲台角的楹聯，“是是非非非是是，真真假假假真真”，字被風吹得捲了邊。“昨天李嬸和張叔吵嘴，李嬸說張叔家的雞啄了她的菜，張叔說菜長過了地界，倆人都拿著自家的理當令箭。”
迪卡拉底往旁邊的茶攤挪了挪，指著剛坐下的兩個秀才。穿長衫的正說：“孔夫子周遊列國，是為了推行仁政。”戴方巾的搖頭：“依我看，是為了找個官做，不然何必跑遍列國？”
“這就是智者學派的路數，”迪卡拉底端起茶碗，熱氣模糊了眼鏡片，“普羅泰戈拉說‘人是萬物的尺度’，風颳在你臉上覺得冷，在他臉上可能覺得舒服，誰也說不準風到底是冷是熱。”
馬克摸了摸後腦勺，想起去年跟鄰居爭地界。他覺得自家的犁溝冇越界，鄰居說他占了半尺，最後請了村裡的老秀才，老秀才說：“各讓三分，來年好相處。”現在想想，哪有什麼絕對的界，不過是人心的尺子在動。
“可他們不光說這些，”蘇拉看著戲台上的辯論，藍布衫的正把灰布衫的話往歪裡引，“剛纔灰布衫說秦檜有苦衷，藍布衫就說‘照你這麼說，殺人放火都有苦衷？’這不是抬杠嗎？”
茶攤老闆聽見了，插了句嘴：“前陣子來了個訟師，能把白的說成黑的。有家地主欠了佃戶的糧，他愣是說‘佃戶種了地主的地，收的糧本就該歸地主’，氣得佃戶直哭。”
迪卡拉底放下茶碗：“智者們教人造反，也教人詭辯；幫窮人打官司，也幫富人糊弄人。他們說‘冇有絕對的對與錯’，這話既能讓人不鑽牛角尖，也能讓人不講道理。”
馬克忽然想起村裡的王瞎子，他摸過的秤，賣菜的覺得準，買主也覺得準。問他咋做到的，他說：“我不看秤星，看人心。買主日子緊，就多給一錢；賣主不容易，就少扣一分。”
“那王瞎子的秤，就是‘人是萬物的尺度’？”蘇拉眼睛亮了，“他不是冇尺度，是把尺度往人情上靠了。”
戲台那邊的辯論漸漸歇了，藍布衫的贏了彩頭，灰布衫的氣呼呼地收拾攤子。有個看熱鬨的喊：“你倆說的都對，也都不對！”眾人又是一陣笑。
“你看，”迪卡拉底指著那個喊話的，“他這話，纔有點意思。承認冇絕對的對，也不把錯當對。就像這茶，你覺得苦，我覺得回甘，不必爭個輸贏，各喝各的就是。”
日頭爬到頭頂，趕集的人漸漸散了。賣糖葫蘆的收了攤子，剩下的幾串沾了灰，他自己拿起一串啃著：“甜裡帶點土味，也不難吃。”
往回走的路上，蘇拉看見有個小孩在牆上畫圈，一會兒說像太陽，一會兒說像燒餅，一會兒又說像孃的鏡子。馬克笑了：“這孩子也是個小智者，萬物的尺度全在他嘴裡。”
迪卡拉底忽然停下腳步，指著路邊的石頭：“你們說這石頭硬不硬？”馬克說硬，蘇拉也點頭。“可水滴能石穿，在水眼裡，石頭說不定是軟的。”他頓了頓，“但石頭不會因為水覺得它軟，就真的變成棉花，對吧？”
風又起來了，吹得路邊的玉米葉沙沙響。馬克想起剛纔戲台上的辯論，忽然覺得，那些爭來爭去的理，就像玉米葉，看著挺硬，風一吹就彎，可根還紮在土裡，冇真的被吹跑。
蘇拉踢了踢腳下的小石子，石子滾了滾，停在路中間。“那這石子的位置，是誰的尺度定的？是踢它的我，還是擋著它的路？”
冇人回答。遠處的戲台還在，隻是冇了剛纔的吵嚷，隻剩下風吹過空台的聲音，像誰在那兒輕輕歎了口氣。
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