點亮哲心：迪卡拉底的啟迪之課 第5章 伊壁鳩魯的“快樂”與節製

展廳的角落裡擺著尊不起眼的陶像，伊壁鳩魯盤腿坐著，肚子圓滾滾的，手裡捧著個陶罐，臉上堆著憨憨的笑。馬克戳了戳陶像的肚子，笑得直不起腰：“這老爺子看著就像個吃貨，怪不得說‘快樂是善的標準’，肯定是天天琢磨去哪兒打牙祭。”

蘇拉正對著展櫃裡的銅盤出神，上麵刻著幾行小字：“肉體的快樂是短暫的，心靈的寧靜纔是永恒的。”她指尖劃過那些凹凸的刻痕，藍布裙子的下襬沾了點灰塵：“這跟我媽說的不一樣，她總說‘考上好大學就快樂了’‘賺大錢就快樂了’，難道這些都不算數？”

迪卡拉底從帆布包裡掏出塊粗麥麪包，掰成三塊，自己留了塊最小的。“公元前307年，伊壁鳩魯在雅典城外買了塊地，建了個‘花園’學派。”他把麪包遞給兩個學生，“跟柏拉圖的學園、亞裡士多德的呂克昂不一樣，他這兒淨是些普通人——有鞋匠，有妓女，還有被解放的奴隸。他們湊在一起種蔬菜，烤麪包，晚上就圍著篝火聊天。”

馬克咬著麪包，含糊不清地問：“就這？冇有山珍海味，冇有歌舞表演，算哪門子快樂？我生日那天我爸帶全家去吃自助餐，三文魚吃到撐，那才叫快樂！”

“伊壁鳩魯也吃三文魚，”迪卡拉底指著陶像手裡的陶罐，“但他說‘吃太多三文魚會鬨肚子，鬨肚子的痛苦比吃魚的快樂還大’。有次學生給他送了隻烤雞，他回信說‘謝謝你的好意，但我現在更想吃麪包和豆子。不是我客氣，是我知道，肚子餓的時候，麪包比烤雞香’。”

蘇拉忽然想起暑假去鄉下姥姥家，天剛亮就跟著姥姥去摘黃瓜，帶著露水的黃瓜咬在嘴裡，脆生生的甜。可回到城裡，媽媽買的進口水果堆了一冰箱，她卻總覺得冇味道。“是不是因為在鄉下的時候，我隻想要根黃瓜，而在城裡，我總想著‘還有更好吃的’？”她輕聲問，麪包渣掉在裙子上，像撒了把碎雪。

“這就是他說的‘慾望的束縛’，”迪卡拉底撿起片掉落的麪包屑，“伊壁鳩魯把慾望分成三類：第一類是必要的，像餓了要吃飯，渴了要喝水，這些滿足了就不難受；第二類是不必要但也無害的，比如想吃烤雞而不是麪包，有也行，冇有也不礙事；第三類是純粹瞎折騰的，像總想著‘彆人的雞比我的肥’‘鄰居的麪包比我的白’，這些慾望填不滿，隻會讓人天天著急上火。”

馬克忽然拍了下大腿：“我知道了！我們班趙磊就是這樣！他爸給他買了最新的遊戲機，可他看到王浩的限量版手柄，立馬就覺得自己的遊戲機不香了，纏著他爸要買，不買就打滾。這就是第三類慾望吧？”

“不光是小孩，”迪卡拉底靠在展櫃上，望著窗外來往的人群，“公元前三世紀的雅典有個富商，賺的錢夠買十個莊園，可他每天半夜都要起來數錢，生怕少了一個銅板。伊壁鳩魯見了就說‘這人啊，就像往破罐子裡倒水，罐底漏著，再怎麼倒也滿不了’。”

蘇拉看著銅盤上“心靈的寧靜”幾個字，忽然想起爺爺。爺爺退休後就在陽台種點花草，每天早上澆澆水，下午坐在藤椅上聽收音機，臉上總帶著笑。有次她問爺爺“您不覺得悶嗎”，爺爺說“你看這茉莉，該開花的時候自然會開，急也冇用”。“爺爺是不是也懂這個道理？”她眼睛亮起來，“他不想著賺大錢，也不想著出大名，就守著自己的小日子，所以才踏實。”

“但有人罵伊壁鳩魯是‘享樂主義’，”馬克指著展櫃角落裡的一本古書，封麵上畫著個魔鬼，正往伊壁鳩魯嘴裡塞葡萄，“他們說他教人像豬一樣隻顧吃喝，不管國家大事。”

“這可冤枉他了，”迪卡拉底搖搖頭，“他說‘我們要研究哲學，不是為了耍嘴皮子，是為了讓肚子不疼，心裡不慌’。他的學生裡有個叫梅特羅多洛斯的，家裡特彆窮，冬天連件厚衣服都冇有，卻天天樂嗬嗬的。有人問他冷不冷，他說‘我在心裡給自個兒建了座火爐，比真火爐還暖和’。”

展廳的光線漸漸暗下來，陶像上的伊壁鳩魯依舊笑著，好像在說“麪包夠吃，朋友在旁，還有啥不滿足的”。馬克摸了摸自己的肚子，剛纔覺得粗麥麪包有點剌嗓子，現在卻咂摸出點麥香來。“那現代社會的‘快樂焦慮’，是不是因為大家總想要第三類慾望？”他忽然問，“比如我媽，總說‘彆人都換大房子了，咱們也得換’，可換了房子，她又開始愁房貸。”

“伊壁鳩魯會說，”迪卡拉底把帆布包甩到肩上，“你媽需要的不是更大的房子，是知道‘現在的房子夠住’。就像口渴的時候，一杯白開水比一池子蜜更管用。”

馬克跟著往展廳外走，腳步輕快了些：“那我以後吃自助餐，吃飽了就停，不跟王浩比誰吃得多了。”

蘇拉走在最後，又看了眼那尊陶像。陶罐裡的東西看不見，但她好像聞見了麪包的香味，聽見了篝火邊的笑聲——原來快樂不是攥在手裡的寶貝，是撒在身邊的陽光，隻要肯抬頭，就處處都有。外麵的晚霞正紅，把雲彩染成了甜絲絲的橘色，像極了姥姥家剛出爐的南瓜餅。