農門舉族科舉！ 第91章 蒙學集會

時光荏苒，在清水鎮崇文私塾的琅琅書聲與筆墨耕耘中，一年多的時間悄然流逝。此時的秦浩然，已近九歲，身量抽高了些許，眉目間的稚氣稍褪，取而代之的是一種沉浸書海後沉澱下來的沉靜氣質。

這一年多裡，秦浩然幾乎將全部心神都投入到了四書的學習之中。那套珍貴的《四書章句集註》已被他反覆翻閱，書頁邊緣起了毛邊，朱熹那精微奧妙的註解，連同李夫子深入淺出的講解，如同甘泉般滋養著他的心智。

從《大學》的三綱領八條目，到《中庸》的性命天道，再到《論語》的仁恕之道、《孟子》的浩然之氣，不僅力求背誦如流，更在夫子的引導下，開始嘗試理解其中的微言大義，思索字句背後的深意。

學習的重心，也逐漸從基礎的認讀、背誦，轉向了更高階的製藝——學習寫作八股文。

李夫子從最簡單的破題、承題教起，要求他們深刻理解題意，用最精煉的語言點破題目要旨，繼而承接引申，為後文張本。秦浩然在這方麵展現出了驚人的悟性，思維清晰，往往能迅速把握住題目的核心，破題精準，承轉自然。

隨著學習的深入，起講、入手、起股、中股、後股、束股等複雜的結構技巧也逐一傳授。秦浩然如同一個初學劍術的武者，從一招一式開始苦練，嚴格按照法度，揣摩語氣，模仿先賢口吻，學習如何代聖賢立言。

寫出的八股文，雖尚顯稚嫩，氣魄不足，但結構日漸嚴謹，邏輯清晰，偶爾還能在中股或後股中，迸發出一兩句連李夫子都微微頷首的亮眼見解。

看著秦浩然一次次交上來日益成熟的八股文習作，李夫子撚須沉吟的目光中，除了欣慰，更添了一絲難以按捺的期待。

經營這蒙館多年，深知一個天賦出眾的弟子對於私塾名聲的重要性。或許，揚名的機會，就應在這孩子身上了。  【記住本站域名 超貼心，.等你讀 】

而秦浩然自己，也暫時收斂了所有關於改善生計、琢磨小錢的心思。他深知，科舉之路如逆水行舟，唯有心無旁騖，全力攻讀，方能在這條狹窄的階梯上站穩腳跟。族人的期望，夫子的栽培，都化作了桌案前不滅的燈火和筆下沙沙的書寫聲。

過年開春不久，冰雪消融，萬物復甦，景陵縣縣學循例向縣內各私塾、義學發出文書，邀請推薦優秀蒙生，參加一年一度的「蒙生交流集會」。日子便定在理學大家朱熹的忌日，三月十五。要求學子年齡在十六歲以下，旨在讓縣內俊秀切磋學問，砥礪品行，以緬先賢，激勵後進。

李夫子接到縣學文書，展開細看，指節在名單上輕輕敲擊片刻，幾乎沒有猶豫，便用硃筆圈定了五個名字。秦浩然因其紮實的根基和日漸顯露的悟性，赫然列於首位。一向刻苦努力，基礎亦算紮實的周文才亦在其中，另外三人皆是甲班中讀書用功、基礎紮實、有望在近年參加童生試的佼佼者。

集會地點設在縣學旁的文廟重，為期三天。衣食住行全由縣裡買單，訊息傳來，被選中的學子無不振奮，又帶著幾分緊張。這不僅是一次展示所學的機會，更是窺見本縣同齡人水準，乃至在縣學教諭、本縣士紳麵前露臉的重要場合。

集會第一天，氣氛便莊重而緊張。明倫堂內，燭火高照，香菸裊裊。來自全縣十餘傢俬塾的六七十名優秀蒙生齊聚一堂，按塾分坐。

上方端坐著縣學教諭、以及本縣有名的幾位廩生，李夫子等塾師則陪坐一旁。

第一項考覈，便是檢驗蒙學根基的包本背誦。按照蒙學規矩，主持的廩生隨機抽取《四書》、《孝經》中的篇章，點名學子起身，從頭至尾，流暢背誦。

錯漏三處以上者，不僅當場顏麵盡失，按舊例甚至需罰跪半日以儆效尤。一時間，堂內隻聞少年清越或略帶緊張的背書聲，以及偶爾因卡頓、錯漏而引發的細微騷動和上方考官嚴肅的審視目光。

輪到崇文私塾時，周文纔等人順利過關。當點到秦浩然背誦《大學》首章時，起身整理了一下衣冠，目光平視，聲音清朗平穩，從「大學之道，在明明德」開始，一路向下，如行雲流水，毫無滯澀，不僅背誦一字不差，連其中關鍵的朱熹集註也能隨口引出，顯然是下了苦功，理解透徹。那份超越年齡的沉穩與紮實，引得幾位考官微微頷首，交換著讚許的眼神。

第二日的考覈，則進入了更深層的經義闡釋與問難。考官給出《論語》或《孟子》中的某一章節，要求學子不僅闡述其字麵意義，還需提出自己的見解，並引用朱子集註或其他經典進行論證、辯難。這考驗的不僅是記憶，更是理解、思辨和臨場發揮的能力。

場上氣氛更加凝重。有學子麵對詰問，麵紅耳赤，張口結舌；有的則能引經據典，對答如流，展現出良好的家學淵源或師承。

當一位老秀才以《論語·為政》中「子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆』」為題，點名秦浩然闡述，並故意設難：「若如汝言，學思並重，然則當今蒙童，終日誦讀，幾無暇思，豈非皆陷於『罔』乎？」

這個問題頗為尖銳，直指當下蒙學教育的弊端。不少學子為之色變。

秦浩然略一沉吟，不慌不忙，拱手答道：「回老先生，小子愚見，聖人所言『學』與『思』，並非截然割裂。

蒙童誦讀，記憶經文，此亦是『學』之始，如同積土成山，乃『思』之根基。夫子教導，並非隻令我等死記硬背，每每講解經義，引導我等發問，便是『思』之啟發。

且《朱子語類》有雲，『讀便是學，學了又思，思了又讀，自然有意』。故而，學中本自有思之種子，待根基稍固，經義略通，思索之力自生，便可免於『罔』之弊。若全然不學，則思如無源之水，必陷於『殆』也。」

秦浩然並未直接否定問題，而是將「學」與「思」視為一個漸進、交融的過程，既肯定了基礎背誦的必要性，又指出了更高層次思考的方向，引證恰當，邏輯清晰，應對得體。那老翰林聞言，撫須微笑，不再追問，眼中滿是激賞。